在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的思想作文7篇，歡迎大家分享。
三國時期，戰亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業的小康生活；唐朝時期，誕生了一個不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機制成就了千萬莘莘學子；今天先進的農耕機器代替了北宋時期的秧馬，推動了農業生產；新時代的人類廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機。
誠然，新時代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進了世界的發展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發生了反面的進化！
我的家長告訴我：“看見別人打架要躲的遠遠的；看見有人偷東西就當作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進去；路見不平也不要‘多管閒事’！”我想可能大多數人都是這樣的想法，“多管閒事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發生就應該視而不見麼？難道就任那些不道德的人爲所欲爲麼？難道這就是進化帶來的思想進化麼？就這樣遺棄了中華民族的傳統美德，拋開了人與人之間的關愛，去做一個自私自利的人麼？坦白的說，我的家長們都是這樣的人，他們雖然是長輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導青年人模糊的思想進入一個危害社會的領域！倘若我們的人格接受那個教育，我們再把它傳授給下一代，這樣一直傳下去的話，最後。全中國的人都會變成自私自利的人，這種思想會讓一個富強的國家瞬間滅亡！
思想作文 篇2［摘 要］寫作教學難往往是因爲我們找不到作文教學的癥結。因此，我們要打破傳統思想的束縛，勇於探索寫作教學的新思路。教師要打開束縛學生習作的桎梏，讓學生輕鬆作文；要喚醒學生沉睡的心靈，讓學生快樂地表達自己的思想；要引導學生觀察，有自己的獨特發現，寫出與衆不同的文章。
［關鍵詞］習作教學 傳統思想 心靈
［中圖分類號］ G623.2［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（201５）10-08６
我關注學生的寫作，但無論怎麼指導，學生的寫作水平仍無法提高。我反思自己的作文教學，因找不到作文教學的癥結而“四顧心茫然”。讀了管建剛老師的《我的作文教學主張》《我的作文教學革命》等一系列作文教學的文章後，我彷彿汲取了新的營養，獲得了“拔節”的能量。我的眼前終於有了一條寬闊的習作教學之路，帶領學生開啓習作的新旅程。
一、打開束縛學生的桎梏
（一）開啓學生的心門
閱讀是提高學生的寫作水平的重要途徑，但事實上，我發現學生在排斥閱讀。這是爲什麼呢？管建剛老師告訴我們：在閱讀的時候，不能讓學生帶着任務去讀；讀書任務會扼殺學生讀書的興趣，轉移學生應該關注的內容。學生爲了完成任務讀書，讀書就失去了意義。我們層層強化、加碼的是閱讀的表面工夫，關緊了學生對閱讀的興趣之門。
（二）作前指導可以休也
