《三國演義》讀書心得體會

讀完一本書以後，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀書心得如何寫了哦。怎樣寫讀書心得才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《三國演義》讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《三國演義》這本書是我國古代四大名著之一；是我國古代歷史上一部重要的文學名著；是我國古典名著中的一顆璀璨的明珠。

讀了《三國演義》這本書後，我受益匪淺。在讀這本書的過程中，我不禁開闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識以及成語典故，並且明白了許多人生的道理。

《三國演義》主要描寫了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統一全國近百年的歷史變遷。描寫了以曹操、劉備、孫權爲首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭，構思宏偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面，展示出那個時代尖銳複雜的政治軍事衝突。其中赤壁之戰描寫得波瀾起伏、扣人心絃，讀起來驚心動魄。

《三國演義》裏，寫出了劉備的爲人忠厚、寬仁愛民、信義爲上；諸葛亮的謹慎、機智、有才能；關羽的驕傲、忠誠、堅毅、重信義；張飛的勇猛、魯莽、粗中有細；周瑜的聰明、小氣、嫉妒；曹操的奸詐、智慧、多疑。

在他們中間發生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。

劉備聽水鏡先生給他推薦諸葛亮這個人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個茅廬裏，劉備兩次前去請諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時劉備並沒有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來。諸葛亮醒後，知道了劉備的仁義、誠心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了。

《三國演義》使我懂得了做人要學會真誠、持之以恆和耐心的等待，書中還蘊藏着許許多多的奧祕、知識和道理等着我們去挖掘，去尋找，讓我們一起在知識的海洋裏遨遊，去尋找知識的寶藏吧！

讀完三國演義，使我不禁感嘆“分久必合，合久必分。”此書生動地將三國時期地歷史故事躍然紙上，也讓我從中讀懂了許多道理。

先來說說三國時最強大的國——蜀國。當然，大國的存在肯定有一個大人物，那就是曹操，他是個聰明又煎炸的人物。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。奸詐是人恨，當然董承一夥人便想刺殺曹操，可惜失敗了。通過·曹操的故事我知道了，做人不能奸詐，否則會受到他人的輕蔑。

與曹操相對的人物當然就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行爲都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶着百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是佈施仁政，得到百姓的愛戴。真是：“得道者多助，失道者寡助"啊!

三國演義還讓我懂得了許多關於成敗的問題：爲什麼曹操赤壁之戰會敗?爲什麼許多聰明的人在戰略上會輸?這些問題有些原因是沒有聽取他人的意見，或許是沒有將計就計，想法太單純。而最主要的原因就是軍隊內部不團結。所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這纔是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹爲人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義真讓我受益匪淺啊!這本書，值得一讀!

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者爲什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是爲神化作映襯的。三國演義讀書心得體會

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是爲了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

《三國演義》乃四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。由明朝的羅貫中根據當時流行的話本收集而成，主要介紹在東漢末年，羣雄爭霸的景象，講敘魏、蜀、吳三國的交戰故事。其中以蜀爲正統，正面人物關羽和諸葛亮；反面人物曹操；庸主獻帝、劉禪；無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋；器量狹窄的周瑜；厚忠的魯肅；勇者張飛、許諸、典豐；還有因行間而貽笑千古的蔣幹，型態各異。

若說印象最深的莫過於蜀國的諸葛亮，它是一個鞠躬盡瘁、死而後已和熟知天文地理、過去未來無所不知、能文能武、足智多謀、呼風喚雨集聚於一身的忠臣。他是一個大人物，作者用祭東風，草船借箭，三氣周瑜，智鬥華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。

《三國演義》是章回小說之一，在我國文學史上佔了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計、大意失荊洲……。其中我最感興趣的屬——三氣周瑜了，一氣周瑜，據說當時周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南羣。周瑜率兵出戰，曹仁見周瑜，令軍士破口大罵，周瑜於是口中噴血進營。第二天，周瑜到南羣，見趙雲在樓上大喊我奉軍師之命，已收復此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽，忽聽哨兵報告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽，謊稱曹仁求救，誘騙守城軍出城，後被張飛、關羽乘機襲取了兩個城，周瑜聽了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過去。

