百年孤獨讀書心得15篇

我們心裏有一些收穫後,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。但是心得體會有什麼要求呢?以下是小編爲大家收集的百年孤獨讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

百年孤獨讀書心得15篇

百年孤獨讀書心得1

在拉美文學百餘年的發展過程中,出現過許多不同的流派:智利詩人聶魯達對人性的思考,委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德讚歎,都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯,則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說,開創了魔幻現實主義這一文學流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因爲耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百餘年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境,我們不難發現這象徵了什麼。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,禮貌的出現,繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後說:“那裏面所有的一切,我都以前看到過,也早已明白!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百餘年的歷史是重複的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞,即家族的創始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地,那個時候這片未開墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過要確立統治者來管理那裏,他們過的是一種類似於自給自足的生活。他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收穫的歡樂,他們爲這片土地帶來了禮貌併爲他取了名字:馬貢多。但是隨着時間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由於自己預感到了什麼還是隻是單純的無好處行爲,老布恩迪亞開始在自己的實驗室裏做起了金屬金魚,但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他所開創的馬貢多,乃至整個拉美的近代史,從一開始就陷入了循環的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,但是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海,十餘年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,並掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由於F將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象徵着在禮貌的初創後,即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾,即書中的布恩迪亞上校,是一位有着傳奇經歷的人,他帶領部下經過無數次戰鬥,最後使F坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發現這一切時已經垂垂老矣。他打算再次戰鬥來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。最後他也陷入了循環燒製金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳着。每一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之後的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最後而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時,這個百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最後一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只但是是家族不可避免的宿命,是永遠也走不出的循環,才恍然大悟。而這個百年世家也最後在這個世界中完全消失並再也不會出現。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過羊皮書卷,卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就以前在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就以前見過,也早就明白”。這個智慧的人象徵了什麼是普通的人有着永恆的智慧,抑或是歷史循環的真諦只有作者明白。

《百年孤獨》是一部搞笑的作品,她沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。擔當你讀完他,掩卷長思,你卻能夠感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨讀書心得2

剛剛開始閱讀《百年孤獨》時,我們會發現作品中有兩處個性的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間……

但這一切都發生在了這個家族的身邊。更令人個性的是,書中這個綿亙了百餘年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個性的事情,在家族的'第一代創始人阿爾卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷里亞諾的身上反覆地發生着。聯繫到作者的創作年代和生活環境,我們不難發現這象徵了什麼。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,禮貌的出現,繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深地牽扯了進去。

在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後說:“那裏面所有的一切,我都以前看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法,即近代拉美百餘年的歷史是重複的,拉美的發展和歷史進程都停滯不前。

《百年孤獨》是一部搞笑的作品,她沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。當你讀完他,掩卷長思,你卻能夠感受到作者對歷史的重複。對拉美的孤獨百年的思考。並情不自禁地沉浸其中。

百年孤獨讀書心得3

暑期中,令我感觸最多的兩句話莫過於我從百年孤獨中獲得的——“科學拉近距離”以及“越文明越孤獨”。

出自馬爾克斯的《百年孤獨》中,最新穎同時也最令人驚歎不已的莫過於其構思方法——着力構造一個個循環怪圈。整部小說講述的是馬孔多由衰及盛,歷經百年後最終又回到原處的歷史。故事的主角是布恩迪亞家族——一個註定孤獨的家族。令人眼前一亮的是,整部小說深陷一個巨大的循環怪圈中,其中又毫不違和的囊括各種其他的怪圈。家族中前輩們因近親結婚而生出長着豬尾巴的孩子,到了第六代也因近親結婚生出一個同樣帶着豬尾巴的孩子,這是一個位於小說首尾的怪圈。其中最讓我印象深刻的就是家族中孩子取名的重複出現,令人驚奇的是,孩子們的秉性愛好甚至天賦也不斷重複,這些共同構成一個令人膛目結舌的循環怪圈。

