關於創新的優秀作文

無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的關於創新的優秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

創新是世界進步的動力。有了創新精神，那麼就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創新，創新就是進步的翅膀。

《周易》中有一句話：“窮則變，變則通，通則久”。我們的祖先在幾千年前便意識到了變通、創新的重要性，經過他們的不斷創造和探索，社會在不斷進步着。而在我們現在的生活中，創新發揮着愈來愈重要的作用。

創新是促進我們成功的催化劑。海爾集團始終堅持技術創新作爲發展的手段和依託。在十幾年的發展過程中，從引進技術到整合國內外資源、自主創新，海爾一步步走向成功，在國際的影響也與日俱增。如今，在靠創新技術邁向全球“的戰略的引導下，海爾正向世界500強的行列進軍着。在當今競爭激烈、高速發展的時代，我們只有不斷創新，才能取得優勢並不斷進步。

創新是一個民族發展進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。我國在新時代的背景下，進行着各方面的創新，並取得了較大的成績。北京奧運，運動場館和設施的高科技給我們帶來了一頓頓豐盛的視覺盛宴；神七飛天，宇航員成功出艙邁出中國科技成果的一大步；而今年的國慶閱兵，先進的軍事設備更彰顯着我國雄厚的軍事力量。面對社會發展帶來的新機遇，新挑戰，中國總能自信地揚起創新之帆駛向前方，勇敢地向前邁進。

創新是心靈中智慧的明燈，創新是腦海裏燃起的靈感熱火，創新意味着一項新的思想將橫空出世。也許你覺得剛纔所列的科技創新成果離我們的生活很遙遠，其實並非如此，生活中處處是科技，處處是創新。藍牙手機、液晶示屏等以前從未出現過的東西現在變得如此司空見慣，這不正是創新精神的最有力體現嗎？

作爲新時代的中學生，我們既要認識到科學技術與國運昌興的重要聯繫，更要深刻的認識到擎起科技發展的支柱正是創新精神，每年，全國都有數千件發明出自中學生之手，“中學生科技創新大賽”、“中學生機器人大賽”也成爲衆多愛好科學，勇於創新的青少年展示自我的舞臺，而這種創新意識，正是社會大力提倡的。所以，我們不僅要努力學習科學文化知識，更要學以致用，加強自身創新意識的培養。我們要抓住時代給我們的機遇，在繼承前輩留給我們寶貴的智慧財富的基礎上，發揮聰明才智，自主地去創造，哪怕是一次小小的嘗試，都會讓我們體會到創新的樂趣。

同學們，前進的號角已經吹響，青春的船兒已經起航，讓我們插上創新的翅膀，讓創造力去馳騁，讓想象力去飛翔，爲理想的實現和祖國的繁榮練就最堅實的臂膀吧！

模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似;創新是不滿足於現狀，力求更好，甚至超越現狀。

創新要打破舊的思維模式，創新要衝破傳統觀念的束縛，創新會觸及既得利益。

有一個6歲的小女孩跟爺爺學畫畫。她畫了一隻漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一隻比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的東西，並沒有按照常理去畫，而是根據自己的想像去畫的。她的畫給人一種與衆不同的感覺。這個6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，衝破了傳統觀念的束縛，所以她的創新給她帶來了大獎。

模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。

日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以後，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家說了這麼一句話：“這個孩子寫得書法已經沒有價值了。”這是爲什麼呢?原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因爲他全身心投入，已經取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動，它不能使人進步，只要我們全身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個性。

創新是不滿足於現狀，力求更好，甚至是超越現狀。

一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，於是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數第一。爲什麼會有這奇怪的現象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足於原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足於自己的現狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創新，所以出現了這種奇怪的現象。

創新是和模仿的精神相對的。在我們現實生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創新，力求更好，甚至是超越!