在作前指導時，教師都會把寫作素材的選擇、作文結構的安排、層次的劃分，甚至將一些好詞好句都呈現給學生。這樣指導出來的作文，怎能不千篇一律呢？用管建剛老師的話說，這樣的指導就是好心辦壞事，捆住了學生的手腳和大腦，禁錮了學生作爲一個鮮活的富有創造性的人的言語活動。賈志敏在《國小作文教學面面觀》中也提到，葉聖陶先生從不教孩子如何寫作，而只是讓孩子大量閱讀，自由寫作、自己修改，僅此而已。看來，我們一向重視的作前寫作技巧指導真的值得反思。
（三）給予等待花開的時間
莫泊桑在拜福樓拜爲師後，覺得自己讀了很多書，寫出來的文章卻不生動，很困惑。這也是語文教師的困惑。福樓拜告訴他，是他的功夫還不到家。我終於找到了答案，原來是學生的功夫還不到家。閱讀可以提高寫作能力，但不是一朝一夕的事，我們都陷進了急功近利的泥潭。藉助課外閱讀來提高寫作水平，不是立竿見影的事。
二、喚醒學生沉睡的心靈
學生之所以有作文恐慌症，是因爲他沒有寫作的慾望和興趣，他寫作的源泉早已枯竭。因此，他每寫一個字、一句話都是痛苦的。管建剛老師說：這樣的學生的寫作是一種精神的、心靈的逃離與背叛，寫一個小時，只會增加他對寫作的一小時的厭惡。面對這樣的學生，我們該怎麼辦？唯一的辦法就是喚醒他們沉睡的心靈。管老師對學生的寫作訓練可以說是無處不在，無時不有。他撰寫的《我的“敏感力”訓練》一文，給了我很大的啓示。
管老師在寫作訓練中，不是讓學生捕捉內在混沌的感覺，就是讓學生揣摩矛盾的心理；不是讓學生抒發突如其來的內心體驗，就是敏化心靈的“心靈物語”；不是讓學生學會推理，就是讓學生“以心轉物”或“以物轉心”。這種種訓練方式，無一不是在喚醒學生沉睡的心靈。這是心的呼喚，即使麻痹的心，也能被喚醒。所以，管建剛老師認爲“文心”重於“文字”。只要學生的“心”活了，寫出來的文字就不會是死的。
三、大膽追求與衆不同
追求與衆不同的特點纔會有發現。我們的作文教學就是要引導學生在觀察的基礎上能有所發現。那種人雲亦云的寫作，用的是眼睛；而與衆不同的寫作，用的是心。只有當眼中的事物成爲心中的事物，纔會有寫作意義上的發現。用管老師的話說：“寫文章要向內觀察，發現自己的心靈。”
學生在上學路上看到的景色是一樣的。如果能讓他們發現不一樣的特點，那麼他們寫出來的文章一定會閃爍着智慧的光芒，讓人感受到他們內在的心靈體驗，這就是與衆不同的美。只有一雙善於發現的眼睛，才能寫出與衆不同的文章。借物抒情是古代文人擅長的寫作手法，他們寫出來的詩文風味也各不相同。以酒爲例，曹操有“對酒當歌，人生幾何”的感慨，宋之問有“強飲離前酒，終傷別後神”的傷感，盧綸有“對酒已成千裏客，望山空寄西鄉心”的鄉思，李清照有“昨夜風驟雨疏，濃睡不消殘酒”的悽苦……
“衆裏尋它千百度”，作文教學之路“卻在燈火闌珊處”，讓我們引領學生用自己的手寫出自己的心聲！撿起一片樹葉，那不再是一片樹葉，那是一張信箋、一個祕密、一個童話，是落葉對根的情，是落葉對大地的吻……
思想作文 篇3讀完了龍應臺的《孩子你慢慢來》，感覺自己也是其中的一員，在這樣溫柔似水的母愛中成長。
故事告訴人們的，是龍應臺經歷兩個兒子幼年成長過程中的所感所思。文字中，媽媽是那樣可愛的中國母親，用愛與理智撫育上天送給她的禮物，用心感受他們在成長中的喜悅與淚水。
“長長的路，慢慢地走”看這行字，我想起了第一篇故事：看着這個小男孩，很努力地打蝴蝶結，我願意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來。
還是看着這短短几個字，讓我埋藏在記憶深處的那個寶石，又亮了起來。
那時，應爲小，又貪玩，不願意寫字。大人們也總是笑笑說，還小呢，讓他多玩一會，以後就沒時間了。
