當看完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《孫子兵法》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《孫子兵法》讀後感 篇1
最近我看了一套《孫子兵法》的書，一共13冊，我看到第一冊就讓我愛不釋手。這套書並不晦澀難懂，裏邊有生動的歷史故事，從歷史故事中，我讀到了孫子的智慧。在今天，人們看過後，都認爲它不僅僅是一部兵書，同時也是一本優秀的文學著作，它更是一本教你做人和做事的書。
在《孫子兵法》中孫子給我們留下很多膾炙人口的金句：“兵無常勢，水無常形，指的能因敵變化而取勝者，謂之神。”我覺得，在學習中，沒有一層不變的學習計劃，不能完全按部就班的按照計劃實施，應該多去分析和總結自己的學習情況，適時改變計劃和學習方法。“攻其不備，出其不意。”這句話大家也都很熟悉。在足球比賽場上，要想贏得對方，既要靠腳上球技，也要靠策略。當對方守備最薄弱的.時候，在對方毫無守備的情況下突然發起攻擊，這樣就可以出奇制勝。當然，孫子也說過“知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。”每場足球比賽前，教練都要帶着我們分析對手的情況，讓我們瞭解對手的長處和短處，同時我們要很清楚自己的優勢和不足及每個人的球場位置等等，只有做到這些，才能擊敗對手。
《孫子兵法》中還藏着其他很多的祕密，等着我去發現。
《孫子兵法》讀後感 篇2
今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內容的竹質筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作爲禮物——聯合國同事之間有交換小禮物的傳統。
將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。
同事聽後大喜，自己則又一次頗爲感慨，感慨於《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。
我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦裏還保存有孫武練女兵的英文視頻。
坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個月，結業時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作爲禮物。
還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的.觀點。
我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》。《孫子兵法》儼然成爲中國軍隊的一個標誌性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰爭論》，將二者相提並論。《戰爭論》被奉爲西方軍事理論的經典之作，克勞塞維茨則被尊爲西方軍事理論的鼻祖。
《孫子兵法》讀後感 篇3
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着千絲萬縷的聯繫。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的`東西。
商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那麼在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑑。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰並重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰並用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的“聖經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等於沒讀，要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。
《孫子兵法》讀後感 篇4
現代商業機會不可謂不多，但並非每個機會都能創造財富而利於企業。如何去捕捉住有利的機會呢？孫子兵法中“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！”提出了一個關鍵的問題；未戰之前，必須要做周密的分析、比較和謀劃，“計先定於內而後兵出”。現代的商業機會多，誘惑大，但如果不經細緻的分析策劃，對於經營目標、經營的計劃、方針以及實施程序、各項監管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數，操之有度，才能使這些機會真正成爲企業經營的利益。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！”這點對人力資源戰略和規劃做出了很好的詮釋，應對日益複雜、變化加劇的外部環境，應對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就能夠從容應付未來的.發展變化。如果什麼都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局！
孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百戰不殆”等，千年來已成世人口語，足見其深入人心。
《孫子兵法》讀後感 篇5
暑假，愛看歷史的我買了一本名叫《孫子兵法》的書。《孫子兵法》是中國古代最偉大兵書，也是現存最早的一部兵書。它共有13章，內容簡潔易懂。
雖然這本書講的都是戰場上使用的兵法，但是對於現代商戰、包括爲人處事也隱藏着博大精深的含義。其中，我對火攻篇的印象最深。它告訴人們如何利用有利的風勢、乾燥的天氣和合適的時間等因素通過火來消滅敵人！
“火攻篇”中，孫子總結了很多利用火勢來攻擊對方的'要領。歷史上，很多優秀的將領通過領悟他的兵法，創造了一系列有名的戰績。“周瑜縱火戰赤壁”和“火燒水寨滅南唐”就是例子。在這些要領中，有一句話“他石攻玉巧借東風”我覺得對我們現實生活有所幫助。這句話是說在戰中，借水、火及其他輔助力量，可以使弱者變爲強者，使劣勢轉爲優勢。遇到困難時，不要氣餒，要藉助身邊一切事物爲自己化解。
生活中，如果有人與我鬥嘴，我卻辯不過她，我就可以藉助李威儀的力量，她可是有名的伶牙俐齒呀！
《孫子兵法》讀後感 篇6
這個寒假，我閱讀了《孫子兵法》。看完這本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰爭時期寫出這麼好的兵法書籍！
這本書主要寫了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什麼樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是說軍事是國家的大事關係到國家的生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着千絲萬縷的聯繫呢！
從書中我瞭解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現在已經有兩千多年曆史了。全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。裏面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的.“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、傑出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有着重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面，成爲人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視爲兵法謀略經典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
《孫子兵法》讀後感 篇7
