在平日的學習、工作和生活裏，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的高中優秀作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
常言道：讓人一步，天寬地闊。然而，一些人卻常把讓人一步視爲軟弱無能的表現，認爲讓掉了人的尊嚴。而我卻認爲，讓人一步，正是幹大事業者的胸懷；讓人一步，正是大丈夫的氣概。
藺相如以“先國家之急而後私仇”爲宗旨，不與廉頗爭列，二人路上相遇，藺相如“引車避匿”，讓人一步，不僅沒有“讓”掉骨氣，而且還“讓”出一個千古流傳的“將相和”佳話。（列舉藺相如禮讓廉頗的事例，有力地闡述了“讓人一步，正是大丈夫的氣概”這一觀點。【舉例論證】）
社會是個矛盾體。隨着一個個矛盾的解決，社會便一步步向前發展。而解決矛盾的方法又是多種多樣的，有時需要通過鬥爭來解決，有時卻需要讓人步，在協商和諒解中緩解矛盾。
現實生活常常需要“讓步”來創造和諧氣氛，換取安寧環境，促進團結友誼。如果沒有讓人一步的精神，現實生活中就會缺少人情與溫馨。一些人火氣十足，遇到矛盾衝突，常常擺出“老子天下第一”的架勢，咄咄逼人，毫不相讓。我們常常可以看到這樣的場面，車上人擠，被踩了一腳，不是“讓人一步”，而是滿臉怒氣，甚至破口大罵。聽到罵聲的呢？不是讓人一步，而是針鋒相對，反脣相譏，似乎不這樣，就不能維護做人的“尊嚴”。然而在衆人心目中，這類人是什麼形象呢？怒目圓睜，醜態畢露，滿嘴髒話，風度大失，還有什麼人的尊嚴可言？（一句反問，傳達出作者對一些人通過“針鋒相對，反脣相譏”的方式來維護尊嚴的否定和摒棄，引起讀者的思考，警醒讀者。【反問修辭】）
讓人一步，天寬地闊，於人於己，有利無害，何樂不爲？當然，要做到“讓人一步”，並不是件容易的事。讓人一步，反映了一個人的道德修養水平。缺乏道德修養的人，言行粗俗，斤斤計較，難以做到讓人一步；道德修養高的人，文雅大度，虛懷若谷，凡事能讓人一步。
我們所說的“讓人一步”，並不是不要原則。一團和氣的“哥們兒義氣”，對壞人壞事不敢鬥爭的軟弱無能，也不在所論之列。我們青少年，一定要加強道德品質修養，提高辨別是非的能力，在不丟掉原則的前提下，凡事讓人一步，我們的前面纔會有一個更廣闊的天地。我們也希望創造一個凡事能讓人一步”的良好社會環境。
青年朋友們，讓我們的道德情操從“讓人一步”中受到感染和薰陶。
高中優秀作文 篇2前幾日得到老家傑的電話，用那種特別低沉的聲音告訴我，我的同桌娟走了，永遠離開了我們。原本對我來說並不經意的消息，也好像蕩起了一點漣漪，畢竟同桌三載，從未分離，心中難免回憶起過去的點點滴滴，我的眼眶溼潤了。
記得剛入校，和娟第一次坐在一起的時候，我的臉有點微紅，不好意思的感覺，偷偷瞟一眼，啊!這小女人真的是個美人胚子，嫩白的皮膚如白玉無暇，馬尾辮，長長的，一口整齊而又潔白的牙齒，真正的櫻桃小嘴，小酒窩居然還是雙的，眼睛大而且亮。總之，美，讓人心醉的美，讓人過目不回頭的美。
和娟同坐三年，總還是有一些故事的，每次考試我都無法超過她，有時心生恨意，這就是一種妒忌吧！高二的時候我從組長升爲了化學科代表，而你仍然是文娛委員兼語文科代表，我總是比你少了點什麼，心中憤憤不平，總是想給你找一些不痛不癢的麻煩，可你總是不屑一顧的樣子，都是我以失敗而告終。
每次你都穿得乾淨整潔，青春少女的氣息不是傳入我鼻裏，深深呼吸一口，很感嘆班主任老師對我的厚愛，給我如此高的待遇，受寵若驚的感覺。一次，我的筆沒有墨水了，很無奈的時候，你悄悄地遞過來一枝筆，我紅着臉接受了，嘴裏低聲地說着：謝謝，謝謝了。從此我不在爲難你了，四六線也回撤到了五五線，你笑了，我也笑了。我的高中生活是那麼的甜美，也許有了這樣一位優秀的同桌，才激勵我努力地向前衝，我從她身上學到了很多優秀的品質，感激你，佩服你，崇拜你，我的同桌。
娟給我的印象永遠定格在了高中時代，因爲畢業以後我們幾乎沒有見過面了，往後的娟是什麼樣子我就無從知曉了，聽說她嫁給了一位交通局的局長，應該是過得很幸福的。
娟走了，很突然，我一點也沒有思想準備，畢竟她才四十四歲，還有很長的人生可以走下去，也算是英年早逝吧!我很遺憾，距離阻擋了我，我不能親自送你一程，不能爲你送上一個花環，不能爲你深深地鞠上一躬，再圍繞你三圈。我只能偷偷地抹一點眼淚，畢竟我們同窗同桌三載，眼淚雖不是嘩嘩的流，但也算是情不自禁的流。