沒想到，一位客戶的來訪，給了我心靈的無比震撼。

那天，這位客戶駐足於車間放置工作用梯的地方，望着梯子旁邊那張早已褪了色的“注意安全”的條幅，良久不願離去。我心中暗喜，客戶也許爲我們這個舉動所打動。這條橫幅是我們爲了防止梯子倒下傷人而特意在旁邊寫上的。幾年過去了，也許因爲有了這條條幅，從沒有發生梯子倒下傷人事故。就在我沾沾自喜之際，卻聽到了客戶輕聲建議，條幅可以改成“不用時請將梯子橫放”。

客戶的話聲音不大，卻猶如一道閃電在我們無邊的心靈裏劃過。

這真是一個好的建議！“注意安全”的提示，儘管也可以醒大家把梯子放好，但豎放的梯子仍然有倒下傷人的可能，事故的隱患卻永遠留在那裏，沒有從根本上消除，一旦一個不確定的因素引發了這個隱患，事故便不可避免了！而“不用時請將梯子橫放”，具體實在，可操作性強，只要大家自覺遵守，這條梯子都永遠不會倒下傷人了！

這麼簡單的一改，我們爲什麼就沒想到？客戶的建議讓每一個在場的人感到震撼的同時，也陷入了深深地自責。這條幅掛在這裏有好幾年了，我們每天從它身旁走過，爲什麼沒有一個人去思考它，去試圖改變它？最根本的原因就在於我們安於現狀，不思進取，甚至爲當初能寫上這麼一個條幅而感到沾沾自喜。正是這種僵化守舊，固步自封的心態，阻止了我們思想創新的步伐。

一滴水可以折射出太陽的光芒。客戶的建議，使我們明白了一個道理，成功源於不斷的思想創新！尤其作爲一個管理者，更應該開動腦筋，善於思索，不間斷地用具體措施代替空洞的口號。同樣，建設有中國特色的社會主義，這是一條前人從沒有走過的道路，是改革創新的事業。當前，隨着我國改革開放的不斷深入發展，出現了許多新情況、新問題和新矛盾需要我們去解決，機遇與挑戰並存，穩定與變革同行。儘管改革開放30多年來，我們取得了不少成績，摸索着不少成功的經驗，但思想解放的步伐永遠不能停頓！我們只有不斷的思想創新，勇於變革，永不僵化，永不停滯，才能更好地抓住機遇，迎接挑戰，與時俱進。我們的事業纔會充滿活力和朝氣，纔會永遠立於不敗之地！

客戶走後，大家議論紛紛，一致認爲客戶的建議很好，不少人提出了自己的想法。最後，車間那條褪了色的“注意安全”的條幅，換成了“不用時請將梯子橫放和平放！”

在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其餘三種不同的圖形。於是大家便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啓示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調；沒有創新，世界就不會豐富多彩；沒有創新，社會就不會發展進步。

創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現，大家要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創新，社會便不會如此現代化，大家之間的聯繫也不會如此緊密。創新對於我們來說是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪裏能拋棄創造，拋棄創新呢？創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。

創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯後。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立於世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇於探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創新這個方向邁進。

我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是隻能得出一種答案，那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被侷限在框框裏了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

烈日下，一羣飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一隻小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試着去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，苟且倖存的'鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全乾涸了，惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了。然而，那隻勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在乾旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

這是我讀的一篇短文的大致內容。讀後，我獲得了不小的啓示。試想，如若不是小鱷魚勇於嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運;而其它的鱷魚，如果它們不安於現狀，勇於嘗試，那麼它們又怎會落得身死幹塘的可悲結局!由此可見，勇於嘗試的精神多麼重要!

縱觀古今，凡有成者，大家無不具有勇於嘗試的精神。燈泡的發明者愛迪生爲了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，愛迪生找了1600種耐熱材料，反覆試驗了近20xx次，結果發現只有白金較爲合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而愛迪生沒有，而是繼續嘗試着從植物中發掘理想的燈絲材料，先後又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇於嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發現，愛迪生所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶。“一次嘗試，就有一次收穫”，愛迪生的這句話正道出了愛迪生的成功的祕訣。還有研製出的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……大家所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這裏，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢?

不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎?在學習和生活中，我們應嘗試着舉手發言，嘗試着向課本質疑，嘗試着與同學合作探討，還應嘗試着理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長;在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到昇華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峯。

朋友們，勇於嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。

二十世紀下半葉，當日本人發明的物美價廉的石英錶處於熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產，結果上市後嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創新方案救公司於水火之中;就是他的創新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

被公認爲最有商業頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認爲“做微利生意無異於把繮繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英錶比價格的商業競爭行爲才以慘敗收尾。那麼如何將高利潤生意做成功呢?

