在平凡的學習生活中，很多人都經常追着老師們要知識點吧，知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。掌握知識點是我們提高成績的關鍵！下面是小編整理的高二語文基礎知識點，希望能夠幫助到大家。
高二語文基礎知識點1
一、通假字
1、合從締交
2、威振四海
3、倔起阡陌之中
4、 贏糧而景從
5、距關，毋內諸侯
6、張良出，要項伯
7、願伯具言臣之不敢倍德也
8、旦日不可不蚤自來謝項王
9、令將軍與臣有卻
10、因擊沛公於坐
11、雖趣舍萬殊
12、師者，所以傳道受業解惑也
13、或師焉，或不焉
14、振之以威怒
15、既然已
16、早繅而緒，早織而縷，字而幼孩
二、古今異義
1、以爲桂林、象郡
2、山東豪俊遂起而亡秦族矣/沛公居山東時
3、約爲婚姻
4、備他盜之出入與非常也
5、亦將有感於斯文
6、古之學者必有師
7、師者，所以傳道受業解惑也
8、吾從而師之
9、國小而大遺
10、師不必賢於弟子
11、今之衆人
12、韓魏之經營
13、齊楚之精英
14、各抱地勢，鉤心鬥角
15、楚人一炬，可憐焦土
16、求木之長者，必固其根本
17、既得志，則縱情以傲物
18、不抑耗其實而已
三、一詞多義
因利乘便，宰割天下
追亡逐北，伏屍百萬
信臣精卒陳利兵而誰何
秦無亡知遺鏃之費
有蔣氏者，專其利三世矣
吞二週而亡諸侯
河曲智叟亡以應
內立法度
亡去不義
試使山東之國與陳涉度長潔
萬里赴戎機，關山度若飛
殺人如不能舉，刑人如恐不勝
如有離違，宜別圖之
其意學在沛公也
舉以予人，如棄草芥
然不自意能先入關破秦
弟子不必不如師
久之，目似瞑，意暇甚
沛公起如廁
公屨促之，必如約
噲拜謝，起，立而飲之
沛公不、勝杯杓
旦日不可不蚤自來謝項王
刑人如恐不勝
乃令張良留謝
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖
使君謝羅敷
此時無聲勝有聲
引以爲流觴曲水，列坐其次
此地有崇山峻嶺，茂林修竹
太上不辱先，其次不辱身
況修短隨化，終期於盡
陳勝、吳廣皆次當行
乃重修岳陽樓，增其舊制
又間令吳廣之次所旁祠中
內立法度，務耕織，修守戰之具
以致天下之士 振長策而御宇內
致萬乘之勢
策扶老以流憩
所以興懷，其致一也
蒙故業，因遺策
假輿馬者，非利足也，而致千里
因遺策
西舉巴、蜀
因利乘便
舉所佩玉玦以示之者三
因河爲池
今亡亦死，舉大計亦死
項王即日因留沛公與飲
孫叔敖舉舉於海
因擊沛公於坐，殺之
殺人如不能舉
沛
公則置車騎，脫身獨騎
料大王士卒足以當項乎
置之坐上
再拜獻大王足下/再拜奉大將軍足下
鄭人有且置履者
卮酒安足辭/不足與謀
乃置酒大會賓客
使子嬰爲相
皆爲龍虎/客何爲者/如今人方爲刀俎，我爲魚肉
爲擊破沛公軍/臣爲韓王送沛公/誰爲大王爲此計者/君爲我呼入/沛公奉卮酒爲壽/若入前爲壽/公爲我獻之
誰爲大王爲此計者
且爲之奈何
竊爲大王不取也
何辭爲
秦孝公據崤函之固
秦無亡矢遺鏃之費
固國不以山溪之險
夜不閉戶，路不拾遺
汝心之固，固不可徹
蒙故業，因遺策
得魚腹中書，固以怪之矣 是以先帝簡拔以遺陛下
因利乘便
合從締交/約從離衡/於是從散約敗
致萬乘之勢
贏糧而景從/張良是時從沛公/毋從俱死
公與之乘，戰於長勺
從酈山下/從此道至吾軍
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑
沛公軍霸上
爲擊破沛公軍/還軍霸上/項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上
項伯乃夜馳之沛公軍
未嘗不臨文嗟悼
林暗草驚風，將軍夜引弓
把酒臨風，其喜洋洋者矣
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏
據億丈之城，監不測之淵，以爲固
不宜妄自菲薄，引喻失義
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也
引以爲流觴曲水
所之既倦
猶不能不以之興懷
極視聽之娛/悅親戚之情話
舟遙遙以輕颺
悟已往之不諫，知來者可追/夫人之相與
引壺觴以自酌
胡爲乎遑遑欲何之
請息交以絕遊
既自以心爲形役
問征夫以前路
惑而不從師
古之學者必有師
見漁人，乃大驚，問所從來
吾從而師之
吾師道也
師道之不傳也久矣
或師焉，或不焉
六藝經傳皆通習之
術語有專攻
族秦者秦也，非天下也
不可勝者守也，可勝者攻也
士大夫之族，曰師曰弟子云者
他山之石，可以攻玉
山東豪俊並起而亡秦族矣
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙
德不厚而思國之安
青，取之於藍，而青於藍
不念居安思危
今入關，財物無所取 則思知止以安人
求木之長者
必固其根本
塞源而欲流長也
根不固而求木之長
故吾不害其長而已
崤函之固
見長人者好煩其令
君臣固守以窺周室
養孤長幼在其中
