1、枉己者，未有能直人者也。——孟子
2、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
3、我善養吾浩然之氣——孟子
4、盡心上人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。仰不愧於天，俯不怍於人。掘井九軔而不及泉，猶爲棄井也。知者無不知也，當務之爲急；仁者無不愛也，急親賢之爲務。——孟子《孟子》
5、“大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
6、生於憂患而死於安樂。——孟軻《孟子·告子下》
7、天時不如地利，地利不如人和。——孟軻
8、不以規矩，無以成方圓。——孟子
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》
10、離婁上：人之患，在好爲人師。夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。——孟子《孟子》
11、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
12、禍福無不自己求之者——孟子
13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
14、“責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。”——孟軻《孟子·離婁上》
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子《孟子》
16、勞心者治人，勞力者治於人——孟子
17、得道者多助，失道者寡助。——孟子
18、人無廉恥，王法難治——孟子
19、人之患在好爲人師——孟子《孟子卷七離婁上》
20、梁惠王下曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”孟子對曰：“有。惟仁者爲能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者爲能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。《詩》雲：‘畏天之威，於時保之。’”——孟子《孟子》
21、貴，人之所欲；貴爲天子，而不足以解憂——孟子
22、權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心爲甚。——孟子《梁惠王上》
23、盡信書則不如無書。——孟子《孟子·盡心》
24、君子量不極，胸吞百川流——孟子
25、雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。——孟子《孟子》
26、仰不愧於天，俯不怍於人。——孟軻
27、離婁之明，公輸子之巧；不以規矩，不成方圓——孟子《離婁篇》
28、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
29、頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。——孟子《孟子·萬章章句下》
30、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟軻
31、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
32、權，然後知輕重；度，然後知長短。——孟子
33、告子上食色，性也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與？曰非然也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——孟子《孟子》
34、君子之守，修其身而天下平。——孟子
35、淳于髡曰：“男女授受不親，禮與？”孟子曰：“禮也。”曰：“嫂溺，則援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”——孟子《嫂溺，援之以手》
36、國必自伐，而後人伐之——孟子《孟子》
37、愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。——孟子《孟子-離婁下》
38、養心莫善於寡慾。——孟子
39、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！——孟子《告子上》
40、“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣”——孟子《孟子·公孫丑上》
41、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。義與利不可兼得，則捨生取義者也！——孟子
42、"不以規矩,無以成方園。——孟子"
43、盡心下山徑之蹊閒，介然用之而成路。爲閒不用，則茅塞之矣——孟子《孟子》
44、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也——孟子
45、民爲貴，社稷次之，君爲輕——孟子
46、言近而指遠者，善言也。——孟軻
47、達則兼濟天下，窮則獨善其身。——孟子
48、人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。——孟子《告子下》
49、“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”——孟子《孟子·盡心上》
50、其交也以道，以接也以禮。——孟子
