當我們受到啓發，對生活有了新的感悟時，馬上將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。應該怎麼寫才合適呢？以下是小編收集整理的參觀反恐維穩展覽館後心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
參觀反恐維穩展覽館後心得體會1
溫州博物館是一所綜合性的地方博物館，創建於1958年，原址在江心嶼。20xx年，位於世紀廣場西側的新館落成並正式對外開放。該館建築面積26000平方米，館內展區總面積8000平方米。該館設有歷史館、書畫館、陶瓷館、自然館、工藝館等五個專題陳列。該館擁有文物2萬多件，有20個門類，而尤以陶瓷器、彩塑、書畫爲特色。五月三號，我和瑞賢一起去參觀了溫州博物館。
買了票，我們進入展廳，就看見一樓大廳裏的花崗岩壁面上懸掛着九幅中國傳統神話題材的銅雕壁畫：盤古開天、女媧補天、夸父追日、精衛填海、后羿射日、嫦娥奔月、神農伏羲、燧人取火、大禹治水。這些浮雕都很漂亮，但給我印象最深的就是后羿射日了，這是一個很精彩的畫面：后羿身上揹着箭袋，手裏拿着箭弩和箭，眼睛專注地望向東方，準備把箭射向太陽。這些浮雕都表現出了中華文明的博大精深。
大廳裏有一個“孔子系列”的大型彩石玉雕，這個玉雕分爲孔廟、孔子周遊列國、孔子事蹟圖、春滿神話州四部分。“孔子系列”是溫州已故工藝美術大師吳進德生前的扛鼎之作。“孔子系列”歷時三年，花費45000個工時，耗用黃金10斤，用玉10餘噸。其中孔廟是我最欣賞的，它長6。3米，寬5。7米，高3。45米，它精仿山東曲阜孔廟（大成殿），以岫巖玉爲主要原料，底座是由花梨木精製而成的。它的每個細節都很講究，特別是雕刻，更是精益求精。來看“孔子系列”的人，沒有一個是不拍手叫好的。聽導遊說，整個系列是運用了圓雕、浮雕、透雕、鏤雕、線刻、陰刻、貼金、鑲嵌等多種技法。它在1997年被評爲吉尼斯世界玉雕珍品，同年六月參加“北京全國首屆十大民間藝術家精品展。”1999年應邀前往昆明參展。它具有極高的藝術與收藏價值。我們在大廳裏還看到了拋石機，蒙古軍就是靠它，攻下了久攻不下的襄陽城，因此又稱“襄陽炮”。
一樓大廳裏還有個蒙古包，它的形狀是上圓錐下圓柱的，我正在外面看得入迷，這時，瑞賢提議去蒙古包裏看一下，我們就進去了，裏面有四根木柱，每根木柱上都刻着龍。還有三張茶几，一張古代皇上坐的“龍椅”。牆壁上都“刻”着網格，還掛着成吉思汗的畫像。
我們還去歷史館和自然館裏看了一下。歷史館主要分爲公元前1的溫州大事記、近代的溫州大事記和當代的溫州大事記三個版塊，每個版塊都用梗概、人物事蹟和出土文物，來說明我們溫州走過了風風雨雨的五千年。
自然館有鳥類、禽獸、魚類、貝類等多個主題陳列，我們快要到出口的時候，忽然看見那裏有五六頭恐龍，最後一隻恐龍，它的頭時而伸高、時而降低，還發出巨大的響聲，讓我很害怕。
我們又走進了休閒吧，我們剛進大門，就看見裏面有一個湖泊，湖泊裏遊着五彩斑斕的魚兒，湖中的假山石和噴泉，也成了一大亮點，
噴泉下雨般丁冬的聲音，讓人心曠神怡。
參觀完博物館後，想着參觀過的種種情景，不僅發出感嘆：博物館不僅讓我們看到了許多平時看不到的東西，還讓我們有了很多樂趣。
參觀反恐維穩展覽館後心得體會2
作爲一個土生土長的南京人，我對於南京博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、瞭解它，確是一直到大學一年級，參選南博志願講解員纔開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學院“博物金陵·愛在奉獻”南京博物院暑期志願服務活動，再次以一名服務者的身份走進了南博。
到現在我依然清楚的記得，在大一上學期第一次作爲志願講解員進入南京博物院時的我，是抱着怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的複雜心情。看着館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不爲我國古代輝煌的藝術成就以及繁榮文明讚歎、驕傲。在瓷器館、漆器館爲遊客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關知識嚴重不足等等。但是無論是館內的工作人員還是觀衆們，都沒有特別嚴厲責備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續講下去。我想也是因爲如此，我對南博的回憶始終夾雜着一股暖暖的親切。
