一棵有毒的樹矗立在路旁，第一種人繞開它，第二種人想砍除它，第三種人懷慈悲之心在樹旁圈上籬笆註明有毒，第四種人研究樹的毒性，製成救人的新藥。
草木皆有情，永懷慈悲之心顯得格外重要，爲什麼第三種人能夠做出與其他人不同的行爲?因爲他有一顆慈悲之心，展現出他對生命的珍視，對萬物的憐憫，對萬事萬物的愛。
永懷慈悲之心，在於設身處地，對萬物生命的得失感同身受。《論語》內有這樣幾句話：“子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌”。孔子對別人的悲傷感同身受，這就是慈悲!如同第三種人一樣，他想到生命的失去是多麼可悲的一件事，於是便起了慈悲之心，而沒有砍除它。
慈悲之心，猶如寒夜中的一堆篝火，溫暖了處於困境中的.人們;猶如沙漠中的一股甘泉，給予在生活中拼搏的人希望;猶如一把鑰匙，爲自己和他人打開一扇通往人間溫情的大門。
永懷慈悲之心，在於對萬物的愛。孔子用帷幔來埋馬，用車蓋來埋狗，這就是孔子的慈悲啊!這就是因爲自己的慈悲之心而產生於萬物的愛啊!而如今，各種公益事業正蓬勃發展，爲貧困孩子捐衣捐書;爲孤寡老人獻愛心;登門扶助殘疾人。這不也是人們因爲自己的慈悲之心而產生對他人的愛嗎?這就如同第三種人，他並沒有砍除它，而是在樹旁圍上籬笆註明有毒，他沒有產生罔顧生命的意識，這是因爲他對萬物的愛啊!
永懷慈悲之心，不僅僅是個人應該擁有的，國家也應該永懷慈悲之心。黨的十九大報告指出：用繡花功夫做好脫貧攻堅工作，打贏扶貧攻堅這場持久戰。目前，我國切實關注民生，黨員幹部多次下基層，關注百姓的生活狀況。眼下，一場幹部下基層的熱潮正在神州大地蓬勃興起。從東南沿海到西部邊陲，從省級領導到普通幹部，各地黨員幹部紛紛走出大樓，深入農村、企業、社區，與基層羣衆同吃同住同勞動，以實在成效將創先爭優活動引向深入，用真心和真情奏響了一曲曲與羣衆肝膽相照的時代強音。政府堅持情爲民所繫，利爲民所謀，權爲民所用。這也是國家和黨擁有一顆慈悲之心啊!在於對貧困人民的愛和關心。
永懷慈悲之心，也爲社會增添了一份正能量，讓慈悲之心成爲每個人的價值追求，從而形成一股優良的社會風尚，從而爲全面建成小康社會創造條件，帶動國家實力的騰飛。
永懷慈悲之心，草木皆有情;永懷慈悲之心，夏來心如水靜;永懷慈悲之心，淨化自我心靈。
【本文作者：孫英傑。(公衆號：蝦蝦語文工作室)】
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