最近，我在班級裏一直在看《孫子兵法》這本書，我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來運糧食的。古代的時候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊裏要很長時間，因爲有很多地方都會受到阻礙，所以諸葛亮發明了木牛流馬。但是敵人馬上發現了這件事，所以偷了幾個木牛流馬，諸葛亮又派兵去搶回來，還說：如果敵人要追的話，把木牛流馬的舌頭轉個方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉了方向，就一動也不動了。我覺得諸葛亮很聰明yes。
接着我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次，魯國和齊國又開始打仗了，齊國敲了一次鼓，魯國卻沒有動；齊國又敲了一次鼓，魯國還是沒有動；齊國第三次敲鼓的.時候，魯國進攻了，把齊國打敗了。第一次敲鼓的時候士兵的士氣是最高的，第二次敲鼓的時候士兵的士氣就會稍微減少一點，第三次敲鼓的時候士兵的士氣全沒了。所以我們小朋友做事情也要爭取一次做成。devil
今天就講到這裏了，以後我還會和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識。
《孫子兵法》讀後感 篇8
談起《孫子兵法》這本書在國內外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書，不僅古代戰場採納其中的戰術戰法，就是當今世界軍事行動上也延用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經滲透到了政治、經濟、生活等各個領域。企業的發展、競爭、管理等都重視和應用它，它其中的管理智慧值得企業深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點：
一、“知己知彼，百戰不殆。
這句話在激烈的`企業競爭、企業必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場、經濟對外政策等，瞭解本企業外部環境對自己的威脅，迅速而準確的進行調整，決斷來完善本企業的不足，達到企業目標。對於“知己”，就是認識到企業自身力量和內部決策的執行、生產經營規模，做到企業自己心中有數，獎內部信息與外部信息結合起來，更好、更高效的運作。
二、“人無遠慮，必有近憂”。
當今社會是信息時代的社會，全球經濟的快速發展和經濟活動的步伐加快，對企業來說競爭更加激烈，在這樣特別嚴峻形式下，企業的領導者，必須做到提前預判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補被動變主動，獲得競爭的優勢。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷的體現及延伸，誰運用的最好，那必定是位強者。
《孫子兵法》讀後感 篇9
《孫子兵法》十三篇，處處體現着天時地利人和，“知己知彼”方能“百戰不殆”的辯證思想。如在《始計篇》論述是否能進行戰爭時說，“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。
“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。
孫子認爲，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的`對策和相應的行動。
今天，在取得不少成績的同時，也還有些不盡如人意的地方。我們要認真分析當前的社會大環境，剖析成功的經驗和失敗的教訓，認真學習思考，不斷轉變觀念、順應形勢變化。
《孫子兵法》讀後感 篇10
我以前一直覺得在雙方鬥爭中就是古時候的打仗，只要人多，將士威武的軍隊就可以獲勝的，後來我讀了《孫子兵法》這本書之後，我才發現我錯了，孫子真是一名軍事和政治天才以下就講了一下書中的內容和我的感受。
何爲將？將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加；我們也同樣期待着自己可以成爲一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。
何爲法？法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是衆所周知的`，只有擁有嚴明的紀律纔會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊纔會取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中，我們才能夠自由發展，良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權的混亂世界。
讀了這本書後，我覺得對自己的生活也有了許多幫助。
《孫子兵法》讀後感 篇11
當你讀到一本書，有了餘生要與書偕老的感悟，那纔是真正地發現了好書。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著於兩千五百年前的春秋時期，走過戰國的`烽火，經歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡，到帛書，到宣紙；從卷軸，到線裝，到平裝。
該書爲《孫子兵法》。
一．愛其苗條
古人云：“書中自有顏如玉”。
如果以書比人。厚可當枕之書，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風姿綽約之態。
而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書不在於字數多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言。可是大部頭小說的一個章節，甚至比一篇論文的字數還少。可是，就是這麼五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰。堪稱傾國傾城傾天下，讓無數人盡折腰。
如三國時的梟雄曹孟德，爲之作注，成爲《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計重舉，明畫深圖，不可相誣。”
如南北朝著名文學理論家劉勰，在其鉅著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經》，辭如珠玉，豈以爲習武而不曉文也。”
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名。”
諸如此類的盛讚，不勝枚舉。
《孫子兵法》讀後感 篇12
《孫子兵法》是我國最古老、最傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。它有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、衆寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中佔有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣爲援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的'探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。
《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早構成戰略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然僅有五千餘言，但資料包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣爲傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等２0種語言文字，全世界有數千種關於《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列爲教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑑其軍事思想以指導戰爭。
《孫子兵法》讀後感 篇13
原文：是故智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
解析：所以有智慧的主將考慮問題，一定要綜合各方面因素分析其中的利害關係，考慮好的因素時必須確保是真實可信，考慮壞的因素時一定要提前想到解決的`方法。所以用諸侯的不利因素和災禍使他屈服投降，用諸侯的目標事業使他聽話行動，用諸侯的有利因素和好處使他改變行動方向。因此用用兵打仗的方法，不是敵人不來，而是他來我有辦法對付他；不是敵人不進攻，而是我有讓他攻克不下的方法。