轉眼間一年時間過去了，我在南博的志願講解也已經逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志願服務。而鑑於我在學生會新聞中心工作的經驗，此次我主要負責的並不是志願講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務。新聞任務聽起來似乎輕鬆，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責此項的同學就開小會討論決定了活動橫幅和展板的製作細節，並初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說：“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志願講解大賽”、“關愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最後的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的官方上也發佈了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動裏同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由於資料轉接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現問題，致使很大一部分活動圖片遺失（萬幸，在我們急得團團轉的時候，南博的工作人員告知我們，他們那裏尚有一份照片備份）。經歷此役的我們更加深刻理解了什麼叫“早作準備、臨時不慌”、什麼叫“一顆紅心，兩手準備”……在後半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志願服務實踐活動並不算長，卻真的爲以後留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、並且堅信，下次還會有機會再以一名志願者的身份，微笑着走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
參觀反恐維穩展覽館後心得體會3
今天，我們天台崗國小組織了一次“墨香南岸，女子書畫展，三、八國際勞動婦女節”的活動，給我留下了深刻的印象。
學校很重視這次活動，邀請了社會各界人士來參加，有區作家協會代表、婦聯主席、作家及企業書法愛好者，年齡最大的86歲，最小的才11歲。雖然天空不作美，下着淅瀝瀝的小雨，但絲毫沒有影響大家的熱情，全校師生與家長代表穿着雨衣有序來到操場，聽着嘉賓們談着自己對畫畫的感想與體會，我感觸很多。當11歲的小作家雷淼淼帶着她的作品“每天都上一個新臺階”的書法上臺之時，同學們不禁抱以熱烈的掌聲，當她說完寫這幅字畫的
經歷後，同學們再一次將掌聲送給了她，真了不起，如此小的年齡竟能完成如此優秀的作品，真讓人讚歎不已。隨着主持人一聲“墨香南岸，女子書畫展”正式開始，我們便開始參觀女作家們的作品，看着這些飄逸瀟灑的書法、揮毫潑灑的'作畫，同學們不時發出讚歎聲。我印象最深的是萬小怡的《嬉水圖》，水中的兩隻鴛鴦畫得栩栩如生，彷彿能聽到它們戲水時的嬉笑聲。丁華老師的扇形作品很有特點，花的顏色不是很鮮豔，但她把背景塗成深顏色，形成鮮明的對比後襯托出花的鮮豔。羅心琴老師的作品是《刺花爛漫》，畫的枝幹有濃有淡，有幹有枯，無比美麗。
看完這次畫展，我感嘆這些藝術家精湛技術的同時，更敬佩的是他們對藝術執着的追求與信念。現在的人們，忙於生活，忙於功名利祿，已經逐漸淡忘了我們傳承幾千年的文化。我們作爲新時代的接班人，將接過“傳統文化”的接力棒，以國學大師季羨林爲榜樣，將中國的歷史文化發揚光大。
