孟子有許多的名言，但是具體有哪些你知道嗎？和小編一起來看看下文關於孟子的名言 ，歡迎借鑑！
育才造士，爲國之本。——孟子的名言
凡一種文化，必有一種思想爲之核心，其核心之思想，又必有一人物爲之代表。吾中國傳統文化之核心爲儒家思想，其代表即爲孔子，此孔子之所以立於世界文化思想之林而垂之不朽也。儒家思想賴以保存者爲儒家經典，而其思想之精粹往往濃縮於簡要之語句，辭約而旨豐，事近而喻遠，家弦戶誦，百讀不厭，此簡括之語句即世所謂“名言”是也。如：
《詩經》“他山之石，可以攻玉”;“高山仰止，景行行止”;“投我以桃，報之以李”;“既明且哲，以保其身”;“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。
《論語》“學而時習之，不亦說乎”;“溫故而知新，可以爲師矣”;“學而不思則罔，思而不學則殆”;“知之爲知之”，不知爲不知”;“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤”。
《孟子》“得道者多助，失道者寡助”;“君子不怨天，不尤人”;“吾善養吾浩然之氣”;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
《荀子》“贈人以言，重於金石珠玉”;“鍥而不捨，金石可鏤”。
《左傳》“多行不義，必自斃”;“皮之不存，毛將安傅”。
《禮記》“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也”;“大道之行也，天下爲公”。
盡信書，不如無書。(孟子·盡心下)
生於憂患，死於安樂。(孟子·告子下)
得道多助，失道寡助。(孟子·公孫丑)
民爲貴，社稷次之，君爲輕。(孟子·盡心上)
人有不爲也，而後可以有爲。(孟子·離婁下)
窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子·盡心上)
天時不如地利，地利不如人和。(孟子·公孫丑)
子登東山而小魯，登泰山而小天下。(孟子·盡心上)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之爲大丈夫。(孟子·滕文公)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
故天降大任於是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
人有不爲也，而後可以有爲也。
孟子的名言
(1)不以規矩，不成方圓。——孟子的名言
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權，然後和輕重;度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。
(3)人有不爲也，而後可以有爲。
【譯文】人要有所不爲，纔能有所爲。
(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
(5)其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
(7)生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的'不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給羣衆。
(9)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下;諸侯不行仁，便保不住他的國家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
(10)國君好仁，天下無敵焉。——孟子的名言
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
(11)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(n^u)。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
(12)仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
(13)五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植着桑樹，那麼，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那麼，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，並且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校，反覆地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那麼，鬚髮花白的老人便會有人代勞，不致頭頂着、揹負着東西在路上行走了。
(14)易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。
(15)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
【譯文】君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。
(16)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
非不能也，是不爲也。
君子莫大乎與人爲善。
家必自毀，而後人毀之。
愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。