管仲固諫不聽
克終者蓋寡
杳不知其所之也
克已復禮以爲仁
思國之安者
操遂能克紹
代百司之職役哉
簡能而任之，擇善而從之
故不我若也
則又愛之太恩
其土欲故
四、詞類活用
1、 名詞活用
1子孫帝王萬世之業也
2序八州而朝同列
3沛公軍霸上
4范增數目項王
5刑人如恐不勝
6道芷陽間行
7履至尊而制六合
8將數百之衆
9有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意
10內立法度······外連衡而鬥諸侯
11南取漢中
12天下雲集響應
13贏糧而景從
14項伯乃夜馳之沛公軍
15吾得兄事之
16日夜望將軍至
17常以身翼蔽沛公
18目視項王，頭髮上指
19道芷陽間行/間至軍中
20園日涉以成趣
21先破秦入咸陽者王之
22則思江海下百川
23輦來於秦
24以地事秦
25名我固當
26驪山北構而西折
27吾從而師之
28後人哀之而不鑑之
29駝業種樹
2、 動詞活用
1此亡秦之續耳
2爭割地而賂秦
3策扶老以流憩
4外連衡而鬥諸侯
5流血漂櫓
6吞二週而亡諸侯
7卻匈奴七百餘里
8序八州而朝同列
9項伯殺人，臣活之
10沛公旦日從百餘騎來見項王
11交戟之衛士欲止不內
12燕趙之收藏
13誠能見可欲
14後人哀之鑑之
15東盤遊
3、 形容詞活用
1尊賢而重士
2此其志不在小
3君安與項伯有故
4大行不顧細謹
5倚南窗以寄傲
6且夫天下非小弱也
7素善留侯張良
8齊彭殤爲妄作
9足以極視聽之娛
10會盟而謀弱秦
11庭柯以怡顏
12拔劍撞而破之
13惑而不從師，其爲惑也
14聖益聖，愚益愚
15懼讒邪
16居域中之大
17擇善而從之
18奈何取之盡錙銖
19欲流之遠者/源不深而望流之遠
20則其天者全而其性得矣
21必固其根本
22則思知止以安人
23宏茲九德
24非有能碩茂之也
25恥學於師
4、 數詞活用
1固知一死生爲虛誕
2所以興懷，其致一也
五、文言句式
1、楚左尹項伯者，項羽季父也/亞父者，范增也/奪項王天下者必沛公也
2、 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也
3、 沛公之參乘樊噲者也/此天子氣也/今人有大功而擊之，不義也
4、 此沛公左司馬曹無傷言之
5、 吾令人望其氣，皆爲龍虎/如今人方爲刀俎，我爲魚肉
6、 餘威震於殊俗
7、 陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤棘矜，非於鉤戟長鎩也;謫戍之衆，非抗於九國之師也
8、 沛公居山東時，貪於財貨
9、 得復見將軍於此/因擊沛公於坐/樊噲覆其盾於地
10、會於會稽山陰之蘭亭
11、將有事於西疇
12、籍何以至此/今日之事何如/客何爲者/何辭爲/大王來何操/沛公安在
13、復駕言兮焉求
14、胡爲乎遑遑欲何之
15、樂夫天命復奚疑
17、商君佐之，(秦孝公)內立法度/(四君)約從離衡/(九國之師)叩關而攻秦/(潰敗之軍)伏屍百萬/(孝文王、莊襄王)享國之日淺/(始皇)於是廢先王之道，焚百家之言
18、以(百越之地)爲桂林、象郡/收天下之兵······鑄以(兵器)爲金人十二
19、威振(於)四海/躡足(於)行伍之間，而倔起(於)阡陌之中/身死(於)人手/子孫帝王(於)萬世之業也/聚之(於)咸陽/委命(於)下吏/沛公欲王(於)關中/沛公居(於)山東時/將軍戰(於)河北，臣戰(於)河南/還軍(於)霸上/置之(於)坐上/置之(於)地上/僮僕歡迎，稚子候(於)門/寓形(於)宇內復幾時
20、欲呼張良與(項伯)俱去/項王即日因留沛公與(項羽)飲/毋從(劉邦)俱死也/君爲我呼聲項伯)入/沛公奉卮酒爲(項伯)壽/謂(項莊)曰：“······”/若入前爲(劉邦)壽/莊則入爲(劉邦)壽/急擊勿失(時機)/具告(張良)以事/爲(我，代項羽)擊破沛公軍
21、(左右)則與(樊噲)斗酒
22、旦日不可蚤自來謝(於)項王殺人如(恐)不能舉，刑人如恐不(能)勝
23、引(清流激湍)以爲流觴曲水
24、爲天下笑者，何也?
25、不者，若屬皆且爲所虜/吾今爲之虜矣
26、財物無所取，婦女無所幸
27、且爲之奈何
28、孰與君少長
29、秋毫不敢有所近
30、籍何以至此
31、軍中無以爲樂
32、今日之事何如
33、項王未有以應
34、何辭爲
35、師者，所以傳道受業解惑也
36、道之所存，師之所存也
37、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也
38、朝歌夜弦，爲秦宮人
39、句讀之不知，惑之不解
40、秦人不暇自哀
41、不拘於時，學於餘
42、師不必賢於弟子
43、輦來於秦
44、戒奢以儉
45、今其智乃反不能及(巫醫樂師百工之人)
46、五步(有)一樓，十步(有)一閣
47、誰得而族滅(秦)也
48、終苟免(刑罰)而不懷仁
49、不拘於時
50、慮壅蔽
51、是故無貴無賤，無長無少
52、猶且從師而問焉
53、奈何取之盡錙銖
