在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家整理的關於捨得的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
捨得的作文 篇1
捨得一詞，來自佛家語，是禪的一種。捨得哲學也是歷來被推崇的爲人處世哲學。講述捨得哲學的書籍也有不少。其實捨得的道理很簡單，就像一個裝滿了水的杯子，要麼喝掉，要麼倒掉，才能再裝的道理是一樣的，但道理雖簡單卻並不是誰都能運用得隨心自如的。
縱觀身處的這個社會，對照自己，作爲凡夫俗子的我們，有着太多的慾望：對金錢，對名利，對情感……這沒什麼不好，慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，慾望又是一頭難以駕奴的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握。對於某些東西有時你以爲得到了，過些時候，你可能失去更多；有時你以爲失去了，過些時候，卻有可能獲得更多。
捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。捨得，捨得，有舍纔能有德，凡是大善之人都能捨，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不捨不得，就像星雲大師在他的書中所寫的佛學小故事講的那樣，一直想着得想着接受想着坐享其成的人閻羅王讓他投胎做了乞丐，過着天天受人施捨的日子，另一個想着給予，想着處處幫助別人的人投胎做了富翁，專門行佈施，把錢財賑濟給窮人。人世間，其實不管貧富，如果一味的貪圖擁有，即使有錢，也是富有的窮人；一個人雖然物質貧乏，但他樂於給人、助人，在精神上就是富有的。
捨得，是一種理智，是一種豁達。現實生活中，人們的生活總是與他人緊密相聯的，人與人之間互相配合，相互協作，才能創造出美好的生活。一個人如果自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人是不可能在社會上立足的。自古以來，凡是有人羣的地方，對自私自利者都是嗤之以鼻，令人側目；而那些捨棄一己之利，處處爲他人、爲集體着想的人，卻能始終得到人們的歡迎和敬仰。俗話說：不行春風，難得秋雨，是啊，只有用自己的真誠的付出才能換得別人對你的信任和支持。
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，是一種成熟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。讓我們學會珍惜，懂得捨棄吧：捨棄虛僞去獲得一份真實；捨棄無聊去獲得一份充實；捨棄浮躁去獲得一份踏實，把工作也當成是一件愉快的事情，把與人交往看成是美好的享受，這樣的人生纔是快樂的人生；這樣的生活，纔是和諧美滿的生活！
捨得的作文 篇2
“捨得，捨得，有舍纔有得。"這是我爸爸經常對我說的一句話。也是我一直確信的一句話。小時候，我經常把一塊硬幣投入彈珠機裏，而立即從那裏彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會給我帶來一下午的快樂。或者，用那一元錢買十顆水晶糖，含在嘴裏，甜蜜的度過幾個小時。那時候的“得”是多麼的簡單，漸漸的，“捨得”也成了一種“壞習慣”，每當我在商店裏看到我想要卻對我來說沒有多大用處的東西時，我就會想到“捨得”而決心買下。因此，我花錢大手大腳的習慣也這樣形成了。直到我回憶過去才明白，當時的我所踐行的根本不叫“捨得”，而是拿它來當作藉口消費罷了，這是多麼愚蠢的行爲啊，而我卻做了。
記得我看過一部電影，名字什麼的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟捨得有關。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣東西后，就會得到一樣等價的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時送給她的項鍊。第二天她如願以償的被一家電臺公司錄取了，可她畢竟沒有真才實學，因此不停的丟東西來彌補和填充自己所缺的。人類，都是貪得無厭的。在結局的最後，女主在一個三十三樓一個空蕩蕩的房間裏從陽臺縱身躍下——她把自己給丟了......
話又說回來。對於現在的我來說，捨得的真正用法也許就是捨棄玩的時間來學習，從而獲得更多的知識。就如別人在休息娛樂的時候，你在讀書；別人在談天說地的時候，你在做文章。這些不經意之間的舍，可能就會讓你得。但舍也不一定只有這一種說話。改掉一個自己不好的習慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最後你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點是，我們也不能捨棄了對自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺於學習中，可能你得到了成績，但回過頭來發現少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。
朋友，希望你在前進的道路上，把握好"失”的角度，計算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！
捨得的作文 篇3
海蔘是一種海洋生物。它屬於腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發現，海蔘一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。