沒錯，就是要靠創新，海尼格利用勞力士的品牌優勢，突破傳統銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英錶，只留下十二塊作爲“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創新是企業發展的動力。

反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表着我國的生產能力處於全球領先地位。那麼，這是否說明我國工商業已經發展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，並且我們與西方發達國家的差距還很大。我國的大部分企業都處在產品附加值“微笑曲線”的最低端——生產，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業迅猛發展，就必須完成“中國製造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創新能力，擁有自主知識產權，這是我國產業想要做大做強的必由之路。

創新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿着創新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥着一次次的創新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動機到互聯網，不斷的創新推動着技術的不斷髮展和飛躍，推動着人類社會不斷向前發展。

創新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創新意識，不斷創新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。

有創新，纔會有進步。

因爲創新世界才美好。

人因發現與創新而不斷充實，生活因發現而不斷完善，民族因發現與創新而走向繁榮。

道爾頓發現自己的色覺異常，通過不斷的研究填補了醫學醫理論上的色盲症空白。安藤百福從拉麪中獲得靈感，創造出了方便麪，開發帶動了一個新產業。喬利在工作中發現煤油的去污能力，最終研製出了乾洗劑，改革了傳統的洗衣技術。在人類的社會進程中，發現和創新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發現的眼睛喝一口會創新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長久發展。

個人的發展離不開發現與創新，有人曾經說過：“一個不懂得發現的人，只能生活在狹小的空間裏。而一個不懂得創新的人，則是那個空間更加乏味。我們的祖先從自然中發現了可供生存的食物，還用各色的泥土製造出了最早的顏料。發展和創新讓原始居民得以生存，並從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生，領導還是其他領域的人物。只有不斷髮現自身的優勢與不足，同時創造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發展。可見，發現與創新在人的發展中功不可沒。

生活的完善離不開發現與創新。除去前面提到的各色發明家，科學家。所有的科技發明人都是在生活中發現問題，解決問題，用他們的創新思路在實現自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人實踐中發明了珍妮紡紗機，拉開了工業革命的序幕。愛迪生的電燈點亮了世界。汽車，電腦，手機……無數的發明讓生活更便捷，而這正是不斷的發明與創新所造就的這一切。

民族的繁榮離不開發明與創新。就拿我們中華民族來說吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉澱了博大精深的優秀文化。活字印刷術，造紙術，指南針和火藥的發明無疑在人類的發展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發現並創造出新的優秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進程中，我們只有懂得發現本民族文化中的美，並用創新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發現與創新在一個民族的昌盛繁榮中起着舉足輕重的作用。

不管是個人，生活，還是民族。長遠的發展都離不開發現與創新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發現與創新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發現創新，充實自己，奉獻社會，復興民族。

時光荏苒，生者不息。血與火埋葬着故步自封的時代，新的世界油然而生。西方文明在發展中產生的宏大的宗教體系，中國沒有。但是我們有着源遠流長的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄着過去的史詩。在繼承的道路上，我們更在開創出新的天地。歷史是中國人的宗教。

遙想上古時期，物質匱乏，人類生存面臨這自然的嚴重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時代。我們的先祖，在發現自然規律的基礎上，去改造自然。當物質逐漸豐裕，生活開始轉好時。我們有了文字，有了音樂。但我們的先祖不滿足於現狀，或許他們自己也沒發現，在對自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發展。人們開始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開創。

當神對文化的領銜緩緩謝幕，人們更加珍重於歷史，將對前途探索的方向寄於其中。春秋戰國時代，諸侯爭霸，百家爭鳴。這是文化飛躍的時代，孔子繼承周禮編纂六經，發展仁理;諸子百家經典輩出;各個國家，編撰出不同的史書;以及大量的興衰人傑的事蹟廣爲流傳。回顧那個時代，縱橫家雄辯於朝堂，無不是引經據典，各國的興亡，又無不是其他國家得以借鑑的藍本。直至秦始皇橫掃六國，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實，強徵暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對中國歷史的發展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統治體系，並採取書同文、車同軌、統一度量衡等措施，對中國的封建社會產生了極爲深遠的影響。秦的統一，爲中國歷史翻開了新的一頁。