54、則思三驅以爲度
六、文學常識
1、 賈誼(前200~前168)，世稱賈生，或賈太傅、賈長沙。西漢洛陽人(今河南)人。政論家、文學家。代表賦作有《吊屈原賦》《鳥賦》，後人輯有《賈長沙集》。
2、 司馬遷(前145~前87?)，字子長，生於龍門，西漢夏陽(今陝西)人。史學家、文學家。著有《太史公書》，後世稱《史記》，是我國第一部紀傳體通史，居“二十四史”之首。
3、 王曦之(303~361)，字逸少，人稱“王右軍”。琅邪臨沂(今山東臨沂)人。東晉書法家，古人評價他的運筆氣勢“飄忽如浮雲，矯健如驚龍”。代表用有《蘭亭集序》。
4、 陶淵明(365~427)，東晉詩人，一名潛，字淵明、元亮，號“五柳先生”。潯陽柴桑(今江西少九江市西南)人。我國第一位田園詩人，詩歌、散文、辭賦兼善。代表詩作：組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。
5、 韓愈(768~824)，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱韓昌黎、昌黎先生，諡號文，又稱韓文公、韓吏部。河陽(今河南)人。唐代散文家、詩人，與柳宗元並稱“韓柳“，同爲古文運動倡導者，居唐宋八大家之首，有《昌黎先生文集》。
6、 杜牧(803~852)，字牧之，號“杜樊川”。唐代文學家，多有諷詠時事之作，善絕句。著有《樊川文集》，代表作有《赤壁賦》《過華清宮絕句》《江南春絕句》等。
7、 魏徵(580~643)，字玄成，唐初政治家，有《魏鄭公文集》。他提出“做良臣，不做忠臣”，有膽有識，敢於直諫。
8、 柳宗元(773~819)，字子厚，河東(今山西)人，世稱柳河東、柳柳州。與韓愈倡導古文運動，爲唐宋八大家之一。著有《柳河東集》、寓言散文《三戒》、山水遊記《永州八記》等。
高二語文基礎知識點2
一、古今異義：
1.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利古義：金屬製品，此代指金屬製的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學而日參省乎己古義：檢查;今義：探究並領會。
二、通假字：
1.輮以爲輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬乾。
3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。
4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質。
三、詞類活用
1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使……快;輮以爲輪/輮使之然也：(輮，通"煣"，"使……彎曲")
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結構後置句：
1、青，取之【於藍】，於，介詞，引出動作的處所，可譯爲“從”。
2、青【於藍】：於，介詞，表比較，可譯爲“比”。
3、寒【於水】：於，介詞，表比較，可譯爲“比”。
4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當於介詞“於”，引出動作的對象，可譯爲“對”。
(二)定語後置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強)：“利”是“爪牙”的定語;“強”是“筋骨”的定語。“之”，定語後置的標誌。
五、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以爲輪——古義：介詞“以”+動詞“爲”，使……成爲。
今義：認爲。
2、君子博學而日參省乎己——古義：廣泛地學習。今義：學問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也——古義：兩個詞。用，介詞，因爲;心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄託者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學而日參省乎己(古：有學問有修養的人;今：人格高尚的人)
七、一詞多義
(1)於
青，取之於藍。(從，介詞)
而青於藍(比，介詞)
君子生非異也，善假於物也”(對於，介詞)
(2)而
青，取之於藍，而青於藍(錶轉折，但是，連詞)
君子博學而日參省乎己(表遞進，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，聖心備焉(表順接，就，於是，連詞)
蟹六跪而二螯(表並列，連詞)
高二語文基礎知識點3
重點難點：
1、瞭解白居易
2、鑑賞詩歌的語言和意境
本文知識點精析：