我們常說一句話：“捨得不捨得”。言下之意爲願意不願意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是願意不斷的追求得到自己的期望，總是不願意放棄自己已經的所有。因爲心裏總是不捨得，常常因爲就是不捨得，所以也就得不到，於是也就常常的煩惱。
細思“捨得”這個詞，就會發現頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認爲，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海蔘和壁虎，如果不願意舍掉自已身體的一部分，那麼就不可能保全生命。海蔘和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能捨得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有捨棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“捨得”並不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在着嘛。
其實，很多時候我們並不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因爲如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在爲“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什麼，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它註定了那些必然的單項選擇，不要爲你舍掉的難過吧，因爲在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發現罷了。
捨得的作文 篇4
現在我很多人你捨得嗎也許大家都會是一個一頭霧水的樣子，捨得意味着放棄更意味着分享，在那些貪圖名利的人面前或許終究不會知道捨得到底是怎樣的，而那些樂於助人愛分享的人面前則捨得就像是婦孺皆知的東西。
有時候，自己常問自己，有些事情有些人有些東西自己捨得嗎？自己捨得放下嗎？自己捨得分享嗎？自己真的捨得嗎？我肯定不會有一個直接的回答，因爲自己承認自己有點私心有點貪心，要讓自己放下所有自己現在說是不可能的，但自己至少會放下自己該放下的，而那放不下的或許只有時間能夠磨滅吧。
記得曾經無論什麼自己都想據爲己有，一旦自己想要就要絞盡腦汁的去得到，而一旦得到就愛不釋手了，說的誇張點，自己對親人的關愛，以及他人給自己的東西還有生活中的小物品等等自己都不想與任何人分享，或許小時候的自己都很自私有一點小貪心吧。漸漸地，我們懂事長大了，不在有那麼的貪心，開始變得大方豁達許多，或許現在的自己已開始捨得。
捨得，顧名思義就是要放下就是要從心裏把它釋懷，或許我們總是有一些捨不得的，但我們更應要捨得，分享自己的快樂，捨得一些對別人更爲重要的東西甚至是拱手相讓，只有我們捨得，捨去那些總是在自己心裏那揮之不去的東西，關鍵我們要從心捨得，捨得會讓我們收穫的更多，這些只有自己做了才能真正體會到的。
有些東西固然捨不得，那就埋藏在心底，相信時間會給自己一個答案，而那些本應捨得的，就不要一直放在心底，就讓自己放下，懂得捨得。
捨得的作文 篇5
無意間看見了被風吹開的字典，再次看見了“捨得”兩個字，從國小時，便有人對着兩個字讚不絕口，認爲它是人生的詮釋，而那時的我懵懵懂懂，也就漸漸忘記了這兩個字。今日一睹，令我忽然想起了一句話：“捨得捨得，有舍纔有得。”有人蔑視放棄，認爲那是懦弱的表現；也有人不屑屢戰屢敗，覺得那是頑固的象徵。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有着千絲萬縷的關係。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢？連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，纔能有正確的前提去奮鬥。若是所有人都將亞里士多德的話奉爲真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地？
捨得是一種做人的原則，是一種爲人處世的哲理，也是一種人生的大智慧。在生活中，我常常在舍與得兩者之間徘徊不定。但經過靜靜的思考後，也就知道了其中的答案。
陶淵明便是是“捨得”的代言人。如果不是當時立志“不爲五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽裏悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略“帶月荷鋤歸”的閒適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執着，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化成雲，繼續漂泊的地方。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環，使海洋億萬年不曾乾涸，也哺育了世間萬物。
舍與得，一念之差，人卻猜不透，又有多少人懂得這一含義，不捨，如何有得？
捨得的作文 篇6
隨着時間的流逝，我漸漸長大，時間也漸漸地被繁重的功課佔用越來越多。
我十分喜歡畫畫和彈琴。這兩個興趣愛好我十分熱愛。
每當在家裏做完功課，我都會拿出我心愛的畫夾和琴盒，享受着畫中的美麗風景，聆聽着動人的音符。畫夾和琴盒在百忙的作業中給我帶來了放鬆和舒心。
隨着我上了國中，作業如潮一般向我涌來。我不得不擠身進入作業中。努力奮力地去完成。每天如此，當我做完作業，卻已經是深夜了，沒有時間再去畫畫或彈琴。這一事實讓我懊惱不已。