可幼兒園也有教書法班吶！在家裏我用我那時的小手，在米字格上，歪歪扭扭地寫出一行字來，有大有小，像是亂塗鴉上去的。寫的我厭煩了，就跑出去就愛哦媽媽幫忙。
“媽媽，你幫我寫好嗎？”“爲什麼？”“我要得大紅花。”現在想起來，都覺得這個理由很可笑。我記得當時媽媽也笑出了聲，然後帶我到桌子上來，握着我的手一筆一劃得寫，還唸叨着：“不急慢慢來，一筆一劃就能得大紅花了。”
我當時就應該好好感謝媽媽，第二天我真的得了大紅花。可到現在我也不知道爲什麼，我的字也沒有多好看，或許還是要歸到小時候愛玩上面吧。
“是的，我願意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來。”真的能所有事情都慢慢來嗎？時間總是過得飛快，或許童年那聲“慢慢來”讓我們難忘。但孩子也會長大，做事也不能像小時一樣。
“你可以慢慢來，但是快快放手也是必要的”。在那時，我們沒有這個能力，但長大了，也就有了這個能力。那聲“慢慢來”對我們的意義也有所不同。小時是行爲上的慢慢來，能讓讓我們把該做的，都能做好；但長大，不在是做好那麼簡單了，我們應該做到沉着、冷靜、全方面對待問題，而不是兒時那麼片面了。或許這就是慢慢來不同的意義吧：從行爲到思維，還不知道會到什麼境界。或許那時，思考問題真的很透徹，也很成熟了，才叫真的慢慢來吧！
思想作文 篇4自古以來，帝王都花費了許多錢財修建他們豪華的宮殿，他們自以爲自己生活的空間是世上最大的。殊不知，其實有一種人，他們的空間卻是無窮，他們叫做思想者。
房子不管多大，終究有牆有柱，限制活動的範圍，而唯有思想的力量，能突破範圍的束縛，超越身體所及之處，創造無限的空間。
思想者的'空間，穿越生命的始終。思想依靠生命而存在，卻不因生命的結束而消亡。文學巨匠曹禺留給了我們如此多的精神財富，卻從不虛度生命裏每一個空閒的時光。直至生命裏最後的光陰，病牀上依舊是各種各樣的筆記，有文學評論，有思想片段的記錄，有人生的感悟……曹禺的空間，絕不因病魔而侷限於病牀上，即使是最後一刻的生命，思想也將繼續它前進的腳步。
思想者的空間，穿越距離的遙遠。也許他再也無法站立，也許他再也無法歌唱，但只要還有一根手指，他便會繼續前行。他就是霍金。“漸凍人”阻擋不了他探索宇宙的步伐，輪椅限制不了他思想觸及的遠方。他的思想空間，早已到達了宇宙的深處，在銀河中不停擴大。
思想者的空間，穿越時間的間隔。當羅丹的“思想者”被第一次運往青銅的國度——中國時，故鄉的人們揮淚告別，中國的知己早早守候。經歷了幾百年的風雨洗禮，“思想者”仍屹立在世界人民的心中。是因爲，他身上的每一處肌肉，都傾注了羅丹這位偉大的藝術家多少思想。是因爲，他的眼神，他的動作已成爲經典，傳達着作者痛苦而又美好的理想。時間是最傑出的魔術家，它能改變一切，唯獨無法改變思想。對於思想者的空間，時間也無能爲力。
思想者的空間，穿越生命的始終，穿越距離的遙遠，穿越時間的間隔。唯有思想，空間纔可能無限，才擁有如此巨大的力量。唯有思想者的空間，才讓空間成爲一個不斷放大的事物，沒有上限，生命、距離、時間均可超越。
我深深地思索着，探索着偉大的思想者的空間，突然察覺周圍一直在變大，空間的限制離我越來越遠……
思想作文 篇5說到思想，心中實在很茫然，不知該從何處說起。這意識形態中的往往又超越了意識的事物。
古有文天祥爲保南宋而積極抗金，兵敗後被抓。爲國而死，無愧於自己，無愧於家人，更無愧於國家。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”彰顯出其愛國的思想。