二氣周瑜，周瑜醒後，大罵諸葛亮，後讓魯肅說服劉備歸還荊洲，可任未答應，最後諸葛亮才答應攻下西川，才還荊洲。周瑜爲此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙雲破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時，諸葛亮與周瑜都領兵上岸，但在黃州周瑜遭關羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一氣，又大叫一聲，金瘡迸裂，倒在船上。

三氣周瑜，周瑜當上南郡太守後，報仇心切，要魯隸做說客，告訴劉備：“孫權願派兵相助，取西川做爲嫁妝，送給皇叔，然後你把荊洲還給東吳，因此吳軍過荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽連忙說好，而又祕密吩咐趙雲行事，周瑜聽了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準備好，在城外等侯，周瑜信以爲真，哪知中了計，趙雲在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計，派我來鎮守，周瑜慌忙退兵，這時，張飛、關羽、黃忠、魏延從四面而來，“活捉周瑜”的口號響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復裂，躍下馬，被衆將救上船。

雖說諸葛亮是三氣周瑜，可週瑜死後，諸葛亮也感嘆不已，因爲他又失去了一個知已。

這則故事給了我很大的啓迪，諸葛亮雖有機智過人的頭腦三氣周瑜，可他對周瑜的死有些遺憾與悲嘆，諸葛亮也不愧是蜀國一大人物也。

看了《三國演義》，完全改變了我對它以前的認識，它的文學是博大精深的，故事的連續性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。

回味一下，《三國演義》確實是一本值得一看再看的好書，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學素養就更有提升。

但不論是曹操照舊劉備,他們都有一個特點,那便黑白常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉去世後,他也非常痛心。劉備則更器重人才了,早先趙雲並不是劉家的將軍,但他非常珍視趙雲,頻頻留他,厥後終於歸到了劉門下,才使得誰人扶不起的阿斗兩次遇險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭着送別,還要砍失擋在前面的竹林,厥後徐庶才又回來保舉了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成爲聘用人才的範例。

與曹操截然相反的一個人物便是劉備了,他以仁義當先,他酷愛百姓。劉備一生的舉動都與曹操相反,曹操刁滑,劉備仁義。劉備在落難時,還帶着百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是佈施仁政,失掉百姓的愛戴。

以是說,一個人的氣力是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創立事業,這纔是樂成之道。與之相反的例子即是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰的時候,擁有明顯的軍事優勢,但袁紹爲人不器重人才,有許多忠臣在身邊也不曉得。他如果聽忠臣的話,那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

在《三國演義》中,我最欣賞的便是曹操了,固然爲了突出劉備的仁義,他被寫成刁滑之人,但是他的軍事才氣仍舊沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,霸佔了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有本領的,魏也是三國中最富強的,他奠定了魏國的底子,厥後晉國才氣同一天下,以是他是一位真真正正的英雄。三國演義讀書心得

最值得我欣賞,是他那豁達的胸襟和遼闊的襟懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未束手無策,而是笑着說了一句"今北方仍由我所據",而且三次大笑顯現出他對待波折的悲觀態度.曹操同時也是個很有文學情味的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情味不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.三國演義讀書心得

對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操爲了選拔更多的人才,衝破了依據封建品德和門弟崎嶇任用官吏的標準,提出了"唯纔是舉"的用人目標,於公元二一零、二一四和二一七年連續下了三道《求賢令》,反覆強調他在用人上"唯纔是舉"的目標.他要求人事主管部分和各級父母官吏在選拔人才上,力戒責備責備,只要有才氣就予以重用。

從國小三年級起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

我知道無論是什麼時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的.力量，劉備就不會有強大的勢力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時就會殺掉劉備；要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰中也難以以少勝多；要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”剋星“給活活氣死。在現在，一個人如果沒有智慧，就會被社會所淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會有很多益處。同時，我也認識到嫉妒別人的危害。