然而,作者爲何要費力去以各種各樣的怪圈來構成這部小說呢?在小說中,儘管時間在推移,但馬孔多人價值觀念,思維方式卻一百年如故。又爲何會這樣?其實,科技的落後,文明程度的低下,以及思想觀念上的保守陳腐是造成這種現象的主要原因,而這也是作者要揭示的時代現狀——黎明前的黑暗。無休止的黨派之爭讓馬孔多不再寧靜,殘酷的資本主義入侵在掠奪的同時也給馬孔多帶來了科技。然而,在資本主義掠奪離開後,科技竟沒能保留下來——科技被馬孔多居民的愚昧所粉碎。“科學拉近了距離”,的確如此,科學使世界更繁榮,更文明,但當身處於文明之上時,環顧周身,依舊有許多人被愚昧所控制。“越文明,越孤獨”,是否會有一種“世人皆醉,唯我一人清醒”的感覺,確也是笑話。百年孤獨中的大大小小的循環怪圈,象徵了哥倫比亞甚至整個拉美的社會現狀。漫長的戰爭爲無休止的黨派之爭,殘酷資本主義入侵封建統治下的專制愚昧,構成了20多國家的百年滄桑。資本家的文明換來的卻是整個拉丁美洲的貧窮,飢餓,疾病和愚昧。

小說以“最後一陣颶風將馬孔多從地面上吹得無影無蹤。命運註定百年孤獨的家族,不可能在地球上第二次出現了”來結尾。但我想——作者也許也不想再看見這個象徵着可悲的家族再次出現。小說結束了,毛孔多也永遠消失了。但這背後的現狀仍然存在,我們不應讓文明成爲時代的悲哀!因此我堅信——真正的文明之光必將照耀整個世界,世上不再有孤獨!

百年孤獨讀書心得4

《百年孤獨》,作爲馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎的名著,無異於一部不可錯過的精彩小說。很多人分析過這部作品,說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識來寫這麼深刻的評論。所以作爲一個讀者,我只能在這本小說裏講兩個截然不同的女人的故事。

“烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍、矮小、意志堅強的女人。她一生中從未唱過一首歌。每天從黎明明到深夜,她無處不在,到處都能聽到她上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲。”

相對於非常經典的開頭,我覺得這句話平凡多了,所以一般不會被人注意到。正如書中所描述的,烏蘇拉,一個看似平凡的女人,是她努力和力量中最耀眼的閃光點。她既是妻子又是母親。無論是在丈夫爲陌生的學術瘋狂的時候,還是在她發現自己的兒孫陷入陌生的命運時,她都在與命運不懈的抗爭。努力扭轉困境,讓人與人相連,統一分散的力量。

雖然這種嘗試最終以失敗告終,但她的晚年也是在眼疾帶來的模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的孤獨中度過的。但是她的熱情很強,在一堆孤獨陌生的人羣中特別珍貴難得。幾代人共同生活的生活,曾經是《百年孤獨》年最幸福的一幕。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個美麗的女孩,她愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻,直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——。強烈的自責和仇恨交織在一起,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但拒絕嫁給他,使皮埃特羅自殺。出於悔恨,她故意燒傷了一隻手,用黑色繃帶包了一輩子,決心永遠不結婚。但是她內心的孤獨和壓抑讓她無法忍受,甚至和剛剛長大的侄子廝混在一起。即便如此,她還是無法擺脫內心的孤獨。她整天把自己鎖在房間裏,縫補衣服,拆開縫補,撕成碎片,直到生命的最後一刻。

孤獨是布迪雅一家的通病。也許即使皮埃特羅不存在,阿瑪蘭塔的結局也不會有太大影響。在反覆的命運中,皮埃特羅是一個起點,讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真。她一生渴望愛情,一生拒絕愛情。在這個矛盾中,我度過了一生。

烏蘇拉和布恩迪亞的經歷,可以說是《百年孤獨》年貝內迪亞一家命運的暗諷,註定帶着無法擺脫的`孤獨老去。小說中的魔幻色彩使家庭經歷被稱爲“宿命”。但其實很多事情的轉變是有跡可循的:出於人性的貪婪和嫉妒挑起戰爭,引發死亡;由於人與人之間的陌生化,個體逐漸變得孤立,與羣體失去聯繫。

百年孤獨讀書心得5

這本書的不同之處在於它幾乎沒有任何積極的氛圍,只有孤獨和頹廢。

“不管走到哪,都要永遠記住:過去是虛假的,往事是不能扭轉的,每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼雲煙。”

