淨空法師有很多經典的語錄，一起來看看淨空法師經典語錄吧!!以下是小編要與大家分享的淨空法師經典語錄，供大家參考!
1、在這個時代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不願意服從誰，所以世界秩序大亂，大災難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。
2、在這個時代，我們道場就依靠無量壽經所說的：「發菩提心，一向專念」建立共識。我們沒有大乘菩薩明心見性的境界，也沒有小乘人的禪定功夫，只要能夠守住這一句「阿彌陀佛」，今生一定能夠脫離輪迴。所以這八個字，的確是我們了生死、出三界的唯一生路。
3、世尊示現八相成道、講經說法，就像一齣舞臺劇，有正面的角色，也有負面的角色，目的都在教化眾生。例如，阿難請佛講經，是眾生正面的榜樣，提婆達多處處想破壞佛法，也是大權示現，從反面來教化眾生。所以一切法都離不開因緣，佛法也是如此，等到眾生因緣成熟的時候，自然感應諸佛菩薩來示現說法。
4、處在逆緣就要想到「萬法皆空」，沒有一樣是真的。心地自平靜。
5、處在動亂時期，「忍」字最重要;愈是動亂的時候，愈要能夠忍耐。能夠忍耐，身心才能安定，頭腦清楚冷靜，處理事情自然有條不紊。
6、人生在世，不要跟人結冤仇，也不必刻意結善緣，佛教我們「廣結法緣」。善緣好過頭會變成惡緣，只有廣結法緣，纔是身心清淨沒有染著。
7、鋒芒畢露的人沒有福報，所謂是「聰明反被聰明誤」。
8、孔老夫子的思想中心是「中和」，古人講「忠恕」，「恕」就是中和，與佛法講的隨緣是同一個意思，能夠隨緣就是很大的智慧。
9、度眾生要看機緣，好比採果實，先熟的先採，還沒有成熟的，等過些時候再採。
10、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
11、日常生活待人處世，能夠恆順眾生、隨喜功德，這是「權智」;自己保持清淨心，一塵不染，這是「實智」。我們不要以佛法的標準，去衡量所有的'人，處處看不順眼，這是大錯特錯，所謂「若真修道人，不見世間過」。「佛法在世間，不壞世間法」。離開世間法，就沒有佛法可言。這些我們應該認真去學習。
12、我們口頭上說利益眾生，眾生得不到真實利益，必須自己真正有修持，才能幫助眾生。所以在自己沒有成就以前，自度比度他重要;等到功夫成就的時候，利益眾生就是我們最重要的事業，這纔是真正的慈悲和智慧。
13、世間人恩怨複雜，有愛有恨，今天兩個人再好，明天說不定就反目成仇。而且愛得愈深，恨得愈重。我們瞭解事實真相，看破放下，心地自然就會清淨。
14、真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有唸佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實唸佛。真正用功，業障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。
15、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。
淨空法師經典語錄【精選版】1. 剎那便是永恆。
2. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
3. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
4. 由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
5. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
6. 人無善惡，善惡存乎爾心。
7. 聲在聞中，自有生滅。非爲汝聞聲生聲滅，令汝聞性爲有爲無。
8. 華嚴奧藏，法華祕髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
9. 佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
10. 迦葉佛偈一切衆生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
淨空法師經典語錄【經典版】1. 一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
2. 心生種種法生，心滅種種法滅。
3. 若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
4. 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
5. 真爲生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。
6. 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
7. 覺了一切法，猶如夢幻響。
8. 緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
9. 諸餘罪中，殺業最重;諸功德中，放生第一
10. 溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身?
11. 見色起淫心，報之在妻女。
12. 報君今日是十六，唸佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。
13. 佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
14. 拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。
15. 毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
16. 愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
17. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
18. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
19. 由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
20. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
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