在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的關於素材積累作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關於素材積累作文1
蘇軾水落石出的名人故事——蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次遊歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。
當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴着和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的`。
蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟遊玩。蘇軾水落石出的名人故事
這時，只聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟寂靜的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峯屹立，懸在山峯間的月亮顯得小了；江水下落，沉在江水之下的石頭，露了出來。
出處宋·蘇軾《後赤壁賦》“江流有聲，斷岸千尺，山高月，匕水落石出。”
釋義：江水下落，水下的石頭自然露了出來。比喻事情經過調查研究和對證，終將真相大白。
關於素材積累作文2
辭退順從自己的人
春秋時期，齊國的相國晏子辭退了一個叫高繚的人。辭退順從自己的人
說起這個高繚，三年前的時候來投奔晏子，做起事來認真仔細，凡是晏子吩咐的事，沒有一件做得不讓人滿意的，如今見晏子要辭退他，一些人就覺得莫名其妙，有點想不通。
晏子解釋說：你們想過沒有，現在我要做一件精美的器具，可是我手裏只有一些彎彎曲曲又有無數疙瘩的木頭，怎麼做呢?高明的木匠往往會把這些木頭用斧頭劈，刀子削。刨子刨，鋸子鋸，一番精心打造，一件讓人滿意的器具就做成了。我這個人呢，就像彎彎曲曲又有無數疙瘩的`木頭，需要各位給我挑毛病、提建議，就像木匠一樣，該鋸的鋸，該劈的劈，該刨的刨，該削的削，而高繚呢，來了三年，從來沒有向我提過建議，也沒有當面指出過我的缺點，一直唯命是從，對我改進不足之處沒有什麼幫助。玉不琢，不成器。人無完人，這就需要有人提出不同的意見、建議，才能夠把一件事情做得更加完善，而順從自己的人，是提不出建議的。
關於素材積累作文3
所謂時尚就是目前的傳統。一切傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。——歌德
愛好時髦是一種不良的風尚，因爲她的容貌是不會因愛好時髦而改變的。——盧梭
時尚使我們陷入許多愚行，其中最嚴重的是使我們成爲它的'奴隸。——拿破崙
一套衣服，一頂帽子的式樣時髦不時髦，對於一個人來說，是沒有什麼相干的。——莎士比亞
中國人反對奇裝異服，並非反對“時髦”，而是反對“獨異”。——易中天
超前有風險，落伍遭嘲笑，因此，中國人處理時尚問題，就有兩條原則，也是兩條古訓，一條叫“變通以趨時”，一條叫“不爲天下先”。——易中天
一代人眼中的新奇往往只是重新復活的上一代人的時髦。——肖伯納
時髦往往同無知結伴，而無知的時髦則加倍卑俗。——蘇聯
時髦僅是試圖在生活方式和社會交往中把藝術變成現實。——霍姆斯
每個人都嘲笑陳舊的時尚，卻虔虔誠地追隨時尚。——梭羅
時髦僅僅只會引起流行病。——肖伯納
時髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性。瞭解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代。——汪國真