我十分爲難，要麼放棄畫畫，要麼放棄彈琴。這可是我最喜歡的愛好啊！我的心情變得十分煩躁。不知不覺中，我的脾氣變得暴躁，成績下降了，手也生疏了，彈不出優美的旋律，畫不出美麗的畫。
這一切媽媽都看在了眼裏。有一個週六晚上，我一個人鬱悶地躺在牀上。這時，媽媽走到我的牀邊，輕輕地拍了拍我的頭，對我講了一個故事：
有一個人學問很高，但每一門功課都不是最好。他每天都十分努力，卻總不見效果。有一天，他的老師帶他去爬山，山上有許多漂亮的石頭。那人便不停地撿，當他們快到山頂的時候，那人再也走不動了，老師讓他放下那些石頭。那人一卸下那些石頭，頓時就感覺輕鬆，很快便到了山頂。
我全神貫注地聽着。媽媽慢慢地講完故事就走出了我的房間。我閉上眼睛，細細品味。突然間我豁然開朗。捨得，人要有舍有得，才能成功地達到極致。
以後，我放棄了畫畫，我的心情變得舒暢許多，成績也上升，我又能彈出優美的曲子了。
捨得，生活就是這樣，沒有任何人能得到全部。有舍有得，才能成功。
我在生活的一點一滴中品味捨得，在捨得中品味精彩的生活。
捨得的作文 篇7
捨得捨得，有舍纔有得。捨棄了，就會獲得。有時，你放棄了一樣東西，也許就會得到比這件東西更加寶貴的東西。
相反的，如果你對什麼都斤斤計較，捨不得，那麼，你也許就會失去最寶貴的東西。
相信大家都聽說過“塞翁失馬”的故事吧。故事中說塞翁丟失了一匹好馬，鄰居們都爲他着急，可是，塞翁卻不着急，認爲一定會有好的事情發生。
果然，這匹馬帶回了胡人的一匹駿馬。鄰居們都爲他高興，可是，塞翁卻擔心會有不好的事情發生。真的，他的兒子對帶回來的這匹馬愛不釋手，一天，不慎從馬上跌落，摔斷了一條腿，鄰居們都爲此而感到惋惜，塞翁卻認爲這是件好事。
不久，胡人來犯，村中的壯年男子都去充軍了，而塞翁的兒子卻因斷腿而免遭死亡。
故事中的塞翁正是因爲捨得一匹良馬，纔得到了一匹駿馬；正是因爲塞翁捨得兒子的一條腿，從而保住了兒子的一條命。
我們都被塞翁這種樂觀的心態所折服。
舍，可以給寒風中的人送去一絲溫暖；舍，可以使自己贏得他人的尊重；舍，可以消除人與人之間的隔閡。
捨棄了，纔會得到；捨棄了，纔會擁有更多。
一位老人，剛剛買了一雙新鞋，還沒有穿。在他坐車回家的時候，不小心掉了一隻。許多人都以爲他會出去撿起，沒有想到的是，他卻把另一隻鞋子也扔出窗外，說：“讓寒冷的人有一雙鞋子穿吧。”
這位老人，捨棄了一雙新鞋子，卻得到了衆人的敬佩與尊重。這就是舍與得。
捨得，有這種精神的人，值得我們敬佩；有這種行爲的人，值得我們尊重。
其實，舍與得之間的關係就是這麼的微妙，有時，你在不經意間捨棄了一種東西，在下一秒，你就會獲得更充足，更豐富的東西。
捨棄與獲得，是因與果的關係，捨棄，即可以得到。
捨得的作文 篇8
每次回到村裏，老爺子的家，推開門給人的第一感覺就是亂，在不大的一間房子裏，堆積着太多太多的東西，一些有用或者沒有用的，紙箱子，還有隨處可見的各種小東西，牀底下塞滿各種各樣的袋子，也不知道袋子裏，究竟裝了什麼寶貝東西？甚至就連牀上，也堆着一些平常不用的被褥。
每次到了臘月的時候，打掃收拾家的時候，自己總會和某人說，讓老爺子把一些家裏沒有用的東西扔一扔，因爲有好多東西，就是我從來沒有見他用過，我進這個家門八年了，有一些東西在八年的時間內，從來沒有挪過地方，也從來沒有見那些東西被使用過！
所以自己就在心裏篤定，那些壓在櫃子裏78年都不動的衣服，自己確定真的是有必要去扔一扔！
但是用老爺子話來說，那些不穿的舊衣服都是他的寶貝，在她看來就是，無論是那些紙箱子，還是壓在箱子裏的那些舊衣服，都是有用的，都是不可以扔的！
但是在平日裏，他又總是喜歡一年又一年的買幾件新衣服。其實，人喜歡買新衣服真的無可厚非，畢竟就是現在的時代不一樣了，我們沒必要像之前一樣，一件衣服，新三年舊三年縫縫補補又三年的那種節儉。
但是，我們得捨得把一些舊衣服適當的扔掉一些，然後纔有空間來迎接新衣服的到來。
但是，老爺子始終翻不過這個道理，總是覺得新衣服是新買回來的，舊衣服也是必須得保存起來的。所以就是，在有限的空間裏，那些東西就堆積的越來越多，越來越多。
捨得捨得，很多時候，我們都應該明白，有舍纔有得的道理。無論是衣服也好，還是別的一些東西也罷。只有定期學會去捨棄一些，才能夠有空間來得到新的！
真希望老爺子能夠捨得把他的那些破舊東西給捨棄一點，讓家裏變得寬敞起來！
捨得的作文 篇9
從前，沒有動車，人們就坐綠皮火車，而有一個故事就發生在綠皮火車上。在火車的一截車廂上，有一位小男孩正好坐在靠窗的火車上。窗戶外，花繁葉茂，時不時還參透進幾絲陽光，窗外的美景完全就是一副自然畫。
可坐在窗邊的小男孩對這些美景絲毫沒一點興趣，他一直專心致志地看着手裏捧的那鞋子。那雙鞋子對他意義非凡，是媽媽臨死前送給他的。鞋子的外形十分漂亮，兩邊還有一顆小籃球，陽光照在上面使它更加閃閃發光。物體是不會說話的，可在男孩手裏，那完全是一個會說話的生命體。一陣突如其來的剎車，讓小男孩子手裏的一隻鞋子，咻~，的飛了起來。男孩想伸手拿回來，可已經晚了，它像是一隻脫繮的野馬衝出窗外。火車並沒有停下來，一陣刺耳的剎車聲後，火車又極速奔馳起來。男孩被眼前的一幕驚呆了，遲疑一會後便把另一隻鞋子用力丟出窗外。坐在邊上的爸爸疑惑不解，問：“你爲什麼把另一隻也丟了，留下一隻還可以做紀念。”男孩雖然十分悲傷，但還是回答道：“那麼漂亮的新鞋子，如果被一個小朋友撿到一隻，他一定會在附近尋找另一隻。如果他能找齊一雙的話，就能穿上漂亮的新鞋子了！我拿着一隻也沒用，還不如成全那個好運的小朋友。”爸爸聽了使勁的點了點頭，眼睛看向窗外，好像已經看到一個小朋友撿到一雙鞋子時那手舞足蹈的樣子。
有時候看似是失去，又何嘗不是在另一個方面得到呢？小男孩在放棄手中僅剩的一隻鞋子時。他的內心也得到了慰藉，那雙心愛的鞋子，會陪伴一個孩子走過一段美麗是的時光。而不是因爲東一隻西一隻而失去了價值！
捨得的作文 篇10