坦率地說,這30多萬字的“百年孤獨”很好看,你可以有時開懷大笑,有時緊皺眉頭,因爲這本書是公認最魔幻現實主義文學的代表作。

然而,《百年孤獨》裏最缺乏的就是積極向上的精神,只有一些偶爾積極向上的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到大約12章(這本書總共只有20章),直到他的曾曾孫出生。

總的來說,這本書的基調仍然是黑色的。書中最後一句話“一個遭受百年孤獨的家庭註定不會第二次出現在地球上”,與書中的引言不同,書的前言說這句話代表了積極的一面,黑暗總會過去,光明總會到來。

我覺得對於這個悲劇而神奇的家庭來說,這是一個世紀孤獨的終結。這並不意味着未來的家庭不會寂寞。

寂寞是揮之不去,沒有人可以逃避。

書中的人物都是孤獨的,但每個人都以不同的方式面對孤獨。

奧雷連諾上校用無休止的戰爭來解除他的孤獨,但戰爭只會使他更加孤獨。梅梅用愛情,但他的愛不被媽媽允許,寂寞還是如影隨形。

看着《百年孤獨》,我一直在思考這個家庭爲什麼孤獨。我想了想還是找不到答案。也許是因爲代溝,或者是孤立,或者作者根本不想討論原因,只是表達一種狀態?

看起來都像,看起來都好像錯了。這個問題仍然困擾着我。

在我看來,這本書真的很好,它反映了正常的生活和世俗的智慧,以及對人性的研究,可以說作者是非常透徹的,透徹的讓人感到有點害怕的感覺,這就是書的殺傷力!

百年孤獨讀書心得6

以很快的速度看完了《百年孤獨》,印象最大的不是所謂的魔幻現實主義手法,而是近一百年來布恩迪亞家族裏那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最後的那場颶風中消散了,可是,這種孤獨感不是因也不會因爲墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散,這種孤獨感是發自內心的。

家族裏的每個人在成熟之前都像烏蘇拉說的那樣很乖,可在鬍子長出來之後就像變了一個人一樣。這種變革,我認爲大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時代告別的時候就突然迷惘了。這種迷惘,來源於自己與環境與生命的關係。突然發現自己的生命在這樣一個環境下沒有了方向,在建立馬貢多之後,霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領着他的朋友們去尋找外面的世界,布恩迪亞上校發動的那三十二場不成氣候的戰爭其實是爲了一種高傲,奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎,連這個家的主心骨烏蘇拉,誰能說他的內心不也是孤獨的嗎?每個人的孤獨,導致最後的心理畸形,也就演變成了命運的畸形。忽然想到了餘華的《活着》,福貴的家裏最後那麼多人都死了,可福貴卻活着,磨難使得他的內心裏必然有一種活着的態度,使得他即使在那麼多親人離去之後都不孤獨。

人是應該自經歷某些磨難,經歷某些事情,或者是在無風無浪的生活中悟出一種態度,這一種態度可以使我們不孤獨,也許身邊沒有多少人,可不會讓我們爲一味的孤傲去發動戰爭,在失敗後把自己鎖在房子裏作

小金魚。不會讓我們沒有勇氣去追求自己的愛情。其實每個人都有書中的那些人孤獨的趨勢,都可以找到自己的影子,可要不要那樣的活着,像布恩迪亞家族的那些人無病而老死?答案肯定是不要的,我們的生活是現實的,有時候想得太多,會導致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來,自己把自己鎖起來又增加了孤獨感,烏蘇拉不會明白,他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關鍵不在於看住他,而是在於教育那種溫暖,家庭的溫暖,生活的美好向往,自己的人生仍是空白,可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣,孤獨不會持續一百年。

百年孤獨讀書心得7

《百年孤獨》被稱爲拉丁美洲魔幻現實主義代表作。這部小說內容複雜人物衆多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有五彩繽紛文化。他通過描寫小鎮馬孔多產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異瘋狂歷史。小說以彙集了不可思議奇蹟和最純粹現實生活榮獲1982年諾貝爾文學獎。

《百年孤獨》敘事結構不同一般馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復敘事結構來展現小鎮馬孔多歷史。彷彿一個循環向上氣流。這種環環相套結構恰如其分地表現了小說一個主題:人孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成落後、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性問題作了深刻揭示。

