在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的爲善作文3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
爲善作文 篇1
和父母一起去飯店吃飯。飯店的生意很好，客人爆滿。
我們進去之後，剛好有一桌人離開。服務員走過來問我們要點什麼。父親拿着菜單想了又想，看看有什麼我和母親喜歡吃的菜。服務員等了一會，見父親還沒有點好，嘴一撇，把菜單一扔，走了。我錯愕的看着服務員的背影，實在沒想到她會這麼做。“人多，她太忙了。”母親淡淡的替她解釋。我喝了口水，不再計較，眼睛卻一直盯着那個服務員。
在那個服務員從另一桌走過來，路過我們的時候，我看得分明，她斜着眼瞪了父親一眼，臉上滿是不耐的.表情。我頓時火冒三丈，拉着母親就要去找經理，向她討個說法。母親卻說：“算了，她也只是太累了，萬一因爲這點事讓她被開除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我們嗎？她是服務員，這是她的工作，我們又沒有白吃她的，憑什麼給我們臉色看！”我拉着母親“既然你怕她被開除，那我們走，不在這個地方吃，換一家！”
母親拍了拍我的手，爲難的說：“算了，都點這麼多菜了，現在走，讓人家面子上多不好看！”
“不好看那是她的事，跟我沒關係，面子是自己掙得不是別人給的！”我大聲的反駁母親，服務員扭頭看了我們一眼，我賭氣般的瞪回去。
父親笑着給我倒了一杯熱茶說：“喝點水，別生氣。只是一點小事，不至於。被瞪兩下又不會少塊肉，多大點事啊。”說完拿起菜單繼續點菜。我很是不明白，父母爲什麼要這麼“軟弱”，這擺明了是欺負人嘛！
一會兒，菜上來了，服務員拿來三瓶飲料，放下一張字條，轉過身去繼續忙碌。我拿起字條：對不起，我只是太累了，不該用那樣的表情，實在抱歉，三瓶飲料算是我道歉的禮物。對不起，還有謝謝你們。
我一陣沉默，父母笑着看着我。
遇到事情，不要着急，心平氣和的對待人和物，對待每一件事情。對他人要大度，抱有寬容之心。寬容他人的缺點就是包容了自己，與人爲善就是與自己爲善。
離開飯店的時候，父親在桌子上放下了三瓶飲料的錢。
爲善作文 篇2
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個小小的戲語中無法判定誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語,卻蘊藏着一個深刻的哲理:一個人內心的善惡之辨。
善,並不是簡單意義上的單純,善良,而是一個人內心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。
爲善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度衆生,道家講的修身養性,都是一種與人爲善精神的體現。古人說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”其中的“道”是什麼,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“爲善”。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此後所以興周;三國時,周瑜貪利而中計,受三氣而臥於牀,懷恨抑鬱而終。
善從德來,得從容來,容從志來,志自“無慾”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。
“漢九年級傑”之一的張良,在青年時有一次清晨外出,過一座橋時碰到一位老人坐在橋頭,老人看到他時,故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接着老人很不客氣地對他說:“小夥子,去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來,併爲老人穿好。後來張良由此得到一部兵書,繼而成爲了一名優秀的.軍事家。這就是聞名啲“圯下之履”。
張良若無虛懷若谷的德行,怎麼可能與人爲善。正因爲他有指點江山,運籌萬里啲宏圖,心中懷有濟蒼生於亂世的善念,才能使其行善而受益終生。
時光飛逝,到了現代社會,與人爲善仍然是一種美德,無論東方西方,爲善仍然受到充分啲肯定。我們現在的社會講“法治”,同時也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們淨化心靈,與人爲善,與物爲善。
爲善在有些人看來是“划不來”的,因爲在他們看來,與他人爲善會損害自我的利益,但假如每一個人都能夠與人爲善,我們的世界將會變得怎樣?
