機緣巧合，認識了蘇州名士、江南才子王稼句老師。
因我縣爲紀念辛亥革命100週年搞了一個“中國作家看星沙”的採風活動，文聯交給我一個光榮且艱鉅的“政治任務”——陪同某位作家去鄉鎮採風。接通知時，很是忐忑，我何等的微不足道，哪來的膽量和學識去作陪！
文聯的沈兄將稼句老師介紹與我認識時，老師玩笑的說了一句“怎麼又有一位美女？”即刻化解了我的擔憂，聯誼會上的兩個小時相處讓我感受到了稼句老師的隨和。
後來在網上查閱，有曰：“當今學風浮躁，人皆好高談縱論，言必無根侈談，文多“網間”扒梳，而尚在中年之稼句，竟能不趨時尚，不追熙攘，埋首故紙，點校舊籍，以潤澤讀者，實屬難能。地方文獻多出之風土筆記形式，實爲方誌之一大支流，而世人多視其爲小道，聊共茶餘飯後之消遣，瓜棚燈下之談助，實乃不學之蛙見。”還有說他“何止富於文采，更深於學術”，說他“著作等身”，說他藏書三萬冊。
王稼句自己說：“我每讀一本自己喜歡的書，就常常感到是站在遼闊的草原上，一望無際的藍天綠地，遠處似有嫋嫋的炊煙在淡淡散發，那時的我，似乎就擁有整個世界了。”“我的所做，爲許多朋友所不解，認爲過於寂寞了，似乎可以去做更有意義的事。所謂有意義的事，我也曾經做過，做完之後，似乎也感覺不到有什麼意義，還是做點寂寞的事吧。雖然寂寞，我卻做得很有興味。”這興味便是一種境界。王稼句又能這麼說：“這一年幾乎沒有寫什麼活得也平平淡淡，但活得很充實，這樣的充實，似乎也從未有過。在這樣平靜的生活裏，可以隨意地讀書，可以隨意地聊天，可以安安逸逸地抄古籍，可以冷冷靜靜地想問題。”一本《王稼句序跋》盡道出讀書人的境界。
於這些，我沒有概念，因爲我沒有去過蘇州他的'家，也沒有讀過他的書，和他相處的時間也僅僅幾個小時。但於他的豪飲，我卻是很有話說！
他不需別人敬酒，反而會敬別人的酒；他也不挑剔酒的品牌和類別，只要是酒，他都不拒絕；他飲酒更不需要什麼理由和排場，如此一來，他總是能不停杯盞地豪飲！席間，他粒米未進、片菜未夾，以話咽酒，就是一瓶白酒、兩瓶啤酒下肚！讓我瞠目結舌，時時不忘提醒他：王老師，您吃點菜咯！王老師，我給您添點飯，行不？……結果是飯菜在碗中涼快，稼句老師卻一直在“激揚話語”！整個席間，他說的都是蘇州與長沙之間的淵源，又或是他對於讀書的見解。大家都酒足飯飽了，稼句老師卻沒有盡興，足見他對酒的情有獨鍾！口中直呼“服務員，拿酒來！”我真真擔心他的身體，特意囑咐鎮上的接待者不能再給他酒了。
好酒之人不少，酒後不失態之人也有，但象稼句老師這種豪飲後仍不忘學問的高品位之人我還真沒見過。即使腳下已經是“Z”字路線，身體還得人扶纔不至於倒下，滿口的“吳儂軟語”式普通話卻富含文化底蘊。話語間，有人玩笑說，“老師如此博學且瀟灑倜儻，一定有不少女性崇拜者？也肯定有不少風流佳話？”“沒有，沒有！和我關係密切的都是飲酒之人。”古代文人雅士中有酒仙、酒聖、酒神等，那麼，稼句老師該冠以何等稱謂呢？難怪他能成爲蘇州這個城市的名片！
這次見面，讓我親身感受到稼句老師的豪爽，他不但具有江南人的細膩，亦具北方人的豪放，開懷暢飲，來者不拒。他既有酒膽，敢喝；又有酒量，能喝；更有酒德，不亂真性情，真真一個酣暢淋漓的江南才子。
現在我有一想法，我以後定要去蘇州，且要提上兩瓶好酒去拜訪稼句老師，讓他帶我去遊歷蘇州的山山水水，坐畫舫，聽櫓聲……