小說描寫布恩蒂亞家族一代一代他們儘管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有、絕對不會弄錯孤獨眼神。每個人都無法逃脫被孤獨所折磨命運。烏蘇娜在冗長雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生女人雷貝卡裹屍布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了後半生。青年時激進熱血奧雷良諾上校晚年開始在自己實驗室裏做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他父親所開創馬貢多乃至整個拉美近代史從一開始就陷入了循環怪圈中。

讓我印象很深還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩名字卻表現出了完全相反性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深諷刺。而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓穴彷彿這樣纔是正確歸屬。這個家族循環命運再一次顯露了出來。

然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮並沒有讓她淪爲男人玩物;她接受了所有命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎穿着寬大袍子在家裏走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她態度也不卑不亢。最後作者給她安排了一個近乎神話結局她牽着白色牀單飄向天空。白色牀單也許象徵着高尚靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族孤獨而莫名其妙昇天恐怕是寓意如此美麗而又純潔聖女在現實世界塵世間是不存在。

這是一部描寫家族小說和中國《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》矛盾來自於家族內部是封建等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊着馬貢多小鎮。開百年孤獨讀書心得篇吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發現了地球是圓像橙子。然後隨着政治介入。本來馬貢多是個幸福村莊至今還沒死過人是他們驕傲宣言。然後隨着政治介入鎮長出現兩黨派鬥爭都讓這個和平小鎮漸漸變質:士兵爲非作歹學生嚮往戰場。而壟斷資本主義進入又讓小鎮得到了虛僞繁華並且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

百年孤獨讀書心得8

馬爾克斯的《百年孤獨》使他成爲拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級的聲望。《霍亂時期的感情》使他得到了982年的諾貝爾文學獎。

在他沉着冷靜地講着一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候,他的背後也有一個人,一個如他筆下所寫的那個魔幻現實主義世界中,堅定地站穩現實主義大地的烏蘇拉,她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾布恩地亞那樣想:“咱們很快就會有足夠的金子,用來鋪家裏的地都有餘啦。”對烏蘇拉來說,地就是土地,不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐着魔幻現實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人,能夠說,是她,爲馬爾克斯魔幻現實主義之筆注入了墨。正如作者所說:沒有梅塞德斯,我永遠也寫不成這本書。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

那可能是一個風和日麗的早晨,馬爾克斯帶着一家人準備去旅行,就在旅行的路上,他突然恍然大悟,他就應像他的外祖母講故事那樣寫一本書,寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史,跟着他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭:多年之後,應對行刑隊,奧雷良諾布恩地亞上校會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然後,他們放下旅行,一家人的車停在馬爾克斯寫字檯上。

馬爾克斯爲了寫《百年孤獨》,把幾個月前買的一輛小車抵押了出去,把錢如數交給了妻子梅塞德斯,心裏想着還夠六個多月的他認爲他六個月時間能寫完這本書。結果,馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了,梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不明白妻子是怎樣讓肉店老闆賒給她肉、麪包師賒給她麪包、房東答應她晚交九個月房租的梅塞德斯瞞着丈夫把所有事情都承擔下來了,每隔一段時間還給丈夫送來張稿紙。少了什麼也不能少這張稿紙。

梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》,但她和丈夫一齊經歷了寫作的過程,馬爾克斯寫完讓奧雷良諾布恩地亞上校死掉的那章,渾身哆哆嗦嗦地走上三樓,梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白髮生了什麼事情。

“上校死了”她說。

馬爾克斯一頭倒在牀上,整整哭了兩個鐘頭。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的她拒絕看手稿,我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想:要是到頭來這部小說被認爲很糟糕可怎樣辦那時候,她腦子的庫房裏是否堆滿了欠下的麪包肉和稿紙正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣:婦女們不僅僅保證了這個家庭的不斷香火,還保證了這部長篇小說的連貫性。應對《百年孤獨》,梅塞德斯也就應得到這句話:孤獨的血液。

無怪乎馬爾克斯花了那麼長時間去寫出這本書,它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮,因爲篇幅擺在那裏。

整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展,而作者的表達並沒有刻意地塞進字裏行間,而是靠着整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里,而整本書的情緒卻如一隻巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨之感,也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎並沒有什麼改變。這個家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過去,卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中,血液在大地上流淌,穿過了整個馬孔多,避開了所有人的眼睛,繞過容易被弄髒的地毯,一向流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前烏爾蘇拉纔是這個家族數代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞,流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散,縈繞在他的房子裏,縈繞在他的墓地中,直到很多年後才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻,我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