理解：諸侯，是薛定諤的諸侯，可能是敵人，也可能是盟友，也可能中立。如何說服諸侯配合我方的行動，靠的就是利害關係。利害兩個字簡單，但是內涵豐富，回味無窮。孫子還是老樣子：不打無把握之仗，爲自己準備的牌很多。這部分講諸侯，可結合戰國策閱讀，效果更佳。
《孫子兵法》讀後感 篇14
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。這本書共十三篇，分爲始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的'古代文化中一份珍貴的遺產。
《孫子兵法》很強調“知”，有了“知”，纔能有“謀”，而有了“謀”纔能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發展的規律，第四是知道自己，所以說，瞭解自己，知道自己，是成功的第一步，所謂“知己知彼，百戰不殆。”
“兵者，詭道也。”，“妙算多者勝。”，“不戰而屈人之兵，上之上者也。”，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開國主席，而他在作戰中也多次用到過孫子兵法。尤其是幾場以弱勝強的經典戰役。從古到今孫子兵法不僅用於軍事界，還用於政治界、商業界等多個行業。它不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。
朋友，當你在生活學習中遇到困難時，我建議你看一看這本書，它會帶你度過重重難關，最終獲得成功。
《孫子兵法》讀後感 篇15
我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啓示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！ 要想打好仗，就得熟練運用兵法，如《孫子兵法》裏講的'令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰中東晉將領運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嚐膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰者以正合，以奇勝，關羽出其不意水淹曹營；孫臏減竈誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退爲進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形採取火計擊敗劉備，投亡地然後存，陷死地然後生。
戰爭是殘酷的。兩軍對戰每個人都有生命危險，在生死存亡的戰鬥中，軍隊將領要利用天時、地利、人和等各方面條件靈活運用兵法，才能免除或減少傷亡。
《孫子兵法》讓我體會到凡事都要動腦筋，商場上也一樣，只要肯動腦筋，就可以解開任何難題！
讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學使人有修養，讀邏輯學使人善辯，總之：知識能塑造一個人的性格。
《孫子兵法》讀後感 篇16
中國的歷史讀物很多，如《三國志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分爲幾章，有作戰篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇，裏面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰金兵的事，當時韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬人，韓世忠憑藉着自己的聰明才智取得了勝利，使強大的`金兵全軍覆沒。
我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個道理：面對強敵時，要認真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優劣懸殊，彌補自己的不足，準備充分後，主動攻擊敵人的弱點，保證百戰百勝。
讀完這本書，我彷彿也回到了過去，看到了整個戰場的全過程；讀完這本書，讓我瞭解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書，使我變得更聰明瞭，學會遇到困難要使用策略來解決。
總之，在今後的生活中，我一定要把聰明用到學習上，生活上，一步一步的向着人生目標前進！
《孫子兵法》讀後感 篇17
大家一定喜歡看書吧！相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書，我就能想起牀底下被我放了一些“閒書”。不過這些裏面我最喜歡的要數我經常看的《孫子兵法》了。
孫子兵法，原著是“兵聖”孫子寫的，裏面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認識，意思自然也不會理解。我看的這本是現代有改編過的。
在這裏面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說裏面的曹操非常厲害。官渡之戰中，曹操在不利的'形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備佔領的城池，因爲打過了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之後，曹操以免待勞之計讓戰士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹後方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最後曹操聽從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動搖，袁紹之所以失敗就是因爲他太驕傲自負了，要不然可就可戰勝曹軍。
除了曹操，我覺得劉備取漢中這一戰也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關。進攻定軍山，不久就把定金山給攻下來了。之後加強防禦，黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然後再繼續南下把許多縣城給佔領了。最後用計謀奪取了整個漢中。劉備之所以能取勝，是因爲劉備採用了長途遷回，守險不戰的計謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學聖典”，我喜歡看這本書。
《孫子兵法》讀後感 篇18
暑假期間，我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》。“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”這是我總結我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他創作了中國軍事書籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書講述如火熱在戰場取勝之道，最重要的道理就在於——“知己知彼，方可百戰百勝。”
“疾如風，徐如林，侵蝕如火，不動如山。”我從電腦上知道，現在《孫子兵法》已經成爲美國軍方每天的必修課，這本書可真是魅力無盡啊!可是現在的社會十分和平，難道這本名作就沒有用處了嗎?不是的!我堅決否認。因爲從此書當中，我學得許多道理，如：要冷靜思考，要多加練習，要對自己有十足信心。所以我參與了實踐去檢驗歷練了自己。
聽我講一講我親身經歷的.一件小事吧，在暑假裏面的一天，媽媽讓我寫一張數學試卷，我不願意動筆，因爲都是些塵舊老題，讓人索然無味。媽媽意味深長地告訴我：“寫過不代表完全可以吸收啊，溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導，對啊，孫子兵法中的孫子當然也是努力奮鬥有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看，把分改出，我才八十三分。媽媽說我心態一點也不平靜。第二天，我又做了一張試卷，這次我心平氣和地寫，終於得到了九十六的高分，心裏頓時高興不已。媽媽也誇我有了巨大進步。
生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無窮!
