一棵有毒的樹矗立在路邊，第一種人看了選擇遠遠躲開以免受害;第二種人選擇砍掉，第三種人則選擇懷着慈悲之心去探索，不想輕易傷害有生命之物，並標上標記以免別人受害;第四種人則是以毒用藥，造福人類。
在這三種人中，我較爲欣賞與推崇的是第三種人，因爲它踐行了我們內心較爲敏感的一個詞-慈悲，感懷慈悲之心，是對自我生命的豐盈和人生價值的提升。
“慈悲”一詞出自佛教，是佛教的基本教義之一。我們所熟悉的佛、菩薩較多以追求慈悲及智慧爲最高目標。“悲爲拔苦，慈是與樂”是一種極高的道德悟境。而材料中的第三種人正是懷着這種慈悲之心，用自己點滴善舉挽救了他人生命，但又並未輕易傷害有生命之物。俗語言：萬物皆有靈性。的確如此，這棵樹的毒性看似對人們造成了生命的威脅，但又何嘗不是它爲了自我生存於世之舉?
我們有權利保護自己的生命，卻沒有權利輕易傷害世間萬物的生命。感懷慈悲之心，既尊重了自己，有尊重了他人。深究其內涵，還有那些大同，和諧，共生，平等的知識都值得我們去細細品味與思考。做個擁有感懷慈悲之心的人的確不易，但它能爲我們社會增添一抹絢麗的.色彩。
在追求慈悲的路上，道阻且長。我推崇第三種人的做法，並不意味着否定第一和第二種人的做法。第一第二種人爲自己生命安全着想，無可厚非;第三種人和第四種人都是不一般的人，他們需要承擔跟多的責任與擁有較高的科學智慧。我們國家正處社會主義初級階段，全面小康如火如荼地進行着，在物質財富越來越豐滿的同時，我們是否不應該讓我們的靈魂越來越暗淡呢?可反觀現在，國人素養仍有很大的提升空間。個人主義仍佔據上風，慈悲之光淹沒於洶涌澎湃魚龍混雜的人羣之下，社會關懷，善意，奉獻之心不足，我們是否應該反思一下呢?懂得慈悲，享受慈悲，讓許許多多的慈悲匯聚成海，勢不可擋，展現出中國身爲發展中大國的內涵的擔當豈不妙?
善者先行，從者必衆。想擁有慈悲之心並不只是紙上談兵，侃侃而談。更多是要身先士卒，腳踏實地，讓慈悲之花開滿神州大地!
【本文作者：朱嘉茵。(公衆號：蝦蝦語文工作室)】
本文爲原創文章，版權歸作者所有，未經授權不得轉載!