在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾經說過：既生瑜，何生亮。”結果被諸葛亮活活氣死了，使得一個有用之才就這樣白白浪費了。在這個方面，我也有一些親身體會，那是四年級時的一件事，在一次考試中一個同學的成績超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關係也漸漸疏遠了，結果我在班級上的朋友也漸漸少了，成績也在“原地踏步”。自從看了這本是後，我改掉了這個毛病。從此以後，我在班上的朋友又多了起來，成績好了許多。還有一點，我意識到沒有一真誠的心和坦率得人態度是難以交到很多朋友的。《三國演義》中，正是因爲劉備的坦率，才收到了張飛和關羽這兩位大將。正是因爲劉備的真誠，諸葛亮纔會幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會有當時的強大？現在也是如此，一個人有真誠的心，坦率的態度，就會有很多的朋友，就會進步。

智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠的心和坦率的態度。這就是我讀《三國演義》的感受吧。

讀完了一本厚厚的《三國演義》後，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。我不禁感嘆到歷史的那種“分久必和，合久必分”的狀況三國演義真的爲讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些爲人之道。

就說說曹操這個人物帶給我的啓示吧！曹操一生都屬於那種十分奸詐的人物。有一次，他誤殺了呂伯奢的一家人，最後明知道自己錯了，但還是要繼續殺了呂伯奢，其人無情無義到此地步。曹操後來說的那句話頗耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶一些人來追殺他的話，那麼曹操就有可能面臨着死亡的危險。

後來又有人陸續來策劃謀殺曹操，但都因爲事情敗露而導致失敗了，否則這位曹操也不會叱吒風雲了！曹操給我的啓示是：做人不能太狡詐。但是，曹操也有很多優點，比如：曹操打破了漢末以來依照門第高低任用官吏的標準；能求訪人才；戰爭中能以人之長，補己之短，把被動變爲主動，化劣勢爲優勢，以少勝多，以弱勝強……

這本書是說有魏、蜀、吳三國，創造出許多英雄人物，有呂布、曹操、盧値、孫堅，還有我最崇拜的三兄弟，劉備、關羽和張飛，還有聰明無比的諸葛孔明，他們四人一起創造天下，成爲本書最厲害的人物。

心得感想：

我印象最深刻的人是諸葛孔明，因爲他過人的機智讓我讚歎不已，尤其是孔明借東風那一次他巧妙的把風借成東風，真是太神奇了，我真想對他說：“你爲什麼這麼聰明呢﹖”也許他從小就很努力讀書吧﹗我也要學習他，不眠不休的學習精神。

讀完這本書之後，我決定以後要更用功唸書，因爲我想要和孔明一樣聰明絕頂，看到什麼困難的事，就可以輕而易舉的解決了，我想這就是我最大的收穫吧！

孔明在深山中住，後經過劉備的三顧茅廬請出了深山。孔明有勇有謀，爲現在的歷史添加了許多精彩之處。比如：草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過目不忘的是孔明三氣周瑜。

孔明一氣周瑜時，是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁後。在他們打敗曹操後，周瑜覺得孔明太有謀了，如果不除掉孔明，今後對自己是個很大的危害。雖然周瑜患瘡痛，但心中自由主張，但他沒有想到這就是孔明設下的計，最後越想越氣，金瘡迸裂。

孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時，那時有人給周瑜說讓周瑜用美人計，周瑜就把孫權的妹妹嫁給劉備，趁劉備還沒有覺醒時奪下南郡和荊州，再把孫權的妹妹奪回來。可惜這也被孔明看穿了，最後周瑜打了敗仗，還送了劉備一個妻子。周瑜大叫一聲，金瘡迸裂，倒於船上。

孔明三氣周瑜，在之前孔明與玄德商量過後，玄德大喜。後有詩嘆到：周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩，不知按理釣魚鉤。最後周瑜再也禁不住氣了，在孔明氣他的第三次，周瑜在馬上大叫一聲，金瘡迸裂，墜於馬下而亡。

其實想一想，如果周瑜不心胸小氣，而是心胸寬大，那不就可以在活幾年麼?也突出了孔明的有勇有謀!

這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《後漢書》及元代的《三國志》爲依據，經過熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻而又動盪不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鉤心鬥角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關係，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，後來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠於劉備,盡忠於蜀漢,最後中獻身於統一的大業中.受任於敗軍之際,奉命於危難之間隨着蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等

在《三國演義》裏還可以看到，各政治集團爲了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種鬥爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被捲入了鬥爭的漩渦，甚至成爲鬥爭的工具。他們爲了滿足自己權利，財產的慾望，爲了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