《孫子兵法》讀後感 篇19
在最近一段時間裏，我讀了《孫子兵法》、《三十六計》這兩本書中的一部分，深深的體會到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽爲“世界古代第一兵書”、“兵學聖典”，是世界上最古老的一部軍事經典著作，也是中華民族引以爲傲的奇書聖典，在全球都享有崇高的聲譽；《三十六計》同樣是一部兵書，素有兵法和謀略奇書之稱。
可惜的.是，此書是何時何人撰寫的，還不曾得知。
故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六。”這兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完後能完全讓人體會到了古人的智慧。
雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰時可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰場上，在生活中也能應用，其中有許多人們耳熟能詳的計名，例如“無中生有”、“笑裏藏刀”、“調虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽就知道此計講的是什麼。
這兩部兵書完全體現了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應該看一下這兩本書，讓你也在現實生活中得到一種新的解決問題的方法。
《孫子兵法》讀後感 篇20
孫子兵法是我喜歡的書籍，裏面都兵聖孫武的謀略精華，值得我們學習和精讀。
聯想到我們自己，人的一生中很多成功都是機遇所致，機遇就像是衣服，今天可能是羽絨服，明天也有可能是短袖，本質上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體，脫光了的時候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒有，這是我們真正能夠把握住的東西。
在NBA中，那些超級巨星每年都能在夏季休賽期的'時候開發出新技能，讓人眼前一亮，直到最後他們在場上變得無所不能，熟練掌握各種技巧，比如科比、詹姆斯。可是還有很多新星，球迷們覺得他們潛力無限，但是他們日復一日地沒有進步，罰籃、中距離跳投，多年還是老樣子，最終都泯然衆人矣。
作爲個人，我們應該時刻看清楚，當前的處境哪些是趨勢所致，哪些是能力使然，世事無常，我們能做的只是盯住那些不變的地方，不斷打磨，最終讓自己成爲一個自己敬佩的人。
於我而言，我想最重要的是培養對市場的認知能力、抓住新機會的能力、快速學習新技能的能力、理財能力（被動收入）、讓身邊人幸福的能力，不管形勢怎樣變化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在這些方面沒有進步，那麼這就是失敗的一天。
我們需要拿出戰略耐心來聚焦這些關鍵點，不要被浮雲所惑，像《孫子兵法》說的那樣拙勝，以絕對實力，輕鬆達成自己想要的結果，絕不貪戀“智名”和“勇功”。
《孫子兵法》讀後感 篇21
《孫子兵法》是我國古代重要的兵法書籍之一，其在中國歷史上擁有重要的意義。最賤比較閒，我翻開這本書來讀了一下。
在中國古代冷兵器時期，經常出現各類戰爭。如果戰爭沒有辦法避免，應該用什麼辦法打敗敵人呢？《孫子兵法》裏面說“上兵伐謀”，要打敗敵人，首先要用計謀；其次是從外交上挫敗它，是他孤立無援，再次就是用戰陣打敗它。要打敗敵人最次的方法是攻城。
《孫子兵法》認爲攻城需要花費很長的時間，需要準備攻城的裝備，而且就算打下城池也要損失很大一部分的士兵。所以《孫子兵法》認爲打敗敵人最好的辦法是“不戰而屈人之兵”，上策攻心，下策攻城。如果要採取下策的時候也需要做好準備，假如用兵打仗，十倍於敵，就用圍殲的方法。如果，五倍於敵人，就要採用攻佔的.辦法了，如果兩倍於敵人，也可以採用攻城的辦法。但是如果兵力不足的情況下就可用堅壁清野的辦法，如果強攻則很難取勝。
讀完這一段以後我感覺到孫子對戰爭形勢分析的厲害之處，在古代冷兵器時代，大部分的戰爭都是大吃小，雖然有以少勝多的戰例，但是畢竟是少數。現在雖然我們已經遠離了冷兵器時代，但是戰爭的危險其實也存在，所以如果能夠和平解決，就不要用戰爭。如果不得已的話，應戰方應該也要準備充足作戰策略。
《孫子兵法》讀後感 篇22
人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經典著作，又是一部光輝的哲學著作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規律，不僅受到了軍事學家的推崇備至，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着千絲萬縷的關係。
初讀《孫子兵法》，只覺得這本好像沒有說的這麼好；等到再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。在我看來：這恐怕就是“書讀百遍其義自見”了吧！
雖然《孫子兵法》是套源自戰場的理論，可是，其實在日常的'生活中有一些地方，我們對其加以變通的理解，其實你會發現：很多理論、原則都可以借鑑。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裏的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因爲他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士兵，也強調了他們的作用。僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
《孫子兵法》讀後感 篇23
《孫子兵法》是我國最著名、最古老的軍事著作。它從戰略理論的高度論述了戰爭謀略其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯慎密嚴謹奠定了我國古代軍事理論的基礎，並且在世界軍事學術史上也佔有及其重要的地位。我最喜歡先自保而後求勝，生活就常常會這樣。
在現代的商業範疇裏，“商戰如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立於難敗之地。只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有鬥爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，難道不是麼?無論我們在商業競爭裏，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不瞭解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對於學生的教育的基本要求。做到了解學生的`特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我認爲，這纔是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋