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人一生吃遍五穀雜糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“捨得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因爲他懼怕付出，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多！我想起一個故事：
有位探險家在山間迷了路，在他飢渴難耐時發現了一口幾近乾涸的井，居然還有一隻盛滿水的罐子。當他欣喜若狂預備狂飲時，看到水罐旁有模糊的字跡：把這些水倒入井中，再搖動壓桿，就可汲出井水。探險家猶豫又猶豫，終於，照做了，最後，他只需用兩根指頭輕搖壓桿，甘甜的井水便汩汩流出……
探險家的成功在於他的“捨得”，有“舍”纔有“得”，有付出纔有回報！
一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它纔會擁有不盡的汩汩之源；一本好書，只有大方的將自我感受淋漓盡致的表現出來，纔會收穫讀者衷心的讚揚；一個人，只有無私的奉獻自己的愛心，纔會得到別人的友誼和幫助。
“舍”不代表你之放棄；“得”不意味你之收穫。我們真誠的“捨得”，用美麗的人生去感悟，每個人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂；我收穫，所以我精彩！
不捨出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河；不捨出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作；不捨出你的捨出，就難得到自己的得到！
捨出，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀！
得到，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷難過時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了捨出，也別忘了得到！
捨得的作文 篇11
春天的紹興，大抵是浸潤在花和陣陣雨水中的。
就如同現在的天，似明似暗，幾朵飄忽的雲像是在與我們開玩笑，隱隱地透出些要下雨的意思。
依舊是人來人往，車水馬龍，好像沒有人會關心天突然“傾盆”，送下一陣水來。
沒等到大雨淋漓，卻是一些細小的水珠，癢癢的，擦過我的臉。遠處那一叢叢花草好像更豔麗明媚了，卻又有些迷濛的，淡淡的，似乎一陣風，就會吹散了。
天街小雨潤如酥，也就是如此吧……
“嘿，同學，還在看什麼？”不遠處，售貨員的聲音傳來。“到你了。”然後就拿着掃描儀要給我結賬。
一本書，一把傘。我本能地拿出了50元。
少了3塊。”
至此，我恍惚的心緒才真正地被拉了回來。擡眼，只見售貨員略帶尷尬地看着我。
窗外的天，此刻卻像是變了臉，撕下了溫潤的面具。雨點驟地打向玻璃窗，發出“咚咚”的聲響。敲打着人的心絃。
手不自禁地伸向了衣袋，卻猛地發現，沒有更多硬幣了。剛出門時，我根本沒有考慮到天會下雨。
怎麼辦？內心像是有2個人在激烈地爭辯着。
售貨員也好似看出了我的窘樣，眉梢間略略染上了幾分不耐煩。但她還是開口問了：“請問您考慮好了嗎？”
一句話，直接將我的猶豫撕扯開來，擺放在我的眼前。
將欲取之，必固與之，從前也總有人與我說。人要學會捨得。捨得捨得，有舍纔有得。人只有學會了放下，纔會得到自己所要的。
“書吧。”彷彿許久之後，我才聽到了自己出聲回答。
就算是爲了自己想要的，被雨淋溼，又算得上什麼呢？
很小的時候，總是聽長輩們說，從前啊，有個人叫嵇康，他一生都隱居不仕，屢拒爲官……
那時我在想，有誰這麼傻呢？
而他們總是笑着說：“他懂啊，什麼叫做捨得。”
即使他失去了那些功名利祿，可是他終究得到了，他想要的生活。
捨得的作文 篇12
其實自己當時在小班的前一個同桌，其實也就是那一個像前任的那一個男孩子，自己真的就是對他傾心盡力，就覺得很想要對他好吧，但是有的時候又挺擔心他會發現自己對他的特殊待遇的，因爲總覺得這種人其實他就有在刻意的逃避他人對他的好，雖然說自己在看他的時候，很多時候都會把對前任的那一些感情侵犯在他身上，畢竟他們兩個人的性格也是真的像，所以有的時候自己也會把他的性格當成前任的那一種性格來理解了。
可能自己對前任的那種性格有一定的誤解，所以現在對他也有一定的誤解吧，就把它想得太深情了，把它想得太坦蕩了，他還是一個小孩子是吧？可是他一個小孩子怎麼裝出一個像大人那樣子生存的情緒以及狀態的，真的，有的時候看他就完全像一個歷經滄桑的老叔叔，真的就像在感情裏面歷經磨難的大哥哥就那一種狀態，真的就是大佬的樣子，就真的還是挺喜歡的，只是在最後他沒有去跟自己道一聲別，而且在走之前也沒有很認真的跟自己說，他就不來了，然後跟自己說一些捨不得的話，他真的就完全沒有他，沒有那種不捨得的情緒感覺。
而且自己也有加他的QQ，給他發消息的時候他也沒有給自己回覆，明明是用手機在線的，可是那個時候可能就是真的就是這個年紀的小朋友，有一些人就真的是與世隔絕吧，他們不會說去社交軟件上與其他人取得聯繫，疾病有其他人聯繫他疾病有老師聯繫他，但是他就覺得沒有必要去回覆消息吧，而且自己和其他老師也都有覺得他是一個特別讓人疼惜的小孩子，所以都有給他準備禮物，但是他最後沒有來，所以呢，最後也就讓他的同桌幫忙拉過去了，因爲他的同桌也剛好認識他的家，而且他的同桌也是很自願的，其實他的同桌就是一個相對來說比較感性的人吧，就有很多不捨的情緒都表現出來。而且對他的同桌的想念情緒也有表現出來。
捨得的作文 篇13
捨得，捨得，顧名思義，有舍纔能有所得。生活中，我們也要有所捨棄纔能有所收穫。我們要學會捨得。
