在平時的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持着某種精神品格。那什麼樣的名言纔算得上是經典呢？下面是小編收集整理的有關美德的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關美德的名言1
1、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。《增廣賢文》
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛靈公》
3、天時不如地利，地利不如人和。《孟子公孫丑下》
4、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
5、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫丑上》
8、先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子榮辱》
9、孝在於質實，不在於飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。陳子昂《座右銘》
11、修辭立其誠。《周易乾文言》
12、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》
15、以家爲家，以鄉爲鄉，以國爲國，以天下爲天下。《管子牧民》
16、以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。《舊唐書魏徵列傳》
17、義，志以天下爲芬。《墨子經說上》
18、義以生利，利以豐民。《國語晉語》
19、義者，心之養也；利者，體之養也。董仲舒《春秋繁露身之養重於義》
20、義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》
有關美德的名言2
1、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。——孫洙
2、敢於向黑暗宣戰的人，心裏必須充滿光明。
3、君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
4、進取乾用汗水譜烈軍屬着奮鬥和希望之歌。
5、讀過一本好書，像交了一個益友。——藏克家
6、駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
7、行萬里路，讀萬卷書。
8、一日不讀口生，一日不寫手生。
9、少壯不努力，老大徒悲傷。
10、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向
11、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
12、如果把才華比作劍，那麼勤奮就是磨刀石。
13、即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船隻也航行。
14、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。——培根
15、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。
16、只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。
17、生活的激流已經涌現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。
18、不管多麼險峻的高山，總是爲不畏艱難的人留下一條攀登的路。
19、師友貴隆親，古學當自反。
20、學習永遠不晚。——高爾基
21、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
22、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。
23、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子
24、師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。
25、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
26、瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
27、經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄。
28、我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。——高爾基
29、生命力的意義在於拼搏，因爲世界本身就是一個競技場。
30、志在峯巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
31、師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。
32、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
33、駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
34、榕樹因爲紮根於深厚的土壤，生命的綠蔭纔會越長越茂盛。稗子享受着禾苗一樣的待遇，結出的卻不是穀穗。
35、書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。
36、激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
37、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
38、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
39、古之學者必有師。
40、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫托爾斯泰
41、對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
42、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，爲政之先務。
43、君子隆師而親友。
44、書是人類進步的階梯。
45、如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。
46、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
47、疾學在於尊師。
48、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文
49、海浪爲劈風斬浪的航船餞行，爲隨波逐流的輕舟送葬。
50、只有創造，纔是真正的享受，只有拼搏，纔是充實的生活。
51、只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
52、驕傲，是斷了引線的風箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。
53、如果你想攀登高峯，切莫把彩虹當作梯子。
54、只要能收穫甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
55、山澗的泉水經過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
56、讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
57、師道立則善人多。
58、讀一本好書，就如同和一個高尚的'人在交談。——歌德
59、如果圓規的兩隻腳都動，永遠也畫不出一個圓。
60、書籍是造就靈魂的工具。——雨果
61、向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。
62、理想的書籍是智慧的銅匙。——列夫托爾斯泰
63、通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
64、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游
65、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
66、爲中華之崛起而讀書。——周恩來
67、樹苗如果因爲怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。
68、種子牢記着雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
69、善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
70、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收穫果實時的喜悅。
71、問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。——朱熹
72、盆景秀木正因爲被人溺愛，才破滅了成爲棟樑之材的夢。
73、事常與人違，事總在人爲。
74、經過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
75、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
76、山路曲折盤旋，但畢竟朝着頂峯延伸。
77、人不可以不就師矣。
78、奮鬥者在汗水彙集的江河裏，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
79、讀書破萬卷，下筆如有神。
80、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引爲燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
81、腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
82、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
83、師者，人之模範也。
84、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。
85、師哉！師哉！桐子之命也。
86、海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。
87、書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
88、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒
89、愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
90、平時沒有跑發衛千米，佔時就難以進行一百米的衝刺。
91、國將興，必貴師而重傅。
92、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金
93、忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
94、沒有激流就稱不上勇進，沒有山峯則談不上攀登。
95、機會只對進取有爲的人開放，庸人永遠無法光顧。
96、向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢……
97、若要好，問三老。
98、一日無書，百事荒廢。——陳壽
99、不師者，廢學之漸也。
100、自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
101、讀書要三到：心到、眼到、口到
102、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪
有關美德的名言3
1.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思
2.殺的，除了藝術以外也是道德。 ——貝多芬
3.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
4.讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧! ——孟德斯鳩
5.德行的實現是由行爲，不是由文字。 ——誇美紐斯
6.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 ——伊索
7.讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
8.德行的實現是由行爲，不是由文字。——誇美紐斯
9.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
10.土扶可城牆，積德爲厚地。——李白
11.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
12.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
13.人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
14.勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。——劉備
15.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
16.理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。——高爾基
17.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
18.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
19.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
20.一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
21.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。——斯賓諾莎
22.應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
23.感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
24.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
25.讓我們把不名譽作爲刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
26.德行的實現是由行爲，不是由文字。——誇美紐斯
27.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
28.土扶可城牆，積德爲厚地。——李白
29.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
30.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
31.人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
32.勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。——劉備
33.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
34.理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。——高爾基
35.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
36.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
37.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
38.一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
39.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。——斯賓諾莎
40.應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
41.感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
42.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
43.我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
44.裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
46.對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
47.教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
48.入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
49.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
50.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
51.智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
52.我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
53.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ——羅曼·羅蘭
54.理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。 ——高爾基
55.共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 ——馬雅可夫斯基
56.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 ——鄧肯
57.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 ——列夫·托爾斯泰