楚漢戰爭，項羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場。而漢承秦制，又爲中國的文化開創出新的輝煌。

創新不一定都有好處，關鍵看是否是正確的方向。漢以後，三國兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個王朝的興衰都佐證了繼承與創新的關係。奈何明清時代，繼承的是不斷強化的君主專制，創新的是如何強化皇權，最終導致了近代中國的極端落後。整個近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過的道路，成功者又有幾人呢?最後都化成了浮光掠影，寥寥無音。像宗教對人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應該是中華最優秀的文化精髓，創新的是踐行社會主義核心價值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會上，寫下光彩的一頁，立於不敗的天地!

我曾經試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成爲別人。

我錯了，我的模仿行動都失敗了。

我徹底絕望了，當時我覺得自己一無是處。

我什麼也沒有了，失去了自己獨有的個性、風度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什麼，有什麼收穫嗎?沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。

我希望我的失敗能給大家一些啓示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。

最近看了20xx年陝西卷的大學聯考作文題，我忽然發現自己也曾經是大學聯考作文中的那隻烏鴉。

我介紹我的經歷，不是完全否定模仿別人的效果。

我只是認爲某些模仿不僅不會爲我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發現的優勢。

大學聯考作文中的這隻烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經歷，對你確實有一些嘲笑和遺憾，可後來仔細一想，你的執着的確很令我佩服，我不得不在衆說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

如若你不嫌棄我這個剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力並不在一個檔次上。

烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這纔是天方夜譚。

由於羨慕，我們試着徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。

邯鄲學步，學習別人走路，可結果呢?自己爬着回去的。

這就是盲目崇拜偶像的代價。

因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺得一點都不值得。

偶像只能起模範帶頭的作用。

我們在學習的同時應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學習別人的同時注意自己的個性。

()我們應該從自身的優勢出發，發展自己。

不是嗎?我想誰都不願意做那個烏鴉?在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學習他人而最終死去。

這烏鴉怎麼一點個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點也沒有錯。

我們是世界上獨一無二的個體，我們應該爲自己而活，應該走自己的路，從自己的優點出發創新，而不是重走別人的成功路。

烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執着的精神，但是不能沿襲它的盲目。

我們應該認真總結經驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發展自己。

仔細觀察才能創新，要學會創新的，從小處着眼培養創新能力。

不斷變革創新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化。——題記

俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創新是遠處的山巔，激勵我們登上高峯；創新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創新，纔可以支撐起整個世界。

魯班懂得創新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀察它，於是發現野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經過一次次的實驗，終於發明了鋸，造福於人類。

齊白石懂得創新。從小便對畫畫產生濃厚的興趣，因而自學成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終於爲我們所熟知，爲世人所景仰。

而對牛頓來說，晚年的他不懂得創新。年輕時因一個蘋果發現了地心引力，以後一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷於亞里士多德的柏拉圖學說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑髮“浪費”，將自己的創新精神丟入大海，最後賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因爲不創新而變得黯淡無光。

創新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了創新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了創新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

爲自己插上一雙創新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空！

上個世紀八十年代的中學生也許每日只需扎進課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說，只要考進大學，就不愁沒有飯吃。因而，那時的中學生書包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎於枯燥的公式裏，只爲熬過考試。

可事實上，像這樣學出來的學生，走上工作崗位後，多半沒有創新意識和動手能力，只會死守教條，毫無應變能力。經濟體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業了，只能再學習，尋找再就業的機會。究其根源，原因至少有三點。第一，是學生、家長的觀念陳舊，從未考慮創新的價值，認爲只要死讀課本就夠了。事實上，中國現代150年來，正是這一思想作祟，才逐漸落後於西方。第二，教育體制的陳舊，過去一味強調應試教育，大大扼殺學生的創新機會，以致培養的學生不能適應新社會的要求。第三，是整個社會環境的價值導向有偏差。認爲好學生就是“高分”，一味追求片面成績，忽視學生綜合素質的培養，造成“高分低能”。正因爲這些，國家也看到教育的問題，大膽而及時地改革，“減負”出臺，創新教育的推行，都反映出社會對中學生新的要求。