學會捨得，才能像越王勾踐一樣一雪前恥。越國被吳王打敗，越王勾踐就淪爲了吳王夫差的馬前卒，任憑吳王夫差差遣。多年以來他臥薪嚐膽，反省自我。最終打敗了吳王獲得了勝利！那麼，是什麼使越王勾踐獲得再戰的勝利，一雪前恥呢嗎是他學會捨得，是他能暫時捨棄自己的尊嚴，在吳王那裏忍辱負重多年才獲得如今的勝利。假使越王勾踐不能暫時捨棄自己的尊嚴，那又將如何呢？他將無法取得再戰時的勝利；他將無法一雪前恥；他將無法使自己的子民過上安逸的生活；他也將不能爲後人所熟知……是因爲他學會捨得，因而能捨棄尊嚴，多年被吳王夫差差遣。但也正是這樣他才能獲得再戰的勝利。由此我們可以知道要學會捨得才能一雪前恥，獲得勝利。
學會捨得，才能像諸葛亮一樣成功收服人才。諸葛亮抓獲孟獲七次，但七次他都堅持放走孟獲。最終，孟獲被他對人才的愛惜所打動歸順了諸葛亮。是什麼讓諸葛亮成功收服了孟獲？是什麼使孟獲心甘情願歸順了諸葛亮？是諸葛亮學會捨得。當他第一次抓獲孟獲時就決意要處死孟獲，那麼蜀國將會缺少一位難能可貴的人才。由此可見，學會捨得很重要。
學會捨得，我們就不會和割麥人一樣，因苛求完美而導致整塊麥田都顆粒無收的結局。等一穗麥子變黃而一田麥子因此落地，這是一種得不償失的做法。然而割麥人爲什麼又這樣做了呢？爲什麼顆粒無收呢？這是因爲割麥人太過苛求完美，他沒有學會捨得。假使割麥人學會了捨得，不再那樣苛求完美。那麼他將會是大豐收，也不至於落到顆粒無收的下場啊！何況若大的田也不至於僅僅關注那一穗麥子是否黃，不顧及其他。因此，我們要學會捨得。捨得對於我們來說是非常重要的。
捨得的作文 篇14
玩樂自由，我所欲也，易扣之分，亦我所欲也，二者不可得兼，舍樂而取分者也。
制度已實行了兩週，愈來愈讓我們玩耍的時間變得稀少，彌足珍貴，往往不在乎遲到的同學也變的提心吊膽，往課室裏衝，生怕遲到那幾分鐘，會留在班上補寫檢討。
而這一切的一切，追溯與一個“分”，它讓人又愛又恨，單是這一感受就已經爲它貼上了“不好惹”，“寶貝”等標籤，它爲班上積極營造了一個緊張，不鬆散的環境，也在默默改正同學們的壞習慣，無時無刻都作出偉大的貢獻。
若是要痛痛快快地嬉戲玩耍咧，那就意味着你捨棄了“分”，不要它的代價就是等待週五歸家的你，會留在教室裏補寫檢討。反之，你要那及其寶貴的分呢，那就抱歉了，會失去自由，要每天變得如蝸牛般小心翼翼地，因爲怕自己會被束縛在學校的教室裏，痛心疾首。此所謂樂與分，二者不得兼。
教室的課堂也很少有鬨鬧或是雜亂的小插曲了，而是認認真真聽課的舒適課堂，晚修遲到的同學也漸漸不見蹤影，成了真正的晚修課。體育課也少有請假的同學了，都會安分地排好隊，等待刺激，揮灑汗水的體育課了。好像一切的一切，都被“分”籠罩着，卻好像，不知不覺的，被它改變，又怎能不叫人又愛又恨呢?
樂亦我所欲，所欲有甚於樂者，故不心向玩樂矣，心向更好的自己，爲了明朝更好的自己，吾願舍樂而取分者也!
捨得的作文 篇15
我不知道人生究竟是怎樣的，但我知道，在人生路上我們會失去很多，也會得到很多，所以我們必須學會捨得。
我看過一本書，它的名字叫作《當時光綻放成火花》。講了三個人的故事：韓草果，韓馨果和鉤藤焱。你知道被人拋棄的滋味是什麼嗎？我很佩服韓草果，她就算被人拋棄，也會微笑，會堅強地生活。現在就說一說那個故事吧。韓草果和她的雙胞胎妹妹韓馨果同時愛上了一個男生鉤藤焱，但鉤藤焱卻愛着韓馨果。韓草果就一直默默地守護在鉤藤焱身邊，微笑着承受鉤藤焱對她的諷刺。誰知，韓馨果死了。但是，在雙胞胎有心靈聯繫，所以韓馨果可以復活。韓草果的媽媽喜歡韓馨果，一直想讓韓馨果回來。韓草果不答應，沒有了她，鉤藤焱就沒有人陪了。但最後，她還是做了手術。但鉤藤焱卻發現自已愛上了韓草果，一切早已來不及了。什麼都沒留下。看完後我哭了，爲什麼鉤藤焱不快點，爲什麼一切都來不及了。我記得，韓草果問過鉤藤焱一句話，那就是：“假如在我和馨果中選一個，你會不會，選擇馨果？”選擇，我們一直在選擇，爲什麼沒有機會？我不明白。
我看着天空，假如有一天我選擇錯了，我想，我會繼續向前走，因爲我早已沒有退路，這就叫“捨得”吧！自已選擇失去的東西，就不要再去惋惜了吧！
捨得的作文 篇16
我時常覺得自己生活在一個小鄉村裏，沿途的風景供我欣賞，生活中的經驗也在此一點點積累。然而就像陶淵明寫的“阡陌交通”一樣，我終究會遇到岔道，我猶豫了，恨不得能夠變出另一個自己，就不用再選擇了。可我必須選擇，因爲舍了一條，才能一心一意地走另一條，就算其中有荊棘，但我能體會痛的'感覺，就算前方有萬丈深淵，我也能體驗驚險的感覺。
亙古至今，誰曾與捨得脫離過關係？楚霸王嗎？不，他捨棄了生命，卻得到了名垂青史的機會。明孝宗朱祐樘嗎？不，他捨棄了自己的時間，拼命工作，剷除奸臣，任用賢臣，是明朝又產生了煥然一新、生機勃勃的局面。新中國的總理周恩來嗎？不，他捨棄了自己的健康，領導中國進一步發展。
不僅他們，其實一些我們眼中的昏君小人也都爲自己心中的嚮往捨棄過，得到過，也許他們捨棄的行爲在我們眼裏不可理喻。明朝著名的昏君朱厚照，天性貪玩，他不理朝政，幾次三番的逃出京城，在人們眼中的確不是一個好皇帝，可他卻得到了自己一心向往的自由天地，儘管很短暫。還有清末的傀儡皇帝溥儀，儘管他失去了祖祖輩輩創造的江山，卻從此解脫了緊繃的神經，獲得了再從新做人的機會。
由此看來，只有捨棄，才能得到。也許你捨棄後後悔過，但其實總會有一些東西因而得到。仔細想一想，什麼不是捨棄了一個，纔得到了另一個呢？
捨得的作文 篇17
一生中有許多令人深省的事，人生路上也有很多絆腳石，只要你勇敢上前，捨去不自信，自然就會得到更好的明天。
記得在三年級時，我的英語成績總是停留在88分左右，從來沒有超越過90分，最近的一次僅僅因爲0。5分就與90分擦肩而過。從此，我下定決心：英語成績一定要突破90分。
我分外珍惜下課的每一分，每一秒，把時間和精力全都傾注到了英語上。果然，功夫不負有心人，老天爺看到了我的努力，讓我的英語成績爬上了巔峯。從這以後，我不僅對英語充滿了興趣，就算對枯燥的數學，乏味的文字也產生了很大的興趣，這讓我明白了做任何事要有舍，纔會有得!