58.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫
59.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫
60.精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
61.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 ——貝多芬
62.裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。 ——盧梭
63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
64.對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 ——誇美紐斯
65.教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特
66.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
67.智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。 ——托馬斯·莫爾
68.共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——馬雅可夫斯基
69.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
70.守法和有良心的人，即使有迫切的'需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
71.精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
72.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
73.養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
74.只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。——恩格斯
75.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
76.精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
77.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
78.養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
79.只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。——恩格斯
有關美德的名言4
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。————伊索
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。————柏格森
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。————海涅
虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。————泰戈爾
凡是與虛僞相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。————高爾基
我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。————吳玉章
辱，莫大於不知恥。————王通
虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。————柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。————神涵光
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。————郭沫若
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。————孔丘
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的'。————契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。————馬克思
真誠纔是人生最高的美德。————喬叟
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。————歌德
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。————培根
我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。————貝多芬
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。————伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。————管仲
知恥近乎勇。————孔丘
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。————周恩來
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。————諸葛亮
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。————羅素
勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。————劉備
國家用人，當以德爲本，才藝爲末。————康熙
自我控制是最強者的本能。————蕭伯納
巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是爲此。————魯迅
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。————薩迪
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。————貝爾奈
如果我看得遠，那是因爲我站在巨人的肩上。————牛頓
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。————毛澤東
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。————鄒韜奮
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。————泰戈爾
脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。————達爾文
作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。————羅素
好脾氣是一個人在社交中所能穿着的最佳服飾。————都德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。————培根
嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。————范曄
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。————宣永光
驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。————申居鄖
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。————塞涅卡
謙固美名，過謙者，宜防其詐。————朱熹
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。————陶鑄
凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。————愛默生
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閒話。————伊索
不傲才以驕人，不以寵而作威。————諸葛亮
當我們是大爲謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。————泰戈爾
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。————諸葛亮
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。————休謨
有關美德的名言5
1、讚美好事是好的，但對壞事加以讚美則是一個騙子和姦詐的人行爲。 ―― 德謨克里特：《古希臘羅馬哲學》
2、如果醜陋的人偏想要別人稱讚他美，跛腳的人偏想表現矯健，那麼原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 ―― 菲爾丁：《約瑟夫？安德路斯》
3、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的讚許，虛僞卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。 ―― 菲爾丁：《約瑟夫？安德路斯》
4、發閃光的不全是黃金。 ―― 莎士比亞：《威尼斯商人》
5、贈人以言，重於珠玉，傷人以言，重於劍戟。 ―― 孫子
6、天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。 ―― 蘇軾：《留侯論》
7、青年人應當不傷人，應當把各人所得的給予各人，應當避免虛僞欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。 ―― 誇美紐斯
8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 ―― 約翰？洛克：《教育漫話》
9、憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。 ―― 畢達哥拉斯
10、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 ――達爾文
12、理喜歡批評，因爲經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因爲經過批評，謬誤就要失敗。―― 狄德羅
13、應當耐心聽取他人的.意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那麼可以通討論提出他不正確的地方。 ―― 達？芬奇：《論繪畫》
14、供給人們的甜食已經夠多了，他們的胃因此得了病：這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 ―― 萊蒙托夫：《當代英雄》
15、既然太陽也有黑點，"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷。 ―― 車爾尼雪夫斯基：《生活與美學》
有關美德的名言6
1、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
2、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。——法國
3、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。—— 亞里士多德
4、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
5、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇
6、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基
7、美德的最大祕密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行爲或人人格中存在的美。——雪萊
8、當我們是大爲謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾
9、勇敢對於保持美德是十分必要的一種氣質。——鮑斯威爾、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
10、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
11、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
12、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛鍊品德純。——《陳毅同志詩詞選》
13、唯有心靈能使人高貴。——法國
14、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
15、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
16、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
17、諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎
18、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
19、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。——休謨
20、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
21、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的.後世。—— 莎士比亞
22、虛已者進德之基。——方孝孺
23、一般地說，精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰
24、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
25、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的讚許，虛僞卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。——菲爾丁
26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。—— 盧梭
27、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
28、德行是人人都讚美的，因爲好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅
29、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
30、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
31、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨克利特
32、勞謙虛己，則附之者衆；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
33、每個人都知道，把語言化爲行動，比把行動化爲語言困難得多。——高爾基
34、土扶可城牆，積德爲厚地。—— 李白
35、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
36、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。—— 歐洲
37、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閒話。——伊索
38、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利
39、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。—— 但丁
40、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪
41、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。——柯林斯
42、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
43、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
44、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。——俄羅斯
45、當一個人受到公衆信任時，他就應該把自己看作爲公衆的財產。——傑弗遜
46、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯
47、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
48、人生，幸福不是目的，美德才是準繩。——美國
49、愛爲美德的種子。——但丁
有關美德的名言7
源潔則流清，行端則影直一生，希望源潔則流清，行端則影直。
天行健，君子以自強不息。——《周易-乾-象》
志不強者智不達。——《墨子-修身》
青，取之於藍而青於藍；冰，水爲之而寒於水。——《荀子-勸學》
志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》
丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
有志者事竟成。——《後漢書》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
會當凌絕頂，一覽衆山小。——杜甫《望嶽》
夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子-五輔》
不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》
貧而無諂，富而無驕。——《論語-學而》
與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
人必先自愛也，然後人愛諸；人必先自敬也，然後人敬諸。——揚雄《法言-君子》
源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
己所不欲，勿施於人。——《論語-顏淵》