文天祥飽讀詩書，自然早已受到愛國思想的薰陶，且大丈夫窮則獨善其身，達則兼濟天下。既已身居高位，就要爲國盡忠，灑下自己的一片赤誠。
近有文豪魯迅，又在思想道路上披荊斬棘，近千年的傳統豈可在一時改變？從他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是別的，正是他身上散發出思想的氣息。
那氣息匯聚着當代所有進步的潮流，將中華大地上的陰暗驅逐。不得不說，他的思想爲中國開闢了新的道路，明亮的一條康莊大道，思想的力量是偉大的。
一種新的思想可以改變世界。
馬克思和恩格斯的思想給無產階級帶來了曙光，引發了後來的十月革命，引發了建立社會主義國家的浪潮，而希特勒的反人類的思想一經擴散，世界出現了一個血腥的戰爭機器，將人類的生命與文明踐踏的支離破碎，這是什麼樣的災難啊！
我不能再往下想了，思想超脫了一切，它所涉及的領域超過了宇宙，超過了一切我們已知的未知的東西。然而，就是這樣的東西，往往體現在一個點上，也表現在很小的一個點上，臂如將太陽龐大的質量，壓縮在一個一丁點大的豌豆粒上，它的力量是相當恐怖的。
正是相信思想擁有着這樣的力量，我常常以爲，人是完全要受思想支配的——它的強大力量讓所有的人無法掙脫，以至於爲了這思想而甘願去死、去奮鬥，甚至完成常人眼中根本不可能完成的事。
因此，我想說：如果有一種力量能完全支配你的行爲，毫無疑問，它必定來自你的思想。
思想作文 篇6人類世界所有愚蠢的事，魚兒都知道，但魚兒不說，魚兒就在一旁靜靜地看着。
魚兒遊在亞速海。兩種不同國旗的軍艦正在交火，魚兒遊近看，明明是同樣的民族說着同一種語言。魚兒不明白他們爲什麼要打仗。
魚兒遊在地中海。魚兒看到一艘艘小船載着一羣棕黑色皮膚的人，魚兒知道人類世界稱他們爲“難民”，但魚兒不知道這些難民爲什麼要離開自己的家鄉。突然，一艘小船翻了，落在海中的人拼命地拍打着水面呼救，但附近的小船卻紛紛繞行，魚兒在一旁看着，感到很心痛，卻也無能爲力。
魚兒遊在波斯灣。魚兒看見一架印着星條旗的無人機墜落在海洋中，魚兒不知道這幾個國家爲什麼喜歡互打無人機，互扣油輪，還喜歡以“國際海洋公約”來爭吵。海洋難道不是屬於魚兒的嗎？魚兒無法理解，魚兒想到了相聲，魚兒最喜歡看着兩個小胖子在一個方盒子裏面爭執不休，魚兒每次都笑的前仰後合，但魚兒現在笑不出來。
魚兒遊在南太平洋。突然，一個龐然大物落入水中，魚兒知道這是什麼。天宮二號，魚兒看見了上面的五星紅旗。
魚兒遊在紅海，看見掛着五星紅旗的軍艦正在巡邏，魚兒知道這個國家叫中國，中國有長江和黃河。魚兒的兩個老朋友莊子和惠子也在中國。
魚兒遊在中國。魚兒遊在珠江，看到了雄偉的港珠澳大橋；魚兒遊在黃河，看到了辛勤耕作的中國農民；魚兒遊在長江，看到了巍峨的長江大橋，看到了繁華的上海外灘，看到了巧奪天工的三峽大壩······魚兒遊在中國，看到了中國人民的樸實與堅強，勤勞與智慧，看到了中國欣欣向榮的繁華景象，魚兒決定留在中國。
思想作文 篇7人類是有思想的，就像從遠古活下來的那一脈智人類，他們活下來的原因是因爲它們有信仰，他們有思想。
人不能不思考否則與禽獸無異，人類是因爲思考而進步，借堅持而成功，人類要有思想，更要有追求，有意志，有恆心，所以當今社會優勝劣汰我們更應該將思想貫徹落實
有思想就是有金錢，一個優秀的思想是可以改變世界，就像是的電燈，一個火花點亮了世界，就像是瓦特的蒸汽機，用動力點燃了。
所以人之所以能有成就就是因爲他門有思想，有思者，成大事，無思者，碌碌爲。
因爲思想讓人類擁有了進步，因爲思想人類走向了輝煌。