有舍纔會有得，這才組成了“捨得”。毛毛蟲成蝶前有溫暖的繭，可它捨棄了繭，卻得到了一雙美麗的翅膀;落花原本可以長屹枝頭，傾吐芬芳，可它捨棄了美麗，捨棄了耀眼地立在枝頭，扎入大地媽媽的懷抱，卻得到了來年滋養更美麗花朵的權利;鳥兒有一個安全的窩巢，可它捨棄了家，出去闖蕩，卻意外地收穫了一片蔚藍的天空!
誰說不是啊!捨得，捨得，你不能放棄西瓜撿芝麻，但你卻可以放棄芝麻撿西瓜。做任何事，你必須捨去一些不重要的東西，才能獲得精華。
沙灘的沙粒意外被風吹進了蚌殼，蚌殼爲了哺育沙粒，捨棄了美麗光鮮的外表，卻得到了一顆璀璨的珍珠!
有人舍小家，護大家，得到了羣衆的愛戴，這是一種捨己爲人的捨得;有人奮不顧身，勇鬥歹徒，得到了人們的好評，這是一種見義勇爲的捨得;有人甘願爲大衆做牛做馬，得到了大衆的心，這是一種俯首甘爲孺子牛的捨得!同樣都是捨得，他們捨去的東西可能很珍貴，可得到的更加珍貴。
有舍，有得，纔是捨得!
捨得的作文 篇18
舍捨棄，得得到，人生路漫漫，我們必須學會舍與得。捨得是一門藝術，是一種精神境界。捨得需要智慧，需要勇氣。
宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不願同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閒。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成爲一名作家，是因爲她捨棄了與夥伴們玩耍的機會，休閒娛樂的時間才得今日之輝煌。
我們不能只得不捨，要有收穫，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數倍的回報。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞捨身炸碉堡、邱少云爲潛伏忍火燒，這些最可愛的人所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的捨去重於泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的舍比起這種得來微乎其微。
日常生活中的舍與得無處不在。學生們經常遭遇到的捨得是學校的選擇，就讀專業的選擇。我們中學生面臨的則是普通高中與職業高中的選擇，爲了國家用工的需要，我們有時必須捨棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是得的過程。後半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執着，迴歸平淡，這是舍的過程。我國歷史上舍得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過於陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的捨棄是何等飄逸!不要以爲只有能取得的人是大智大勇，那些能毅然割捨的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。
舍與得是一個不等式，二者不可兼得，解好這個不等式的唯一標準是：舍功名得安閒，舍平淡得超俗，舍小義得大義，舍小家得大家。
捨得的作文 篇19
“捨得”這個詞由兩個字組成：“舍”“得”。
一次去朋友老家山東玩時，他帶我去果園。果園縱橫交錯，全是蘋果樹，香香甜甜的味道直衝鼻子。置身於果園，無憂無慮，煩心事被一掃而空。
突然朋友的爺爺拿來剪刀，把葉子和不長蘋果的枝幹以及幾個蘋果剪下，扔在了地上。我便從“夢境”中醒來了。失聲叫道：“你幹什麼呀，爺爺！蘋果樹會死的！”他停了下來，放眼望去，那顆樹上竟沒有一丁點綠色，只有幾個疏鬆的蘋果，一點兒也不緊密。而邊上的果樹，青紅交錯，樹幹伸向四方，好似一把大桑還有幾隻花蝴蝶在邊上飛舞。有幾隻立在樹幹上一動不動，大概是和我一樣沉浸在這果園中了吧。微風吹過，綠葉和蘋果就如風鈴般飄動，不過沒有聲音，唯有香味。
那個爺爺又開始剪，在我苦苦請求了五分鐘後，終於留下了一株未剪。
幾天後，我要回家了，那個爺爺非要帶我去果園看。我在果園見到其它果樹的蘋果都完全成熟了，個個紅得似火，好不漂亮。而未剪的那株只有個別果子熟了，大多數果子只有微紅。他說：“你不懂，那些剪掉的東西會和果子爭養分。可對我們來說，有用的只有果子，讓它們成熟就好了。而一團團的蘋果相互間也會爭養分，所以也需要剪掉一些。”
回家的路上，我一直凝望着快要消失在視野中的果園，果子爲了成熟，要捨棄一些無用的東西。
人生何不是如此呢，我的籃球訓練和數學課外班衝突了，爲了提高成績，我不得不先停下籃球，效法孟子舍魚而去取更美味的熊掌。有舍纔有得，纔有更精彩的人生。
捨得的作文 篇20
老家種了十幾棵龍眼樹。 春天，龍眼樹開花了，金黃色的小花一簇挨着一簇，美麗極了。
一天清晨，我看見奶奶拿着剪刀正在龍眼樹中修剪。大多數已經修剪完了，樹下像鋪上了一張花毯。我看着被剪下，落了滿地的龍眼花，覺得很惋惜。奶奶正準備修剪最後一棵時，我趕忙跑過去，抱住奶奶的雙臂，不讓她再修剪。任憑奶奶怎麼解釋，我都緊緊地抱住奶奶雙臂不放手，最後奶奶在無奈之下只能住手，說：“你現在捨不得這些花，等到了龍眼成熟的時候，你會後悔的。”
夏天，龍眼花謝了，龍眼樹開始結小球了。我從奶奶手裏保護下來的那棵龍眼樹上青色的小圓球密密麻麻的，數也數不清，其它樹上的小圓球只是稀稀落落的。我炫耀似的指給奶奶看，奶奶輕輕地笑了笑，搖了搖頭。