南飛的大雁呀，能不能歇一歇，爲我捎句話：同桌安息吧！同桌走好！天堂的大門爲你開着，去吧！讓你的靈魂得到昇華！
來生還願和你做同桌！
高中優秀作文 篇3AlphaG與李世石“人機大戰”吸引了衆人的眼球，引發了人們對圍棋變化的思考。
過去年代，圍棋不是讓人去爭勝負，而是去求常，去悟道。蘇軾說：“勝固欣然，敗亦可喜。”圍棋傳至東瀛，作家川端康成說：“棋手的尊嚴首先不是來自勝負，而是來自他從圍棋這門技藝中所獲得的人格滋養和審美能力。”而這種古典精神到今日卻受到了挑戰。圍棋如同其他事物一樣更多了競技色彩。人們更關注的是輸贏，包括這場“人機大戰”。這或許正是時代發展的必然。
根據上述材料，請選擇一個角度，自擬題目，寫一篇。
優秀作文：古典精神：何去何從？ 63分
前不久炒得沸沸揚揚的人機大戰顯示了現代科技的神奇力量，但各色觀衆對比賽輸贏的關注更引發了對圍棋古典精神和競技色彩的衝撞的思考。蘇軾曾說的“勝固欣然，敗亦可喜”的態度似乎已寥寥無幾，川端康成提出的從圍棋中獲得“人格滋養和審美能力”也行將成爲消逝的古舊傳統。
爲什麼人們對輸贏如此執著？其本質在於現代社會的商品邏輯。圍棋不再僅僅是一門修身養性的技藝，它的附加產物使它逐漸脫離審美修養和修煉自我的本質。通過圍棋競技獲得的聲明、榮耀使它被包裝成有目的性的“商品”，人們買下它只爲看到一場競技比賽確定的輸贏，畢竟追求結果是最省時省力、最經濟的方式；而其背後的古典精神一旦被放上稱量商品的天平就變得一文不名了——相對較低的投入產出比使人們對它不那麼青睞。說到底，輸贏結果是看得見摸得着的，而圍棋對品性的裨益卻不是立竿見影的；因爲人們更願意爲有實際產出的競技目標投入精力，其藝術魅力的體悟便被擱置一邊。
不僅是圍棋，現今的文化風向同樣如此。就拿文學來說，人們關注的不再是《雪國》中那個邊遠之地蘊含的物哀之美、《月亮與六便士》中對於複雜人性的探索與叩問，而是誰爲中國獲得了第一個諾貝爾文學獎，因爲獎項的角逐本身是文學的商品化，其中夾雜着商業炒作的目的性和些許民族自豪感。在這個被目的心所殖民的文化大環境下，任何一項技藝或藝術都不能憑藉着其美學意蘊和古典精神純粹地生存下去了，其背後反映的是人們被商品化邏輯鞭打到疲憊的對美的感知能力。這樣的結果儘管無奈，但也有其社會發展背景的必然性和合理性。
那麼古典精神難道真要遭到社會潮流的淘汰嗎？也不盡然。無論是圍棋還是其他富有藝術內涵的事物，帶上競技色彩和有功利心的目的性都是難以避免的，其唯一的出路是將傳統的藝術內核與現代的競技精神進行融合。
這樣的融合在傳統的古典精神和現代的競技，或說以目的.爲核心的重新闡釋的撞擊磨合中必不可少，競技精神使人們慢慢領略古典精神之類成爲可能，古典精神爲圍棋技藝今後的發展指明最終的歸宿。文化亦然，人們對藝術衍生的競技輸贏的關注固然削減了它本身的美，但將古典精神融入其中才是最終的出路。
高中優秀作文 篇4海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發着酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢着對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父爲無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士爲飢餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶着對萬物的愛去生活，人們纔可以學會如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成爲生活的一部分，生活纔可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究爲人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啓歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品裏頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔於詩意的天空。從閱讀中收穫智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥着爲了生計和未來的奔波，充斥着嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥着人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨，讓人們更加詩意地生活。