1、白居易
白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭髮全白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國，在日本和朝鮮等國都有廣泛影響，他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。
白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。著有《白氏長慶集》，現存七十一卷。武宗會昌六年（公元846年）八月，白居易逝世於洛陽，葬於洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不繫名居易，造化無爲字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
白居易晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響，是我國文學相當重要的詩人。元和年間曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶爲江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最爲有名，語言通俗易懂，坊間流傳“白居易詩，老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極爲有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”爲千古傳誦的名句。
鄧肖達曾說：“正是因爲白樂天的詩老嫗能解，才確立了他的詩在人民心中的地位。”
白居易的詩在當時就流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對後世文學影響巨大，晚唐皮日休、南宋陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啓示。白居易的詩歌在日本的影響，他是日本人最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到他的詩文被引用，可以說，在日本人的心中，白居易纔是中國唐代詩壇的風雲人物。
晚年與“詩豪”劉禹錫交誼深厚，並稱“劉白”，提倡歌詩發揮美刺諷喻的作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，爲後世詞人所推崇
2、行——“行”是古詩的一種體裁，統稱“歌行體”。“歌行體”爲樂府詩的`一種變體。
它的特點是“篇無定句，句無定字”，音節、格律比較自由，句法長短不一，富於變化。唐以後，“歌行體”一般用五、七言古詩體裁。格式節奏上沒有嚴格要求，也不講究平仄，字數以五七言爲主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風。
例如：曹操的《短歌行》、曹丕的《燕歌行》等。
3、元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身爲賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因爲長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初爲霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難爲聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，爲君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。
高二語文基礎知識點4
一、通假字
1、長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。
二、詞類活用
1、始舍於其址。舍：名詞活用爲動詞，築舍定居。
2、名之曰褒禪。名：名詞活用爲動詞，命名，稱呼。
3、有泉側出。側：名詞作狀語，在一側。
4、問其深，則其好遊者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
5、好遊者亦不能窮也。窮：形容詞活用爲動詞。窮盡，走到頭。
6、而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。
7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。
8、火尚足以明也。明：形容詞用作動詞，照明。
9、不得極夫遊之樂也。極：形容詞作動詞，盡情享受。
10、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。