到了龍眼成熟的季節，那十幾棵經奶奶修剪的龍眼樹上一粒粒龍眼好似大粒的黃珍珠一樣醒目地掛在樹梢上，而那棵被我保護下來的龍眼樹雖然果實磊磊，但龍眼卻是小小的，個頭都不及其他樹上的一半。一定是成熟得較晚些，我想。我堅決不吃大粒的龍眼，靜候我的小龍眼變大，但結果很讓我失望，它們沒有再長大，而且核大肉少，而修剪後的龍眼果大味甜。
我沮喪極了，奶奶摸着我的頭說：“龍眼樹花開得太多，不經修剪，水分、養分供應會不足，果實就會結得小了，所以有舍纔會有得，什麼都想要，最終會一無所有。”
奶奶用一棵龍眼樹告訴我一個道理——人不能太貪心，要學會取捨，只取不捨的結果就像那棵未經修剪的龍眼樹一樣，而適當的取捨纔會得到美好的結果。
捨得的作文 篇21
捨得，有舍纔有得。
捨得是承擔，捨得是忍耐，捨得是痛苦，捨得是喜悅。《左傳》中有句話：“君以此始，必以此終。”你選擇了一個人，一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應，選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的奸詐。選擇了，捨得了，無非是真正地知道你自己想要的是什麼，你是不是真正地知道自己在做什麼。
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，更是一種智慧，一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，因而獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候，果斷地拋棄了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來講，人生既是“捨得”的過程，也是“捨得”的結果。
捨得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作爲凡夫俗子，我們有着太多的慾望，包括對金錢，名利和情感的。這無可厚非，因爲慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，慾望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機理與尺度，便等於把握了成功人生的鑰匙。
諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而後已，捨棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以後青年得志，率領三軍，百戰不殆，終究助劉邦成就帝業，自己也被封爲王候……舍與得之間，蘊藏着不同的機會，真正有智慧的人，必然善於取“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。
捨棄，對每個人來說都有一個痛苦的過程，因爲放棄意味着不再擁有，但是想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。請記住，舍，是爲了更好地得。
捨得的作文 篇22
在人世縱橫的阡陌中，若不願爲名利所縛，爲慾念所迷，爲煙火所染，那麼就應該學會捨得，當你真正了悟，就會得到經歷風雨後的絢麗彩虹，就會收穫窮途末路後的柳暗花明。
孟子曰：“魚和熊掌不可兼得”。五柳放棄了功名利祿，卻收穫了“採菊東籬下”的悠然自得;東坡拋開了接連被貶的鬱悶心情，才擁有了“一蓑煙雨任平生”的曠達心性;屈原捨棄了渾濁的塵世，用一生書寫“雖九死其猶未悔”的無悔追求。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他是李白，是“繡口一吐便是半個盛唐”的詩仙，在面對宵小同流合污的朝廷，面對大唐御用文人的名號，他選擇了捨棄，捨棄這帝都皇城的繁華富庶，捨棄力士脫靴、貴妃研墨的厚遇，“一生好入名山遊”的他於白帝城下，朝看彩雲，晚觀逆流，於天姥峯內，漫步青崖，邀約白鹿。他賞遍春花秋月，看遍靜美河山，因爲舍，他得到了瀟灑自由。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。他跋山涉水，蒐集整理資料，忍辱負重，十年一日撰寫成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。他放下了尊嚴，只爲不負父親的囑託，看清歷史的真相。青燈苦燭，焚膏繼晷，終於得以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
“與靈魂作伴，讓時光對峙荒涼，我無需向任何人交待”，身處布達拉宮的聖僧倉央嘉措，雖端坐蓮臺，受萬民膜拜，卻依舊忘不了男耕女織的幸福。然而他還是作出了選擇，選擇了愛的修行，那聲聲佛號裏，也許就隱藏着他對愛人的懺悔，那飄揚於雪山腳下的經幡，似乎也傳遞着活佛對愛的憧憬與執念。他那些荒誕的舉止裏，訴說着無可選擇的無奈。也許，也正因爲這份未曾得到的情感，讓他窮其一生，去追尋，去自問，也是因爲未曾實現的諾言，讓我們看到了一個細膩多情的詩僧。
人生，有舍纔有得。“得之我幸，不得我命”。我們只需堅定信念，堅守方向，要相信，那些曾經看似失去的，都會以另外一種方式得到。
捨得的作文 篇23
也許，人的熱情並不總是這樣深情款款。還會對你滿不在乎的一面!也許這樣患得患失的結果總是會有所謂的孤獨!也許是存在安全感吧!所謂的所謂，都只是在於自己的執着而已!這樣的迷離總會有消失的那一天!希望能夠維持的很久，因爲心中曾有很多的不捨。這樣的不捨，卻總是讓人不安!希望能夠做得更好。因爲自己查禁，卻總是以此爲回報的方式!也許只有自己經過不懈的努力後纔會沒有那些自責。畢竟自己都不優秀，那又何必成就與他人!也許得不到的將會是最好的吧!也許只有舍纔會有的吧!