百年孤獨讀書心得9

翻開封面,就像打開一段歷史。與其他書不同,《百年孤獨》裏的孤獨並不容易讀懂。它想表達什麼?一個家族的興衰或是一段歷史的重現?雖不甚清晰,但當你讀第二遍或更多時,那一個個荒誕離奇的故事會逐漸交織在一起,就會發現,布恩迪亞家族雖有過極盛,但每個人都難逃孤獨的命運。正如烏爾蘇拉所說,這是布恩迪亞家族的宿命。

爲愛瘋狂,是因爲孤獨嗎?阿瑪蘭妲,她那樣的爲愛癡狂,甚至不惜想要殺了貝麗卡。她錯過了皮埃特羅,拒絕了馬爾克斯,但最後與她入殮的,除了一箱鎮上人們希望她帶去給死者的書信,剩下的便只有孤獨。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲,便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時,與無數男人歡愛,到老,又爲又爲無數男女提供歡愛之所。

布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界裏活着,窮極一生也沒有真正愛過一個人……

我彷彿從泛黃的書頁中看到了現在,越來越淡薄的情感,越來越疏遠的人們。人們的微信好友欄裏可能有上百個好友,但翻到底後才發現沒有一個人可以說說心裏話。人們赤條條的來到這個世上,最終又赤條條的離開。與年齡無關,與閱歷無關,孤獨滲透在每個人的生命裏。

我常常有些稀奇古怪的想法。當我把它們告訴家人,告訴朋友,他們或無奈,或好笑的神情讓我明白,如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個人,只能將心中的那一方天地留給孤獨。朋友的環繞,家人的陪伴總是讓

我們忘記孤獨。但當一切喧囂散去,孤獨便會像潮水一樣涌來。但即使孤獨,也能像品嚐美酒一樣細細品味。當舌尖的苦味散去,總歸會有別樣的滋味。

人生,難免要獨自咀嚼孤獨。一個百年前孤獨的故事卻在今天得到了映射。

烏爾蘇拉,親手將布恩迪亞家族推向鼎盛,親眼見證家族的命運,卻也漸漸耳目不清,爛在了黑暗的角落裏。當奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧祕,一陣颶風把馬孔多抹去,從世人的記憶力根除。“因爲註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”。

布恩迪亞在書中,亦可能在現實中,亦或許,我們每一個人都姓布恩迪亞。

百年孤獨讀書心得10

《百年孤獨》中的“孤獨”並不是一種固定的形態,它在不同人物身上有着不同的具體表徵。

先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說起吧,他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨”,他是百年小鎮馬孔多的創建者,有着極強的想象力、好奇心以及求知慾。

他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪裏來的吉普賽人換了磁石打算用於挖掘黃金,最終得到的卻只有一副十五世紀鏽跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來的凸透鏡,想着用凸透鏡的聚光原理髮明一種強大的武器,甚至不惜以身試險,導致皮膚灼傷潰爛;用簡單的航海儀器最終得出結論,“地球是圓的,就像個橙子”,這換來的只是妻子的狂躁暴怒,村裏人也都認爲布恩迪亞已經徹底瘋了;後又用梅爾吉亞德斯留給他的鍊金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起,最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。

他始終沒有知音,隨着鑽研的深入,他近乎癡狂,漸漸走進了自我營造的象牙塔,自說自話。最後被家人捆綁在一刻栗子樹下,直至帶着孤獨而死,留下的是他的鍊金室以及等待--的羊皮卷。

所以他的孤獨,是天才對平庸的孤獨,是平庸之人無法理解的天才般的孤獨。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的,像梵高,在當時幾乎沒有人理解自己,他們默默承受着屬於自己的孤獨,時間終會證明他們是對的。

百年孤獨讀書心得11

在拉丁美洲文學100多年的發展過程中,出現了許多不同的流派,深刻地改變了世界文壇。還有著名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對現實世界的講述,開創了魔幻現實主義這一文學流派,作者獲得諾貝爾文學獎。