11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。
傳：動詞作名詞，流傳的文字。
名：名詞作動詞，說明白。
三、一詞多義（擴展）
（一）虛詞“乃”
1、以其乃華山之陽名之也副詞，表示判斷，可譯爲“是”“就是”
2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然
3、良乃人，具告沛公副詞，於是
4、於是爲長安君約車百乘，質於齊，兵乃出副詞，才
（二）實詞“道”
1、有碑僕道名詞，路、道路
2、師者，所以傳道受業解惑也名詞，道理
3、於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張
4、何可勝道也哉動詞，說、講
5、策之不以其道名詞，方法
（三）實詞“蓋”
1、日初出大如車蓋名詞，車蓋
2、蓋失強援，不能獨完連詞，承接上文，表示原因，可譯爲“因爲”“是因爲“是由於”等
3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動詞，超過，勝過
4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思
（四）實詞“文”
1、獨其爲文猶可識，曰“花山”名詞，文字
2、不以木爲之者，文理有疏密名詞，紋理
3、屬予作文以記之名詞，文章
4、文過飾非動詞，掩飾
（五）實詞“然”
1、至於，理固宜然代詞，如此，這樣
2、吳廣以爲然形容詞，對、正確
3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”
4、然視其左右，來而記之者已少連詞，錶轉折，但、但是
（六）虛詞“其”
1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）；
以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它
而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。第一人稱代詞，自己
則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”
則其好遊者不能窮也。指示代詞，指代“好遊者”，譯作“那些”
有蔣氏者，專其利三世矣。指示代詞，譯作“這”
於亂石間擇其一二扣之指示代詞，譯作“其中的”
2、用作副詞
1）加強祈使語氣，相當於“可”、“還是”。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）
2）加強揣測語氣，相當於“恐怕、或許、大概、可能”。
聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎？
其是之謂乎！
3）加強反問語氣，相當於“難道”、“怎麼”。
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
其可怪也與？
3、固定用法“何其”，譯作“多麼”
至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（多麼衰落啊！）
四、重點句式
（一）固定句式
1、其孰能譏之乎？（難道……嗎？）
2、何可勝道也哉！（哪裏……呢！）
3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）
（二）狀語後置
文言文中介詞結構往往放在動詞後面，表示地點，時間，比較等意義。如：
1、古人之觀於天地、山川“於天地……”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對天地……”
2、唐浮圖慧褒始舍於其址“於其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在……”
3、請辭于軍“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象，“向軍隊”
4、州司臨門，急於星火。“於星火”表示“比星火……”
5、青，取之於藍，而青於藍。劃線“於藍”表示“比藍……”表比較
6、皆斷頭注槊上，植（於）市門外“（於）市門外”表示“在市門外……”
7、具告以事“以事”表示“把事情……”
（三）定語後置
文言文中有很多句子將定語放在中心語之後。如：
蚓無爪牙之利，筋骨之強。“利”“強”作爲中心語“爪牙”“筋骨”的定語，後置。
求人可使報秦者。（想找個可以出使去回覆秦國的人）“可使報秦”作爲中心語“人”的賓語，後置。
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙數量詞“一雙”作爲“白璧”的定語，後置。