一個故事之所以人盡皆知是因爲它包含着永不泯滅的人性，一段歷史之所以千古流傳是因爲其蘊含着不朽的精神傳奇，一部文學作品之所以享譽中外是因爲它時時奏響着真於美的旋律。當它們彙集到一起，就搭起世界最神聖的文學殿堂。暢遊其間，我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語真諦，與他們一起成長，共同進步。
《孫子兵法》讀後感 篇24
兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數中有術，術中有數。 ”如 果將“數”當做形，當做通俗;那麼“術”就是核，就是文化內涵。數中有術， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數中有術”一語，其意並非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法》也是一部兵學聖典，當商業社會來臨時人們發現《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程裏，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無數優秀的軍事家，在2500年後的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀後感橫政壇，馳騁商海，處理複雜的人際關係，在商海中呼風喚雨，立於不敗之地，指引我們成爲各種競爭領域內的“善之善者”。
優勝劣汰是不以人的意志爲轉移的市場經濟客觀規律，企業要在變換莫測的市場中佔有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權，就不能僅憑以往的經驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，並領會和運用一些競爭的“遊戲規則”，藉助並參考一些克敵制勝的經營之道。《孫子兵法與三十六計》一部飲譽世界的`兵學聖典，被譽爲天下第一奇書，是中華民族引以爲傲的奇書聖典。凡有作爲的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年對《孫子兵法》情有獨鍾;拿破崙失敗後悔沒有早日見到它;西點軍校把它作爲必讀的教科書。
《孫子兵法》讀後感 篇25
《孫子兵法》和《三十六計》是語文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。
《孫子兵法》是現存最早形成戰略體系的一本軍事書，一共有十三篇，內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容，在世界廣爲傳播。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了這本書的影響。《孫子兵法》成書於春秋末期，在中國的戰爭史上佔有很重要的地位，還享有“兵學聖典”的美譽。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內容包羅萬象，博大精深。
《三十六計》是根據我國古代軍事思想和和鬥爭經驗總結而成的一本兵書，是中華民族文化遺產之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢用的，後三套是處於劣勢用的.，每套有六計，一共三十六計。計名有的來源於歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的來源於古代軍事術語，比如“聲東擊西”；有的來源於古代詩人的詩句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。
讀了這本書，我明白了許多道理：即使自己處於優勢，也不能太高枕無憂，瞬間的疏忽往往會導致失敗；反敗爲勝，就需要在面臨生死關頭時到了最後也不能輕言放棄。
《孫子兵法》讀後感 篇26
足智多謀的人往往會取得勝利，而愚蠢的人往往會不經意間落入他的圈套。《孫子兵法》中有一句話：“知己知彼，百戰不殆。”我覺得很有道理，只有當你瞭解清楚了交戰雙方的優點和缺點時，才能更好地憑藉自身的優勢，去攻克他人的弱勢，這樣才能戰勝對手。
書中有這麼一計，叫“樹上開花”。這一計是孫臏在敵人圍攻他，敵強我弱的情況下，製造假像，迷惑對方的.兵馬，誘使對方的兵馬攻擊過來。利用這個間隙，帶領兵馬從第二條路走，從而逃出敵人的魔掌。在學習上也是一樣，在做閱讀題時，往往有些題目不會明顯地顯出答案，出題者似乎會巧妙地用上“樹上開花”這一計，來迷惑學生，如果我們不會換一個角度來思考，就無法正確理解與作答。所以，學習時我們不能被一些字眼迷惑，要多換個角度來思考，不要把答案固定，要全面一點、細心一點，這樣你自然會有所收穫。
我還記得有這麼一計，“拋磚引玉”。這一計是說犧牲自己的一些東西來引獲另一些更好的東西。是的，有時我們放棄了一件東西，收穫的不僅僅是一件，而可能會是許多件。放棄的可能是銀，而得到卻可能是金。在學習上也是一樣，付出就是磚，成績就是玉，只要我們肯把自己的精神投入到學習上，“拋磚引玉”，就一定會有收穫。
可見，《孫子兵法》告訴我們，在學習上也要足智多謀，要想想如何用方法來克服困難，如何從困難中脫身而出。
我們讀書，當然不能死讀，要學會靈活運用，學會多角度思考問題，更不能一成不變地看問題。不然，得到的就不會是“玉”了。
《孫子兵法》讀後感 篇27
《孫子兵法》首先教給我的，不是如何去打仗，不是去如何佈局，他讓我感受到的是兵法的境界，用老子的話說：“大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形。”我最近對這個點感受得很深，我很難用言語去準確地表述他，但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話：一個人的德業的成就，和一個人的風格，品行，風度，氣質都有關係。有了這樣的成就，在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個“大”的東西，可以超越一個人身體的疲乏，思想的飄忽，情感的侷限，到達一種很“自然”的狀態。
《孫子兵法》其次教給我的.，是一顆“仁愛之心”，要爲別人着想，要學會去理解別人。共情是愛的基礎，一個人心裏所想的，所經受的，藉由別人的口中，文字中表達出來，該是多麼親切的事情！始計篇：將者，智，信，仁，勇，嚴也。作戰篇:故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。謀攻篇：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。九變篇：故將有五危，必死可殺，必生可辱，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過者，用兵之災也。用間篇：故惟明君賢將，能以上智爲間者，必成大功。多麼仁愛，多麼有將相風範！
