學習是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收穫，少付出少收穫，多付出多收穫，不勞必定無獲!下面是小編整理的論語十二章教案及教材分析，歡迎大家參考。
精彩開篇詞
中國是一個有着五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽爲中華民族的優秀文化遺產的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然爲人們所效法。今天我們就一起去了解孔子及《論語》。
學習目標
1.積累文言詞彙。
2.瞭解孔子和儒家思想，理解並運用《論語》中的名言警句
3.感受孔子光輝的人格魅力，開闊的胸懷，提高處事的能力。
4.聯繫自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
教學過程
第一課時
一、新課導入
《論語》被譽爲“中國的聖經”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學院”之盛勢。孔老先生的《論語》到底蘊藏着多麼強大的力量呢?今天我們就來學習《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬於自己的.答案。
二、自學指導(一)——預習與交流
1.給下面加點的字注音。
論語(lún) 說(yuè) 慍(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 傳(chuán)不習乎
逾(yú) 罔(wǎng) 殆(dài) 一簞食(dān) 曲肱(gōng) 篤志(dǔ)
2.文體知識
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內容以教育爲主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法等。
3.作者簡介
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。他知識淵博，是私人講學之風的開創者，對我國教育事業的發展做出了重大貢獻。
被譽爲“萬世師表”，被聯合國教科文組織評選爲“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區也有着深遠的影響。
三、自學指導(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節奏。
【交流點撥】提示：(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。(2)處理好停頓，控制節奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。
有朋/自遠方來，不亦樂乎?
人/不知/而/不慍，不亦君子乎?
吾日/三省/吾身：爲人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?
吾十有五/而志於學，三十/而立
學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。
人/不堪其憂，回也/不改其樂。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。
逝者/如斯夫，不捨/晝夜。
2.教師範讀第一章，強化解讀文意的方法，其餘部分由學生討論交流解決。
【交流點撥】“單”變“雙”。如：學——學習 朋——朋友 樂——快樂
溫——溫習 師——老師 思——思考 知——知道 擇——選擇
3.學生自由朗讀課文，結合註釋理解其他章節的意思，將不懂之處圈出來。
(二)疏通文意
1.理解下列詞語的含義。
(1)子曰(先生，指孔子)
(2)人不知而不慍(生氣，發怒)
(3)不亦君子乎(指道德上有修養的人)
(4)與朋友交而不信乎(真誠，誠實，誠信)
(5)傳不習乎(老師傳授的知識)
(6)不逾矩(越過，超過)
(7)學而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)
(8)思而不學則殆(有害)
(9)人不堪其憂(忍受)
(10)知之者不如好之者(喜歡，愛好)
(11)飯疏食飲水(吃)
(12)曲肱而枕之(胳膊)
(13)逝者如斯夫，不捨晝夜(斯：這，指河水;舍：捨棄)
(14)匹夫不可奪志也(改變)
(15)博學而篤志(忠實，堅守)
2.通假字
(1)不亦說乎(“說”通“悅”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”)
3.詞類活用
(1)學而時習之(名詞作狀語，時常)
(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)
(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯爲“舊的知識”“新的理解”)
(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……爲樂趣)
(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)
4.古今異義
(1)可以爲師矣(古義：可以憑藉;今義：表示允許或能夠。)
(2)飯疏食飲水(古義：冷水;今義：泛指所有的水。)
(3)三人行(古義：表示多;今義：表示確數。)
(4)吾日三省吾身(古義：每天;今義：日子。)
5.一詞多義
①學而時習之(表順承)
②人不知而不慍(錶轉折)
③爲人謀而不忠乎(錶轉折)
④與朋友交而不信乎(錶轉折)
而 ⑤吾十有五而志於學(表順承)
⑥溫故而知新(表順承)
⑦學而不思則罔(錶轉折)
⑧思而不學則殆(錶轉折)
⑨不義而富且貴(表順承)
⑩切問而近思(表順承)
①爲人謀而不忠(替)
②可以爲師矣(做)
6.語氣詞
(1)傳不習乎(相當於“嗎”)
(2)可以爲師矣(相當於“了”)