這就要求我們提高自身的修養,陶冶自己的情操。我們與人爲善,並不是爲了索取什麼。因此,我們自己心中只要有善念,就已經是精神上的昇華,而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們爲善,爲的只是達到心靈的彼岸
爲善作文 篇3
今年是我工作的第四年，一路走來，從學生到教師再到如今的崗位，身份在不斷改變。一路上雖不能說是荊棘密佈，但也是歷經坎坷，從浮躁到慢慢變得平靜，總是努力在調整自己的心態。
這些年來，風雲變幻，多少事物不復當年模樣，只是有些東西在我們內心的最深處，恆久不變，一直指引着我們前行。與人爲善，是中華民族的傳統美德，嘉善這座地嘉人善的城市賦予了它更飽滿的生命。我慶幸生活在這流淌千年的河邊，聽着流傳千年的故事成長。
曾看到過一個朋友的個性簽名，說“做人什麼叫成功？就是別人在可幫你可不幫你的時候選擇幫助你，這就是你的成功。”這句話的確也沒錯，但是我認爲，當你可幫人可不幫人的時候，選擇幫助別人，這纔是你的成功，也應該是我們生活中的常態，是我們新時代共青團員共同的價值觀。
失敗教會了我們感恩。人生就像憤怒的小鳥，每當你失敗，總有幾隻豬在笑。可是我們更應該看到，每當我們失敗，總有人伸出手來拉我們一把，不論是陳年老友亦或是萍水相逢，一個堅定的眼神就能讓我們忘記憂傷。感謝那些無私幫助過我們的人，因爲你們，我們走出了心靈的荒漠；感謝那些批評教育過我們的人，因爲你們，我們逐漸走向成熟；感謝那些在我們生命中出現的對手，因爲你們，我們才能更快得進步；感謝那些給我們製造困境的人，因爲你們，我們才變更堅強。
生活教會了我們寬容。生活本就艱辛，每個人都有自己的難處，都有身不由己的時候，我始終相信人心向善，得饒人處且饒人。尊重別人的獨特之處而能有一種兼容之心是一種寬容；承認別人的長處而常懷讚賞之意是一種寬容；瞭解別人過失的起因，並給予原諒，常留信任之心是一種寬容；體察別人的.痛苦和難處，而抱同情之心，並及時伸出援助之手，是一種寬容……霍懋徵給偷竊學生的一支鋼筆是一種寬容；麥克勞德的兩幅解剖畫體現了校長韋爾登的寬容；蘇霍姆林斯基的三朵玫瑰是他對一個摘花小女孩的寬容；四塊糖果是陶行知對同學王友的寬容。寬容使我們少犯一些低級的錯誤，使我們更能看到真相；寬容讓我們更能觸及別人的心靈，產生心靈的共鳴。
成長教會了我們慈悲。慈愛衆生並給與快樂，稱爲慈；同感其苦，憐憫衆生，並拔除其苦，稱爲悲，二者合稱爲慈悲。很小的時候，我們就會學着電視裏的畫面，雙手合十，說一句“我佛慈悲”，可是那時候我們不懂。如今我們再也不會這樣做了，可是卻懂得了慈悲。歲月是把無情的刀，刻下了回憶留下了成長的足跡。80後的我們也許沒經歷過大苦大難，但我們見證了汶川的地動山搖，舟曲的石沙天降，生命如此脆弱，成長教會了我們慈悲。張愛玲說，因爲懂得，所以慈悲。歷經成長的我們逐漸懂得了世事無常，歷經成長的我們逐漸懂得了天高地厚，歷經成長的我們逐漸懂得了虛懷若谷，所以我們變得慈悲。會爲別人的痛苦而不安，會爲別人的感動而流淚，會爲別人快樂而大笑。
縱然我們在善文化的薰陶下，不斷成長，然而與人爲善非朝夕之
事，需要持之以恆，待之以誠。與人爲善不是爲了聽一句感謝，也不是爲了得到什麼，更多的時候只是爲了與己心安。很多時候，我們看到別人需要幫助，如果我們幫了，那麼很快就忘記了；如果我們能幫卻沒幫，那我們一定會常常想起，不能心安。
我們是社會的一份子，只有不斷完善自己，提高自身素養，培養良好的情操，才能更好得樹立價值觀，更好得詮釋“善”的意義。我認爲“八個度”可以概括我們的努力方向：爲人要有風度，待人要有溫度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有熱度，思維要有深度，嗜好要有適度，行進要有速度。
與人爲善，與己心安，不問付出，只求無愧於心，年輕一代的我們，應該揹負起善文化傳承的重任，願大愛無疆！