《孫子兵法》再次讓我體悟到的：是謀略---縝密的思維方式；在用間篇中談到：必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間，內間可得而使也；因是而知之，故死間爲誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。以反間爲切口，將鄉間，內間，死間，生間形成一個環，凝固成一股氣，此爲謀略。
《孫子兵法》讀後感 篇28
《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”《孫子兵法》裏的“知”有幾個意思：
第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的採取行動，讀後感《《孫子兵法》讀後感500字》。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，,普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經給控制了。別的莊家知道這股票給控制了，還知道操縱的手法，知道什麼時候跌什麼時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎？)
第三是知道事情發展的`規律，很多事情雖然很複雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。
第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什麼，這裏面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些裏面，“自己”始終都是一分子，所以說，瞭解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什麼，適合做什麼，缺點什麼，才能正確的將自己的才能展示出來。
《孫子兵法》讀後感 篇29
戰爭獲勝的根本，就是以強凌弱、以衆欺寡，而不是傳統故事中那些以弱勝強、以寡敵衆的所謂英雄。不懂得概率和歷史的人們，往往從弱者、寡者的角度去思考戰爭，並崇拜那些所謂的英雄，同時渴望自己也成爲這樣的英雄。真正的戰爭，作爲人類從動物延續而來的本性，它的真相就是：更強大的人殺掉了更弱小的人，人數更多的人幹掉了人數更少的人。
拋棄傳統的錯誤思維，抓住這個戰爭取勝的本質，我們才能夠明白“虛實”的精義。它指的就是，無論我們在總體上是強是弱、是衆是寡，在戰鬥中我們要通過各種策略方法，達到在某些地方、某些時間裏成爲強者和衆者。避實就虛，“避實”就是避免進入敵人很強大、我們很弱小的境地，這樣才能不敗；“就虛”就是謀劃進入敵人很弱小、我們很強大的境地，這樣才能勝利。
從兵法延伸至投資，金融市場裏真正的`頂級英雄，就不是那些從弱勢、從熊市偶爾勝利的人，而是那些能夠找準市場的力量，避開危險、找準機會的人。他們是順應市場力量的人，而不是突顯自我力量的人，因此，普通人無法識別他們，更不會把他們當作英雄。真正的投資英雄是默默無聞的，他們懂得借用市場力量，承擔極小的風險、收穫極大的利潤，而那些讓大衆追捧的所謂英雄，其實都是一些隨機性下的傻瓜。
最後，本篇虛實之兵法發揮到極至，就成爲了“無形”，“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，實在是經典。這同樣是投資的至境，我們已經融入了市場當中，就像一滴水融入了河流，消失了自己，達到了無形，完全是順應市場的力量變化，最後獲得常人無法想象的投資收益。一個御兵者，一個投機者，達到了“無我”的境界，他就是很好了。
《孫子兵法》讀後感 篇30
通過對孫子兵法始計篇的閱讀，我很清楚的認識到孫子兵法在當時乃至今日都是一片先進軍事神韻，其中的軍事策略在戰略戰術中都有着至關重要的作用，到了現在我終於明白爲什麼美國這樣的超級大國到了今天仍然在研究這本有中國古人撰寫的兵法。
在始計篇中，孫武首先提出的就是國家對於戰爭的態度，他提出“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”謹慎、認真、嚴肅的作戰態度是作戰的最基本要求；其次就是戰爭的條件：關於探討決定戰爭勝負的基本條件具有豐富的內容，孫子說：“故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”五事、七計就是探討的首要條件。
所謂道及人和，就是君立於民，古言道民衆猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。所以一個好的`君主可以讓民衆爲之戰鬥，不畏犧牲是至關重要的。所謂天地及天時地利，戰爭中對於外界因素的考慮往往會達到至關重要的效果。最後就是取勝的基本條件了，對於將領的選擇，軍法的制定都決定這軍隊能否成爲虎狼之師，能否對內井井有條，對外百戰百勝。
孫子兵法雖然是一本軍事著作，但是在我們的生活中也依然可以運用。
人的一生中會面臨很多選擇，在你作出決定之前對於事物的認識、後果都能在腦海中形成基本認識，那麼我們會在人生道路上少走很多彎路，少經歷很多坎坷。腦海中能有一個縝密的計劃，眼前會有一份詳細的策劃，那麼在面對一份工作，一項任務，我們都可以輕易的戰勝。
三思而行，我們必將不會因爲不必要錯誤而遺憾悔恨。有了機遇有了天時地利，權衡利弊之後就應該果斷出擊，等待我們的必將是成功的喜悅。
《孫子兵法》讀後感 篇31
《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”
《孫子兵法》裏的“知”有幾個意思：
第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的採取行動。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的.時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經被動操縱了。別的莊家知道這股票被動操縱了，還知道操縱的手法，知道什麼時候跌什麼時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎？)
第三是知道事情發展的規律，很多事情雖然很複雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。
第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什麼，這裏面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些裏面，“自己”始終都是一分子，所以說，瞭解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什麼，適合做什麼，缺點什麼，才能正確的將自己的才能展示出來。