剛開始看《百年孤獨》的時候,會發現作品裏有兩個奇怪的地方。一是書中講的故事大多荒誕;第二個是名字的重複和作品中同樣奇怪的東西的重複。現實生活中,不可能有持續四年以上的雨。一個老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,死人也不會因爲受不了孤獨而回到人間.但這一切都發生在這個家庭周圍。更奇怪的是,在這本書裏延續了一百多年的家族裏,男方要麼叫阿卡蒂奧,要麼叫奧雷連諾,從第一代創始人阿卡蒂奧到最後一任守護者奧雷連諾,家族裏各種奇怪的事情反覆發生。結合作者的創作時間和生活環境,我們很容易就能發現這象徵着什麼。

在《百年孤獨》中,作者用夢幻般的語言描述了創業的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛與背叛,榮耀與夢想,資本主義的出現,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等。這可能會影響拉丁美洲,但他們集中在一個叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個家庭成員都深深捲入其中。在故事的結尾。家族最後的守護者奧雷連諾讀着記載着這個百年家族命運的羊皮紙,說道:“裏面的一切我都看見了,已經知道了!”作者通過這個總結性人物的口,表達了對拉丁美洲百年曆史的看法,即拉丁美洲近代的歷史是重複的,拉丁美洲的發展和歷史進程是停滯的。

《百年孤獨》是一部有趣的作品,沒有華麗的情節,故事的發展更令人費解。當你讀完他,就能感受到作者對歷史的重複。對拉丁美洲百年孤獨的反思。我忍不住沉浸其中。

百年孤獨讀書心得12

《百年孤獨》是我比較喜歡外國小說之一,我在讀這本書時候和讀其它書都很明顯不同,這可能就是本書特點之一吧。這本書不同之處就是全書幾乎沒有任何向上積極氣息,有隻是孤獨和頹廢。

不管走到哪,都要永遠記住:過去是虛假,往事時不能返回,每一個消逝春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞愛情也只是過眼雲煙坦白地講,這部30萬字《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當時重複率最高表情是瞪大雙眼因爲據說本書是公認魔幻現實主義文學最具代表性作品。

《百年孤獨》,卻缺乏這種積極精神,只有偶爾幾個積極人物,比如活了115-120歲烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個時候他曾曾孫子都出世。了總來說本書基調還是黑色,結尾那句話遭受百年孤獨家庭,註定不會在大地上第二次出現了我理解與書中簡介不同,書前面簡介說這句話代表是積極,黑暗總會過去,光明即將來臨。

我卻覺得這句話是爲這個悲劇魔幻家族100年孤獨歷史畫上句號。並不預示着以後家庭就不孤獨,而孤獨其實是揮之不去,誰也逃不掉。書中人物都是孤獨,但每個人面對方式有所不同。

奧雷連諾上校採取方式是戰爭,永無休止戰爭來排遣孤獨,但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用是愛情,可惜他愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題,這個家族爲什麼是孤獨。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因爲代溝,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達一種狀態?都像,又都貌似不對,這個問題仍然在困擾我,希望朋友們看了之後大家討論討論。

這本書在我看來真是很不錯,其中反映出人生常態和人情世故,以及對人本質研究,作者都可以說是十分透徹,透徹讓人感到有一絲害怕感覺,這就是書殺傷了!

百年孤獨讀書心得13

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說中創建了一個自己的世界,一個濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂而又生動可信的現實,映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

這本書以馬孔多這樣一個曾經安靜而又單純的小村落爲端點,講述了生活於其中的布恩迪亞家族的百年曆史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心,勇於開拓的有志青年,直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落,並帶來了外面的世界不可思議的發明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成爲密友,將一腔熱忱在磁石、天文、鍊金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此後相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,他們陷入了一個無法自拔的命運輪迴之中,直到一個世紀後家族最後一個孩子死去,奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關於家族歷史的預言。

看似只是一個設計精密、情節波瀾的懸疑神祕故事,實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。

例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中,毫無理由的恐懼已佔據了她全部的內心,全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”,缺乏了愛使她不相信任何人,甚至是親人,也不相信世界上所有的愛,從而使她永遠活在在怨恨中,爲自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人,又怎麼可能被愛?