作爲新時代的中學生，首要的就是要富有創造性，要培養創新精神。事物的更新，歷史的推進都離不開創新。國家的發展，民族的興旺都離不開創新。創新能帶來鮮活的動力，能掃除迂腐的陳見，能給我們帶來更大的發展空間。課本是基礎，紮實的課堂學習是孕育創新的搖籃。有了一些知識和思維方法，我們才能去思考去創造。每年，全國都有數千件發明出自中學生之手，這正是他們創造的結晶，且不論其自身的價值，這種創新意識正是社會大力提倡的。20世紀初，熱血沸騰的中國青年發動聲勢浩大的“五四”運動，吹響時代進步的號角。我們處在2l世紀之初，應繼承這種與時俱進、開拓進取的精神，在學習中培養創新精神，在以後工作中創造更大的價值。

創新，就是我們前進的動力，是我們發展的靈魂。我們要抓住時代給我們的機遇，運用我們的聰明才智，自主地去創造，哪怕是一次小小的嘗試，都會讓我們體會到創新的樂趣。我們要讓創新成爲新時代中學生的“形象代言人”。

首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢於創新。1983年，3月24日晚，傑克遜在地下室的一間廚房裏聯繫着一個從電影《靈魂列車》中學來的新舞步。他對舞步進行了改良，當他表演出來時，全場都驚呆了。這就是獨一無二的太空舞步。只有打破束縛纔有創新，只有創新才能領先。是勇於打破規則的創新，成就了傑克遜音樂之王的夢想。

是創新讓”蘋果“站了起來，是創新讓喬布斯成就了夢想。

當洛基亞還在創造全鍵盤手機時，喬布斯的蘋果公司已經明白手機的按鍵應越少越好，當iphone一上市，理科以他時尚簡約的外形，簡單易學的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的佔領了全球的手機市場。以至於現在”蘋果“每推出一部新機，即使價格比普通手機高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會引起萬人空巷的局面。這便是創新的力量。爲何中國出不了喬布斯，中國目前已經成爲世界最大的製造國。上到精密電子，下到襪子、打火機，中國製造創業的發展日新月異，但是爲什麼中國就出不了“喬布斯”?就是因爲創新的缺乏。只有中國製造，中國創造卻不夠，少有“顛覆新”產品出現。所以是創新讓“蘋果”脫穎而出，是創新讓喬布斯功成名就。

創新讓畢加索把抽象派進行到底，讓《公牛》在抽象中包含形與神。

畢加索擅長在其他畫派的基礎上進行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現意蘊，到了畢加索那裏，則簡而又簡。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他並不滿足。在以後的一個多月裏他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多餘的東西被刪掉，當人們看到成品時很難想象，畫家花費許多心血畫就的寥寥數筆，卻精煉的表現了公牛的形與神。是創新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢，是創新讓《公牛》昂首向前。

創新與夢想就像一對暖生的兄弟，不管是傑克遜、喬布斯還是畢加索。有夢想的人一定勇於創新。勇於創新的人，我相信一定會實現自己的夢想，成就自我。

烈日下，一羣飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一隻小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試着去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全乾涸了，惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了。然而，那隻勇敢的小鱷魚呢，它經過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在乾旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。

這是我讀的一篇短文的大致內容。讀後，我獲得了不小的啓示。試想，如若不是小鱷魚勇於嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚，如果它們不安於現狀，勇於嘗試，那麼它們又怎會落得身死幹塘的可悲結局！由此可見，勇於嘗試的精神多麼重要！

縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇於嘗試的精神。燈泡的發明者愛迪生爲了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反覆試驗了近20xx次，結果發現只有白金較爲合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。

面對這樣的失敗，一般的人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續嘗試着從植物中發掘理想的燈絲材料，先後又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇於嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發現，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶。“一次嘗試，就有一次收穫”，他的這句話正道出了他的成功的祕訣。發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢？寫到這裏，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢？

不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎？在學習和生活中，我們應嘗試着舉手發言，嘗試着向課本質疑，嘗試着與同學合作探討，還應嘗試着理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到昇華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峯。

朋友們，勇於嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。

今天陽光明媚，在這樣的好日子裏當然會有愉快的事兒發生，這不，第五屆科技節開幕啦!