《孫子兵法》讀後感 篇32
收到喆媽公益閱讀贈送的這本書，很是驚訝。捧着這麼一本古色古香的線裝本，讀着聞名世界的孫子兵法，彷彿整個人都高大上起來，眼前也彷彿瀰漫起戰火，雙方激烈交戰，孫子在遠處運籌帷幄、決勝千里的場面一幕幕展開……
這本《孫子兵法六韜三略》是《中華經典誦讀教材》（第二輯）的其中一本。這一套書最大的特點就是全部採用繁體、大字、豎排、注音。
提到繁體字，就想到我曾經遍查字典，抄學繁體字的情形，不知道爲什麼就對繁體字有莫名的喜歡。而且現在學毛筆字的時候，老師也提到用繁體字寫出來的書法作品更有韻味。現在讀這本《孫子兵法六韜三略》還可以同時學習繁體字，真是一舉兩得呀！
全書選用大字加拼音的方式，再也不用擔心古文中的'字不認得了，也不用擔心會讀錯音，大字也非常省目，讀起來真是酣暢淋漓之感，不得不爲編者的良苦用心而感動。
這部書，除了孫子兵法，還有六韜，共六卷；三略，分上略、中略、下略。孫子兵法又有十三篇，分爲始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虎實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。
如《用間篇》是這樣描述的，“孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事才七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。……”誦讀經典的同時，學了文言文、學了繁體字、學了兵法，豈止是前面所述的一舉兩得，簡直是一舉數得。
這一套經典誦讀教材，值得擁有！
《孫子兵法》讀後感 篇33
像風一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已經成爲美國軍隊的必修課。美國軍官每天都應該自學，並在訓練中靈活運用。這本書的魅力無窮！但在一個和平的社會裏，這不是一本收費書嗎？不，它不是。因爲這本書告訴我一個真理：要冷靜思考，要多加練習，要對自己有信心。所以我去練習。
有一次，我在上奧林匹克數學課。何老師來到我家說：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說：“老師，我們在學習奧林匹克數學。爲什麼要做一套課本呢？”他說：“不要小看課本。事實上，奧林匹克數學是從教科書裏學來的！”我沒有被說服，所以生氣地做了一套試卷。結果，當何老師修改時，我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家，把考卷拿給何老師看。他說：“首先，你有一個不安分的頭腦。沒有練習和冷靜的思考，你就做不好！”我突然找到了一個方法，開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對我說的話：“思考+認真+良好的態度，自信來的'很自然。”
我記得這句話，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書！
《孫子兵法》讀後感 篇34
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的瑰寶，自古被譽爲“兵學聖典”。
這其無備，出其不意，李恕趁夜突襲蔡州，殺敵於睡夢之中；酒宴之上，談笑之間，一番脣槍舌劍，晏子不戰而退兵；三國時，劉備利用地勢水淹七軍：馬謖“紙上談兵”，同時街亭，惹得諸葛亮揮淚斬馬；身披綵衣，頭頂尖刀的.牛也被田單拉上了戰場，演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”；虛虛實實，元昊放出鴿子做哨兵，令敵人措不及防；項羽破釜沉舟，打敗章邯，解除了鉅鹿之圍，使“楚霸王”威名遠揚；秦國用“間”神妙莫測，最終成就統一大業；抗金名將——岳飛，足智多謀，賞罰有信，愛撫下屬，勇敢剛毅，嚴於律己，深受後人的景仰；知彼知己者，百戰不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必殆，韓世忠正是如此纔打敗了金兵……
一個個故事都孕藏着深邃的思想，閃爍着智慧的光芒，中國擁有五千年燦爛輝煌的文化歷史，是一個豐富多彩，有着傳奇色彩的國都，說起中國、無人不豎起大拇指嘖嘖讚歎，作爲炎黃子孫，我怎能不自豪？
《孫子兵法》讀後感 篇35
一個陽光明媚的上午，我在書的海洋裏“捕撈”，過了許久才網住一條大魚—《孫子兵法》，包裝紙上寫着還贈《三十六計》，一石二鳥，買定了!
經過兩個星期的細心“解剖”，我如庖丁解牛一樣對這兩本書瞭如指掌。
書的作者孫武是春秋時一位大將，別瞧他是一代武夫，可寫起書來也是頂呱呱!翻開書的第一頁，精彩的戰爭策略就會讓你愛不釋手，甩也甩不掉。一個個戰爭謀略，一場場血腥而充滿智慧的'戰爭典故：“空城計、美人計、連環計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個個有血有肉，個性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。
孫子告誡後人“知己知彼者，百戰不殆”要知你我;“不入虎穴，焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計，走爲上”告訴人們大丈夫能屈能伸。
《孫子法兵·三十六計》雖然是一本記敘戰略與典故的兵法，但是孫子想告訴我們：“放下你們的武器吧!人類需要永遠的安寧與和平!”
《孫子兵法》讀後感 篇36
《孫子兵法》是中國現存最早的兵書，是世界上最早的軍事著作，被譽爲“兵學聖典”。作者爲春秋時期的孫武。但在我看來這本書可以幫助我們提升執行力。
我們的日常工作是爲了一個目標一個創意得到任務完成，而完成任務的效率和在完成任務中對資源和關係的合理調配就叫執行力，一個擁有一流執行力的團隊在接受任務後可以高效，完美的完成任務執行任務，如何擁有執行力呢？在孫子兵法裏提到“夫未戰而廟算者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！”在工作前也是我們在接到工作任務之後要先思考工作中會發生的事，所用到的'工具，這樣我們不僅能高效的將工作任務解決，也能避免突發事件的時候我們措手不及。
工作中有很多變數有些決策做不到怎麼辦，孫子兵法中提到“兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神”，在工作中也是幹活安排工作必須要順應形勢，處處變通就能將工作做到盡善美。
只有在工作前思考，工作中知道變通，才能高效的完成任務，也只有知道這些做到這些，工作纔會乾的完美，任務纔會完成的快，執行力纔會更高，這便是我們幹活做事的基本原則。（謝潤霖）
《孫子兵法》讀後感 篇37
這一本《孫子兵法》是姑媽給我買的，在大唐西市的商店裏，我也很喜歡這本書。這個是古代春秋時期偉大的軍事家孫武辛辛苦苦從經驗中寫下來的計謀，我不僅僅有一本孫子兵法的書，我還有孫子兵法小人書。
