兒時家鄉的水塘，多生長密密麻麻的蘆葦。它們成片密集的在水中岸邊隨風起舞，逐水而生。秋天，大人們會用鐮刀把蘆葦長長的枝幹割起，用麻繩連接做成葦箔，建房子的時候蓋在屋頂上。蘆葦枝幹硬且少汁，馬、牛、羊等家畜不喜歡吃，因此得以不受打擾的在水岸上自由的生長。可天下沒有白生的動植物，細細長長的蘆葦，竟然登堂入室，成了農村建房子不可缺少的建築材料。
很小的時候，讀一些書籍，總會有蘆葦被寫進故事裏。蘆葦蕩處，成就了不少文人墨客的佳作，隨風搖曳的蘆葦叢，古往今來也發生了許許多多的故事。聽老人說，明朝時候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾經屯兵滄州渤海邊的大窪中，依靠大窪茂密的蘆葦叢，掩藏練兵備戰，最後當上了皇帝。
深夏和早秋，蘆葦花就開了，毛茸茸的蘆葦花在風中搖擺着，給人一種蒼茫而深邃的感覺。隻身行走在蘆葦蕩裏，隱在沙沙作響的蘆葦叢中，曲徑通幽處，偶爾會驚飛小鳥、驚起兔、獾等小動物，別有一番探險的情趣。水塘的淺灘處，蘆葦叢茂密而又青翠，枝幹也愈發的粗硬，小時候，溜進這翠碧的蘆葦叢中，去捉一種小青魚，大大的腦袋，圓滾滾的身子，一動不動藏在蘆葦的根部水中，用手一抓一個準。捉魚捉累了，就與小夥伴們找又直又粗的蘆葦，去掉葉子，用葦杆編駁殼槍，然後分好人和壞人，互相隱藏在蘆葦蕩中玩打仗的遊戲。
蘆葦最早有文字記載是在西周初期《詩經》中，《 蒹葭》一詩就是描寫的蘆葦。“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。”讀來情、景、韻好極。可見蘆葦的文學性，自古就是有的。文人們對於蘆葦的`情感，也是情深深、意切切的。詩經一首《 蒹葭》，不但寫出了蘆葦的景、情、性，也彰顯了文學作品恆久的生命力，那種讀來心意相通的情感，在文字工具的承載下，滋養薰陶了幾千年後的人們。
帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。” 蘆葦是沒有思想的，可人會思想。因爲人的思想，蘆葦也就被人賦予了靈動的生命。人生在世，奮力前行中，很多時候就像隨風漂泊的蘆葦花，聚散因緣，漂泊無定。但唯一的區別在於，人知道自己需要什麼，或者會盡力把控前進的方向。
蘆葦又綠河岸，春風吹遍天涯。我要做一株有思想的蘆葦，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎於水岸，綠遍河溝淺塘；我要隨風飄蕩，自由自在尋找我的理想。