在這個家庭中,歲月的痕跡已經磨平了所有的回憶,將他們變成廢料,垃圾和污物,讓這個無數辛勞換來的家庭破碎,墮落。且造且毀,且毀且造,固執於自我,孤獨的宿命不斷重演。

奧雷里亞諾上校發動的幾十次戰爭,不是爲了理想,而只不過是爲了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲爲力量,所有的成功或是失敗都會讓他迷失,他經逼近過權利的極致,爲此他放棄了許多東西,而最終,他也像放棄那些一樣,堅定的放棄了權利和榮耀,終其一生周而復始的在祖父的鍊金房裏鑄造小金魚。而最後才發現,戰爭已經將生命中最美好的部分永遠的奪走了,在臨終時,那些無法刪除的百年記憶儼然成爲了無法避免的折磨,就如同他將會無法避免的死去一樣。

還記得馬爾克斯上校“悲傷地敲擊發報鍵”說“馬孔多在下雨”,他儼然已經認識到了戰爭摧毀了太多,而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了,八月下雨很正常。”本性憂鬱,生來孤獨的上校對下雨毫無感觸,絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權利、戰爭已經改變了他,沒有“愛”,沒有“回憶”。

人心如鐵是否真的足以經受這樣多的痛苦和折磨?對於命運,我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不,我們要有一顆平和慈悲的心,無畏的勇氣始終堅定方向。

百年孤獨讀書心得14

如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有着豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者,這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去,直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙,從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始,從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束,尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞紮根馬孔多的孤獨,到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚,到阿瑪蘭壇守望着自己處女之身的孤獨縫紉機,繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨,還有老僕人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨,還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨,還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪,理由萬千不同,沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣,只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。

感覺讀完腦中倍感混亂,理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以爲這是主要人物的時候他就不合時宜地死了,剛以爲這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又苟活了百年看盡了無奈享透的孤獨,剛以爲讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶着更巧妙的孤獨故事竄出。最後,真的走到了百年,孤獨也帶着詼諧帶着奇妙帶着荒誕帶着沉重的孤獨感走向了颶風的終結。

孤獨是最難以詮釋的感受,也是最籠統、最複雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情,而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,感情也註定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切,指引人們閱讀、思考、齟齬獨行,教會人們適應時間的漫長和短暫,把握着每個人的命運走向。但或許更多的,孤獨會爲我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感,正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月裏,孤獨是每個人精神的,是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦,痛苦催生敏感,對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向,孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成爲習慣,孤獨也將不再是痛苦的來源,它是人存在的證明,是存在的形式,是一片澄澈的真實感,妙不可言。

在我看來,人最大的快感不來源於感官,甚至也不來源於精神,它源於“活着”,純粹而清醒地活着。

活着,是最大的快感,也是孤獨的真身。

1927年3月6日,馬爾克斯生於哥倫比亞的小鎮阿拉卡塔卡。8歲前,馬爾克斯一直居住在外祖父家,他的外祖父是上校,曾經兩次參加哥倫比亞內戰,外祖母是一個勤勞的農婦,對拉美傳統神話故事非常熟悉。”

——摘自豆瓣

先看了《霍亂時期的愛情》,後看《百年孤獨》,前者有點像是把後者的一個切片做得充實複雜,兩本書都濃的老人味,說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。

閱讀時的愉悅多來自驚愕和服氣,腦袋裏小劇場不停,充滿畫面感(據說作者爲了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權)。《百年孤獨》佈滿神來之筆,各種淚點笑點不斷,看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣,《無人生還》般籠罩着冥冥之中宿命,《聊齋》式魔幻現實隨意切換,同《紅樓夢》般由一個人精老太串着大家族的幾度興衰,又有《金瓶梅》式世俗情愛和慾望,還似《三體》給讀者充滿質感的時空流轉。讀到真是賺到。

讀書時印象深刻的除了孤獨這一主題(沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨刻畫得如此透徹入骨,有如此深切的理解),還有名字。名字很重要,不同文明按照各自脈絡發展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒着人們不要忘記自己是誰。林奈發明了雙名法,讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學名或者俗名去呼喚一隻飛鳥,它不會答應。但我還是熱衷於打聽他們的名字,那裏可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好,這樣我們就認識了,下回見到可以將它從另外的鳥兒區分出來。

讀書的時候會忍不住自制名字譜系,因爲布恩迪亞家族使用重複的名字,和《紅樓夢》中的“原應嘆息”起名字一樣藏着作者的巧思——擁有相同名字的人總是有着相似性格,因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環境下成長,沿着不同的路子成長,曾有自己芳華絕代引領世界的時候,但最終卻在時間的齒輪裏依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進程中必不可免地磨損,這旋轉的車輪將永遠滾動下去”。好似無論人物如何生活,都逃不脫既定的宿命。