《孫子兵法》講述的是如何克敵制勝的戰略戰術，是一部論述軍事領域內部聯繫和規律的兵學傑作。它是中國現存最早、最傑出的軍事著作，也是世界上第一部軍事著作。裏面寫了始計篇，作戰篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢篇，虛實篇，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用間篇（意思是間諜篇）。每一篇都有從三皇到清朝的兵法範例故事。而且，每一篇的每個故事前面都有孫武（就是孫子）說的.話，後面來翻譯他的話，並有兵法解析。
我最喜歡“虛實篇”，因爲這裏講述的戰術可以迷惑敵人，出其不意的就勝利了。在一些軍事的書籍裏面，我最喜歡的就是這個《孫子兵法》了。我會將《孫子兵法》的書和小人書都留起來，給我的兒孫們去看，希望他們將來也可以像孫子一樣偉大。
《孫子兵法》讀後感 篇38
《戰爭論》與《孫子兵法》的相似，學界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》，後纔讀《戰爭論》，當時亦驚詫於兩者觀點之多處相似，《孫子兵法》更早《戰爭論》問世若干年，且語言更爲精煉優美。
遺憾地是，以上種種，大象公會並不這樣認爲，在他們看來，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。
大象公會說：“它在後世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益，不如說是因爲更適合文人知識分子談兵論政的緣故”
進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的準確性不談，單看其邏輯，似有不少值得推敲之處：
比如，他說“中共很快發現《孫子兵法》作爲統戰工具的價值——國民黨將領們實在太愛孫子了。1938年，爲向國民黨將領宣傳運動戰思想和軍事辯證法，毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜誌》上發表《孫子兵法之初步研究》，……”
所以，想成就大事業的人，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛鍊自己的性格，纔有可能如願。而那些沒有修養，只有幻想的人，在關鍵時刻，一定會事與願違的。
另外，培養人才、發現人才和管理人才時，也必須把治理個人慾望和情感方面的.問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說：“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。”
若在慾望和性情方面“姑息養奸”，將來必定會給集體或國家造成極爲慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會讓他去做大事的。怨天尤人是於事無補的。
現在許多領導在使用人才時常說：“用人不疑，疑人不用”，其結果往往令人失望，其責任在於領導而不在於被使用的人才。
因爲領導們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和纔能有着全面的瞭解。否則，一味盲目地信任，只會造成終身遺憾。趙藩曾說：“不審勢即寬嚴皆誤。”
《孫子兵法》讀後感 篇39
《孫子兵法》果然名不虛傳，不愧爲國之瑰寶、傳世經典！
《孫子兵法》是中華民族藝術寶庫中珍寶中的珍寶，影響極爲深遠。雖歷經二千餘年，依然魅力無窮，讓人受益匪淺。它不僅是一部兵法著作，還是一部哲學著作，更是一部不可多得的文學著作。《孫子兵法》是大謀略、大智慧，不是一般兵法書籍所比似的，它好比是兵法書籍中的聖經。唐太宗李世民曾講過，“吾觀歷代之兵法，莫過於此。”比如孫武所推崇的“不戰而屈人之兵，善之善者也”，便可見一斑。
據傳，拿破崙在英國聖赫勒拿島囚禁的.最後歲月，看到《孫子兵法》時，曾老淚縱橫道：“如果我早看到它，我怎麼會落到如此下場。”唯一能與《孫子兵法》的萬能智慧相媲美的，或許只有《易經》了。《孫子兵法》其內容涵蓋之廣泛，思想獨到之全面，邏輯思維之稹密，心思細膩之慎微，謀略縱深之宏遠……着實令人驚歎！
“兵聖孫武”與“文聖孔子”齊名乃是衆望所歸，民心所向。一文一武實爲齊魯之絕代雙驕，中華之萬世楷模。
本書除了完整展現《孫子兵法》原典並進行現代文全譯外，分別從軍事、經濟、政治三個角度進行闡釋和論述，其中既有中國古代著名的軍事戰例、歷史事件，也有“世界五百強”的經典案例、成長故事，讀後頗能受益。
《孫子兵法》不僅是一部舉世公認的最權威的軍事著作，而且它所包含的戰略思想還被廣泛地應用在商戰上。商場如戰場，兵法中的很多戰略思想，運用到企業管理、市場營銷等諸多方面，同樣妙不可言。
美國哈佛大學商學院和哥倫比亞大學商業學院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中，要求學生熟讀《孫子兵法》。可見，由《孫子兵法》所衍生出來的學科不僅僅在於軍事，它早就突破了兵書的限制，在當今被廣泛地應用在各個領域。《孫子兵法》是人類智慧的結晶，它包含了許多深刻的哲理，已成爲指導經濟、政治、文化、外交乃至人生各個方面的不朽經典。
《孫子兵法》讀後感 篇40
《孫子兵法》經典語錄：故經之以五事，校之以計而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子關於“五事”的說法，雖然是那個歷史條件下對戰爭的一個宏觀認識，但是到了現在仍然有很好的借鑑意義。我想這就是《孫子兵法》歷久彌新的魅力所在。
“道”可以理解爲，戰爭的道義、立場。說的就是“得道者多助，失道者寡助”這個意思，一場正義的戰爭，必將贏得人民的擁護，也必將取得勝利。這裏給我的啓示就是，提高官兵戰鬥意識，不僅需要用當前緊張形勢來刺激大家，更需要用馬克思主義戰爭觀來武裝官兵，讓大家在大是大非面前知道什麼是對的、什麼是錯的，只用這樣才能從根本上提高大家的“戰鬥隊”意識。
“天”和“地”比較好理解了。無論哪一個時代，打仗就要講究天時和地利。在現代戰爭中雖然武器裝備可以實現全天候、全時段、全地域作戰，但是佔據有利的天候和地理條件，在武器裝備和兵員素質相差無幾的情況下就會掌握戰爭主動權。
這個“將”說的就是指揮員。孫子對“將”的要求是：智、信、仁、勇、嚴。這5個字，對於現代的指揮員而言有了更深一層的意義。智，應該是一種開放的.、發散的思維狀態，不能固步自封簡單的學那些固定的內容。信，從指揮角度來看就是命令不能反覆更改，否則嚴肅性就會打折扣，官兵自然不信服。仁，將的仁慈應該體現在大度、豁達上，歷史上的很多名將，雖然紀律嚴明，但都是以理服人，這就是將最大的仁慈。勇，戰爭到最後是人與人的較量，體現的是國家的意志力，如果將不勇，那麼兵必潰敗。嚴，就是堅持依法治軍從嚴治軍，無論訓練還是管理，都要按照打仗的標準來抓。
“法”應該是一支部隊最基本的東西，也是大家感受最直觀的東西。也是目前基層部隊最難抓的內容，關鍵就在於能不能堅持到底、一以貫之。軍隊任何事物，都要形成制度規範，用統一的尺度去衡量，才能做到步調一致。