這次，我們四年級的活動主題是“快樂科學思維拓展訓練”。我欣喜若狂，像個快要爆炸的氣球一樣到處飄。

終於我們來到了活動現場，主持人元老師帶領我們做了有趣的遊戲，我印象最爲深刻的是團體PK戰。這是一個非常刺激的遊戲，遊戲的規則是四位同學爲一組展開比拼，比一比哪組堅持的時間長。有趣的是開始時四位同學坐着依次躺在同學的大腿上，後來竟然凳子也抽掉了，四人就懸空躺着，好懸哪!比賽開始了，吳老師選出了四個人：朱梓文、盧加豪、汪豪、鄒雨。啊呀!不對呀!吳老師怎麼派“小肥豬”朱梓文上場呢?其他三人吃得消嗎?可我們看到吳老師好像胸有成竹的樣子就打消了顧慮。但我還是不放心，眼看着四張凳子都被抽掉了，我更加擔心了。時間一秒、兩秒……“啪”的一聲，咦，怎麼了?哦!原來是四(1)班倒了。哈哈!少了一個對手了!可我還是咬着牙憋着暗暗給他們加油：小胖豬，你千萬別把人壓趴了啊!他們四人搖搖晃晃，看得我真是擔心。終於一聲哨響，元老師宣佈比賽結束，我們竟然堅持到最後，贏了!看來“小肥豬”表現還是不錯的，害得我白擔心了一場。

接下來是四位女生上場，有了第一次比賽的經驗，我們放心多了。果然，女生組也贏了。我們四班都樂瘋了。

第二個遊戲開始了，這次我們全班參加了。元老師發給我們兩人一根繩子，讓我們先把手套住，請同學打上一個結，然後想法從繩子中脫手而出，但不能打開那個結。這好像挺簡單的。我和安晨希一組，我用手一穿說：“哈哈哈!繩子出來了!”可安晨希說：“我這兒還有一個結呢!”這可難倒了我們，我們怎麼也穿不出來。這時吳老師也來幫忙，她讓我們試着站起來動用身體和腳一起合作，可也不行。安老師也來幫忙了，可安晨希還是沒把手穿出來，這樣反反覆覆搞了很多回，突然“啪”的一聲，我高興地說：“出來啦!”安晨希大聲說：“沒!”

其他幾組也在那兒忙個不停，可竟然沒有一組成功，這時，元老師宣佈活動時間到。我們都灰心喪氣。元老師見了安慰我們都不要着急，原來祕密還是在手上，只要簡單地一穿就成功了，不過要改變原來的思維方向。

這次科技界真是有趣!我太喜歡了!

一箇中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成爲了令人哀嘆的一大敗筆。

甚矣，其人之不惠！

縱然他技藝再過高超，缺乏了創新，而只是機械般地埋頭“複製、粘貼”，又怎麼能夠獲得真正的成功？

曾經看過一個有關模仿秀的電視節目，裏面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認爲是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀衆的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕並不然，對於一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上，其結果也只能是生活在別人的影子裏，所得到的也不過是類似“內地版周杰倫、中國的邁克爾傑克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也並不是他們所想要的結果。

正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創精神。”是的，作爲一個奮鬥在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。

許麟廬是齊白石的關門弟子，入門前在繪畫藝術上也算是一個白丁，而正式入門後伴隨齊先生左右數年之後也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他爲此很是得意。齊先生看在眼裏，只對他說了八個字：

“學我者生，似我者死。”

似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學習齊白石先生的手，慢慢用心去領悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，並在他的藝術之路開闢了新的一片天地。

“學我者生，似我者死”，是啊，學我者，學習我之精華，纔可能青出於藍而勝於藍；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學習和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留於此，更加重要的是開拓和創新。

古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去複製，在學習他人的基礎上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬於自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，爲人所恥笑，最終功敗垂成。