當人們內心和諧，帶着愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們纔可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
文章在提出“人應當詩意地生活”的觀點之後，從“內心和諧、充滿愛意”“從閱讀中汲取養料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個層面展開論述，其中第一層可以看作是後兩層的前提和條件，後兩層是對前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩意地生活”的問題。最後順勢收束全文，結構嚴謹。
高中優秀作文 篇5大年剛過，竟下雪來。我閒坐窗前，擦拭玻璃前的那層模糊的水霧，視線變得清晰起來，於是便欣賞起窗外的雪景。
雪下得很大，漫天的雪花說成鵝毛一點也不誇張，但姿態與鵝毛卻截然不同，鵝毛與雪花相比更顯得飄飄然，眼前的雪花好像一團白色的蒼蠅嗡嗡飛舞，輕快迅速而顯得有力。很快，屋頂上、樹梢上就積起一層白色棉被，雪落在地面上卻瞬間融化了。沒多久，大地似乎再也無法抵擋來勢洶洶的“雪蠅兵團，”也覆蓋了一層厚厚的積雪。這些白色的雪精靈依然在歡快地飛舞着，跳動着，呼呼地北風似乎成了它們的搭載機，它們變得更加猖狂了，肆虐着這個安靜祥和的城郊小區。
窗臺漸漸積起厚厚的雪，我打開窗盡情地撫摸着冬姑娘的賞賜，享受着這寒冷的氣息，彷彿厚厚的雪絨被給了我無盡的溫暖與感動。
我家附近住着許多小孩，但紛紛揚揚的大雪對他們來說並沒有興趣，他們大概此時正沉浸在開着暖氣的小屋和精彩的電視節目裏。生活水平的提高，使他們比我少了一份童真。思緒飛回童年，一下雪，教室就已經沸騰了，一放學，我們立馬飛奔回家，扔掉書包，和幾個小夥伴打雪仗、堆雪人。那時沒有冰箱，我們便用鐵楸挖一些乾淨的雪，堆成一個空心的立方體，把家裏的雞、鴨、魚等準備過年的食物放在裏面，用雪堵住封口，這樣食物就可以貯存一個冬天。
我彷彿聽到了孩子們銀鈴般的笑聲迴盪在靜靜的雪空中。等到我從思緒中掙脫出來時，雪已失去了剛纔的猛勁，大概是缺少孩子們的陪伴，雪也感到失落。
高中優秀作文 篇6當耳畔響起兒時最長聽的聲音：“人之初，性本善。”時，我們是否還能在現在想起？一念起，萬物之生；一念滅，滄海桑田。保住本心，請勿失去，失去便不能再拾起。
天使因守護人的純真、善良、美麗而降臨人間，魔鬼因魔化人的本心而與天使作對，而人若保住純真便會與天使爲伍渡化人心，反之則會淪爲魔鬼爲人世帶來黑暗。
當“扶不扶”這個話題出現時，是救人者扶起時的良心，還是不扶的“自保”，是被扶者急需救助的盼望，還是倒地時的隱藏的“陰暗”。人之初，性本善，當扶起時一句“謝謝”便是最好的回饋。
樹木生於幼苗，他便深知挺拔與向上生長不去的毅力，高山生於砂礫，他便了解堆積的艱辛。
諾貝爾和平獎獲得者“特蕾莎修女”正是保持最初的本心，反對戰爭，救助貧困，這便是初心的力量。黑人總統曼德拉爲了解放南非並不因受幾十年牢獄之苦而削減自己當初下定的決心。
人性本善，而置身社會之中，奈何會有左右之物出現黑暗中，我們追逐着光明，不免也會被黑暗侵蝕，而當人們對於他人生死置之度外之時，不知是人性的扭曲，還是社會太過黑暗，以至於矇蔽了我們光明的本心。
清風徐來，吹來人的善行；涓涓細流，澆灌萬畝人心，最初的記憶是否還能喚醒？本初的良知還能否感化已經魔化的人心？
花朵從枝頭散落，留得滿地清香，一個決定在死後將器官捐獻的國小生何玥也明白人之初，性本善。人生不過幾十載，生命誠可貴的真理。茫茫大路，玄奘之路，五萬裏的行程，只爲尋求佛法，將大唐文化傳播萬里，異國之地，將他奉爲智慧的化身。
碎落滿地的良知，朋友，你能否將它拾起重新拼湊喚回我們幼時的真善美與人性最初的無私與同情。
斜陽的餘輝打在臉上，是如此的溫暖與潔淨，他在洗濯黑暗的靈魂也在喚醒我們光亮的心性，他在不斷的照耀着我們，不忘初心，方得始終。