捨得
也許，只有舍纔會有的吧!也許青春命運就在如此。也許我們的生活靠的就是命運!爲了改變自己，因爲得不到的強留都沒有什麼好的結果!相反，自己卻都已經是心痛。也許只有自己變得優秀了，心中有了太陽之後!我們纔會更加的優秀吧!相信，只有現在的經歷纔將會是以後的成熟!唯有舍纔有得。也許自己，捨棄的太多，便覺得沒有什麼得到的!現在我想改變自己，爲了心中的夢不斷努力。也許這樣，心中的安全感纔會出現!相信，世界並沒有拋棄自己，因爲我們同樣有夢想!
追求
或許，追求中才能夠找尋一切吧!或許，追求中才能夠得到的更多吧!追求是每一個人所向往的，所追求的。這將會是一種自由!誰也無需阻止我們、因爲追求了，纔會有更多的回報!纔會有更多的收穫!那就爲自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會是最好!因爲放棄了始終是一種遺憾!那就做好現在，活成自己想要的樣子!這樣的人生纔將會是更好的!大膽向前，不許後退!相信，明天的明天，將會更好!想要得到一切，做好現在，一切都將是好的!
也許，有舍也會有得吧!也許，只有這樣，我們纔會擁有好的一切!爲了心中的所想!做好一切事情都會是值得的!捨得纔將會是擁有一切!但願一切都將美好!
捨得的作文 篇24
河流捨棄了身邊的美景，得以注入大海；風箏放下了線的牽絆，得以真正自由；鳥兒捨棄了舒適的環境，得以翱翔在天際。放不下，就難免爲之所累。
傳說在美洲，常常會舉行鳥類的選美活動，被選出來的最嬌豔美麗的鳥兒會被其他鳥圍在中央，好像都在向它道賀，可當地人卻搖頭嘆息，因爲他們知道，這隻美麗的鳥不久便會死去。原來，爲了能讓鳥兒擁有更加嬌豔美麗的羽毛，主人會餵食它一種果子。但是，這種果子含有劇毒，在鳥兒不斷啄食那果子時，毒素也就在它的體內積累，當毒素積累到一定量時，這鳥兒便會死亡。放不下光鮮的榮譽，失去的是鮮活的生命；舍不下美麗的光環，失去的是感受世界美麗的機會。
生活中，有多少人和這隻鳥一樣。爲了榮譽，百般憂慮；爲了成就，絞盡腦汁；爲了鮮花和掌聲，駐足不前。
所謂“捨得”，“得”在“舍”後，有“舍”纔有“得”。
捨棄了世俗的煩憂得到的是心靈的憩息。劉禹錫捨棄了富貴，得到的是德馨陋室的素琴金經；陶淵明捨棄了官職，得到的是歸居田園的淡然樸美。“舍”之物與“得”之物孰重孰輕，是需要你內心的聲音來權衡的。在我看來，能夠調素琴閱金經的德馨陋室，遠勝過亂耳絲竹勞形案牘的華屋；爲五斗米折腰的官職，遠不如悠然見南山的舒意。
捨棄了既得的盛名榮譽，得到的不只是前進與超越。發明大王愛迪生，他的一生雖然短暫，但卻創造了數不勝數的奇蹟，它不止步的發明，是源於放得下既得的成就。莫言，獲得諾獎後熱潮涌動一時，而他面對盛名，仍繼續潛心寫作，不願多發言語。我相信，他那不爲盛名止步的精神，必將使他再度創造出更加精彩的作品！
人生中，選擇無數，往往魚和熊掌不可得兼，這時，就需要選擇，需要舍。捨棄，並不意味着失去，因爲放手可能會有另一種獲得。懂得放手，才能懂得擁有，懂得珍惜。
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。我們要懂得舍，才能得到更多，才能擁有充實的人生。
捨得的作文 篇25
成長之路上有多抉擇前進方向往往一念之間。
塵封記憶的帷幕被揭開，涌出國小時的一段記憶。“別待着了，出來玩。”頭像夥伴的聲音漸漸消散，我正要跨出家門，又想給奶奶慈祥的笑臉如此境界。
關上門，我向樓下喊道：“今天不去了。”夥伴吃了一會兒，一但一會兒又有說有笑的離開了座位，房間拿來正常的躺椅上打盹，我搬了張椅子在她身旁坐着，一言不發，享受着親情的溫暖。
因爲捨得，我收穫了親情。
回憶的木箱被打開，涌出了國小六年級時的一段回憶。“終於快到了。”我與父親正在登山，望着不遠處的山頂，我咬咬牙，開始最後的衝刺，終於登上了山頂，山頂十分荒涼，只有數不清的石塊和雜草，屈指可數的幾棵小樹也無精打采。
喜悅的心、情似被沖淡了，我望向半山腰，那裏反而鬱鬱蔥蔥。疑惑不解的我向父親詢問，父親笑了笑，說：“因爲他們融入集體。”我恍然大悟。又想起了自己。我過於強烈的自尊似乎已經傷害了不少朋友。我爲什麼不能像樹一樣放棄高高在上的自尊，融入朋友呢？
因爲捨得，我收穫了友誼。
記錄回憶的影片開始播放，映出了期末時的記憶。夜裏，點亮檯燈，我繼續再書上縱橫馳騁。不到一刻，我卻已沉不下心。去客廳喝水，無意間督見了一本雜誌。這麼久了，不如休息一會兒，偷懶的念頭佔上風。拿起雜誌，正欲翻看，又想起父親的話：“已近期末，時間不能浪費。”猶豫再三，還是放下雜誌，回到房間，繼續在題海中衝殺。
因爲捨得，我收穫了自制。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，捨生而取義者也。”捨得，這偉大的思想，流傳上千年，而現在他會時刻提醒我糾正我幫助我……