當一個人意識到自己和父輩祖輩相似的時候,是這個人衰老的開始,衰老的後期便活成像個影子,自身和外界都恍惚,分不清幻覺與現實。

劉同有本書叫《你的孤獨雖敗猶榮》,雖未拜讀,藉此書名送給布恩迪亞家族的人們,以及偶爾感到孤獨的我們。在屬於我們的輪迴裏努力蹦躂吧。

百年孤獨讀書心得15

每個人由於天生基因、後天經歷的不同,其眼裏的世界都不盡相同。當一個人把自己眼裏的世界,用無論音樂、繪畫或者文學等任何形式表現出來時,其他人哪怕再客觀,對作者瞭解再深入,也會根據認知力的侷限的或受已有的觀點和喜好的影響,對其產生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見仁,智者見智。我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫這篇文章前看了百度百科對這本書的介紹外,沒有同作者更多的交集,也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習俗有任何的瞭解。並且,我有我的個性和經歷,我具有搞技術工作的人的理工科思維方式。因此,註定我的這篇文章,不乏個人的主觀感受和看法。

這本書我連看了三遍。

第一遍,我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當時我的感覺是,這本書內涵太豐富,而以我的智商,未必能領略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書,對其中重複使用的N個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名,以及錯綜離奇的人物關係也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鍾情的情人的情網,被其富有獨特氣質和魅力的外表,蘊含太多灼見的思想吸引,難以掩飾傾慕之情,急於瞭解有關他更多的東西。同時,受書中人物無望的孤獨氣質影響,我的心彷彿也逐漸冷卻凍結。

第二遍,由於是緊接着看的,我依然處於熱戀狀態,在我親自賦予情人的閃耀光環中,在其幻景環生、深邃寬廣的懷抱中,我又一次忘情暢遊,洞察人間細微、領略世間萬象。而心中那份孤獨,更加冰冷堅硬。

第三遍,還是緊接着看的,但由於見慣和了解的深入,情人頭頂的光環已不那麼耀眼奪目,熱切的心情也逐漸恢復冷靜,我纔可以按照自己理解能力的節奏瀝清人物的名字和關係,纔可以用心領悟作者每一個表象後隱喻的事實。此時,心中凍結成塊的孤獨,已到了我不願容忍的地步。

不得不承認,《百年孤獨》非同尋常的表現藝術,就像梵高壓抑迷亂的畫作,巴赫深沉悲壯的樂曲那樣,具有攝人魂魄的力量,它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經元連接,令你同作者感同身受,欲罷不能地隨着作者的牽引穿越百年滄桑,閱盡馬孔多那個特定時空裏,個人情慾的巔峯和心靈的谷底,家族註定的興旺和無望的衰落,社會暫時的繁榮和實質的倒退,最終看透世相,淪陷於孤獨。對於我來說,這種孤獨讓我覺得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵,可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力,以及由此帶來的幸福感和優越感。這不是我喜歡的狀態。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個堅硬的外殼,但只是爲了呵護內裏的柔軟、溫暖。

我相信,這個世界上,比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人,但能把這些智慧和想法表達出來,讓人們喜歡看,能打動人、震撼人,甚至對讀者產生更久遠實質的影響,需要的是表達的藝術,而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術。

百年孤獨的讀書心得優秀範文第共三篇

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛僞,統治者們的殘忍,民衆的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈,不是前進,而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民衆要團結起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從裏面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉着,探知的慾望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作爲武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解,乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所爲。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在慄樹樹幹上,被迅速地遺忘。他忍受着生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達着對所有的開拓者的深深的同情。

從第一代的布恩迪亞,直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞,他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,無論是建立屬於自己的村落、土地、工廠、鐵路,還是愛情、親情、友情,還是戰爭、權力、金錢,他們在從無到有,從盛至衰的過程中,極度渴望,卻又無法溝通,這使他們浪費了大量的精力和財力,甚至揮霍了一生的青春,始終都沒有找到正確的道路,最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中,在無人理解中孤獨地老去、死去

我並不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,但仁者見仁,智者見智。如馬爾克斯所說:註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。