我知道，要想達到大師們的造詣，我要走的路還很長很長，冰凍三尺非一日之寒。我將從今天開始，從現在做起，爲了理想，我會努力，會奮鬥，每天都上一個新臺階！
參觀反恐維穩展覽館後心得體會4
星期天下午，我和媽媽參觀了圖書館裏的一個特殊畫展。這個畫展的主題是“快樂二小，幸福童年”。年少的我，心中充滿了稚嫩的夢想，我懷着一顆好奇的心走進書畫展。
走進館內，一個大大的立牌上寫着“快樂二小，幸福童年”，我走進一步，被這景物吸引住了，瞧！圖書館的房頂上的燈光五彩繽紛，亮麗無比，掛滿了燈籠，照射在掛滿書畫的圖書館裏，美麗極了！這一切，都充滿了神祕感。我彷彿走進了一間神祕的宮殿。
我在走進化中的世界！哇！這幅畫真美麗，濛濛細雨中飄來幾絲輕煙，在陽光的的照射下，不遠處的小村莊，後面有一片翠綠的莊稼和深綠的山峯，好似夢境，我彷彿來到世外桃源。這幅畫真是栩栩如生，再仔細一看，是一個3年級的國小生畫的，沒想到小小年紀，竟然像作家一樣，真是我們學習的好榜樣。
看完畫展，我又走進手工的殿堂，瞧！手工作品五花八門，真是讓我目不暇接。讓我印象深刻的是那間美麗的房子。作者先用筷子一步一步地搭起來，在用彩紙折成兩隻小鳥，貼在房頂上。還用貼紙來裝飾屋頂，使房子增加一點色彩。作者還在房子後，搭了一個後花園。花園內有五彩繽紛的花朵，美麗的鞦韆，鞦韆上坐着一隻可愛的小白兔。我想這個精緻的作品，作者一定花了不少功夫。正所謂“臺上3分鐘，臺下十年功”。這些手工不僅一有房子，還有帥氣的坦克，有美麗的風車，有威武的輪船……這些作品，都是我們二小的光榮。他們做的每一個手工都花了不少心血，不少努力！每個作品的十分精緻。他們是我們二少的驕傲。
我又走進書法的海洋裏。看！書法作品真是琳琅滿目，真是八仙過海——各顯神通。書法作品有楷書，有草書，有行書，也有隸書。我走到有幅楷書面前，上面寫着“海納百川”每一個字都那麼蒼勁有力。我細細地品味書法作品，覺得每一幅作品都是佳品。我彷彿看到他們每天都不怕困難，不停地練習，纔會寫出這些風格獨特的作品，正所謂“梅花香自苦寒來”。
這次參觀書畫展，我看了美麗的畫展，又欣賞了精美的手工作品和書法，真讓我大開眼界！讓我一次吃飽了知識“大餐”。真讓我收穫匪淺。
參觀反恐維穩展覽館後心得體會5
年的一天，張永初老人帶着他所研究的甲骨文和一些書畫來我們江南實小展覽。
雖然這是幾幅甲骨文，但是它們卻是古人用無窮的智慧創造出來的，更是張永初老先生用半輩子的心血研究出來的。張永初老先生從40多歲就開始研究甲骨文了。直到現在，他雖然已84歲高齡，但是卻仍然堅持不懈地去研究吳文化和甲骨文，他像一個貪玩、永不疲倦的孩子不停地感受着研究的歡樂。
張永初老先生不僅給我們帶來了一些珍貴的甲骨文，還讓我們瞭解了吳文化。吳文化是吳地區域文化的簡稱，也可以說這是吳地古今物質文明和精神文化的成果。說到吳文化，不由得讓我想起了一位偉大人物——泰伯。
傳說，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父是周朝太王古公亶父。本來，泰伯三兄弟在古公亶父去世後應該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷兒子姬昌，但是姬昌的確有超人的才能，因此他們二兄弟一致決定主動把繼承權讓給季歷。然後就由季歷傳給姬昌。後來，古公亶父等人接二連三地要其他二人繼承王位，他們都堅辭不受。爲了斷絕別人擁立他們爲王的的念頭，泰伯、仲雍便逃到吳地在這兒繁衍生息並將自己國家的文化禮儀全都教給這裏的人們，這裏的人見泰伯寧願將吳國的文化禮儀教給幼弟的義舉所感動，紛紛前來投靠追隨。周部族的人們見他倆已意志堅決，就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著名的“泰伯讓王”的故事
也許就在這豐收之季，他更加努力奮鬥着；寒冷的冬季，大雪紛飛，這是一年中的盛典。也許當你還沉醉在家人團圓，新年快樂的氛圍中時，張老師孤零零地在房中，辛勤的研究着甲骨文。張老師在四季的陪伴下，一步步逼近成功……
