無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的我心中的陶淵明作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我心中的陶淵明作文 篇1
中國是一個歷史悠久的國家，在古代，詩詞歌賦是最爲流行的一種藝術。在假期裏，我也開始閱讀古詩文，從中我感受到了這種藝術的美。在我閱讀的古詩詞裏，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我爲何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結着伴兒歸來。那裏面蘊含着人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，後因厭煩官場辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那麼浪漫，也不像杜甫那麼憂國憂民，而是十分悠閒，不問世事，因爲他已經厭倦了官吏和地位，他只想做一個普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時之後就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當上官，但最終都辭退了，他厭惡官場上的鬥爭，相比而言他更喜歡田園的風光，雖然那裏給不了他地位權力和金錢，但他並不在意，他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文 篇2
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關於陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十餘年的時間裏，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，於是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫於無奈，作爲一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這麼認爲，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因爲這是他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因爲這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純淨自然的熱愛。“採菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱爲“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無爲、無車馬之喧的安逸生活，更讓後人明白了要爲自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有着崇高的理想，不慕名利，嚮往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 篇3
沒有繁忙的政務，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風。每當紅日初升，他手捧詩書。吟詩作畫，談天論地。“不慼慼於貧貴，不汲汲於富貴。”他愛喝酒，喝酒也有別具一格的作風。朋友請他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個偉大的田園詩人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過着這樣的生活只求“但使願無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院裏靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時，一位老人拿着鋤頭，提着竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閒的跨進了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他爲伴，下地耕耘自給自足。閒暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“採菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內心中含有恬淡；體會悠閒自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閒自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬於自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂。無時無刻不在表露着自己的真，真無愧於你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
我心中的陶淵明作文 篇4
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時的環境所迫，纔會有那麼多的好詩，陶冶着我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背後總會有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時候，當我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閒自在的生活。有些東西是永遠不會隨着時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質。我心中的陶淵明，他是後人的典範。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那麼瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應對生活得是後人的典範。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那麼瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內心得無奈。他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他纔會在百般的無奈中選擇出世。他背後的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當他放棄那些官場名利的同時，他也得到了歡樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態、豁達胸懷。他過的那種閒情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有着“不爲五斗米折腰”的高貴品質；有着不與反動統治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白雲，永存於中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 篇5
悠悠古今，有誰能掙脫名繮利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學史上就有這樣一個人，他有官不做，樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩人，辭賦家，散文家，作爲一個文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場上展現自我的風采。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是文人從政時進與退的原則。換句話來說，得志的時他們選擇的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的入世，失意時他們要做的是“笑看花開花落，靜觀雲捲雲舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，使他無法忍受官場的污濁，更無法“爲五斗米折腰”，於是他便毅然辭官退隱。
也許有人會說，陶淵明是一個政治上的棄兒，選擇歸隱是無奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現實的消極態度。但我個人並不認同，他“誤落塵網中，一去三十年”，可見他嚮往的是田園生活，心之所向，就跟從內心走，才能感受到生活的完美！
他像一個離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地迴歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“採菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。
古代詩人都喜歡飲酒作詩，他也不例外，常常“引壺觴以自酌”。於是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩涵養了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 篇6
初次見你是在落英繽紛，屋舍儼然衆人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方淨土，在這兒，沒有紛爭，沒有喧鬧，更沒有官場所散發出來的銅臭。有的僅是一顆寄情山水，親近自然的質樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下，大朵大朵的菊花正開得燦爛，你身處市井的繁華之中，卻遠離那一份喧囂與聒噪。你自以爲心遠地自偏，可世俗的黑暗終究想你內心的光明發出挑戰。
於是，你毅然放棄了逸四海的猛志，重新轉向你所鍾愛的田園。然而，你的內心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫作與生活中不可或缺的一部分。當陽光成爲了奢望，可以嘗試遠離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻，茫茫塵世中你以生命的火焰燭照自己的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來兮，你感覺塵世像是一張無形的大網，牢牢的束縛了你的心，壓得你喘不過氣。如籠中的鳥兒一樣，你渴望自由，是到了該回去的時候了，曽不爲五斗米折腰的你如今是何等的興奮，淡泊的心境更適合處於鄉野之間，看到欣欣向榮的樹木和涓涓的溪流，你只有一種想登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩的衝動。
於是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在？問菊，菊卻隱去了笑容，獨向寒風······
我心中的陶淵明作文 篇7
回顧歷史的長卷，有豪放灑脫的詩仙李白；有憂樂天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠，期望長大後爲國家，朝廷效力。他學識淵博，天資聰穎。然而他初到官場處處碰壁，不願恭維小人，更不願爲五斗米折腰，於是毅然辭官返鄉，過起了與世隔絕的生活。
有人說陶淵明是消極的，也有人說他是率真灑脫的。在當時那個追明逐利，奢靡之風盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當時追求榮華富貴的玩樂者。陶淵明是不幸的，同時也是幸運的，社會沒給他仕途發展的機會，卻讓他離開了那個紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩壇上獨闢一塊新的田園。
又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠的境界。“採菊東籬下，悠然見南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨自屹立於寒霜之中，傲霜鬥雪。周敦頤說：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭華貴，不與杜鵑比明豔，而是獨自傲然開放，陶淵明喜愛菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩篇以田園詩爲主，寫了他歸隱田園後的心境。他是《歸去來兮辭》中那個“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的悠然自樂的詩人，同時他也是《飲酒》中“結廬在人境，而無車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農夫。這就是身在田園，心有詩意和遠方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競相開放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時，一位和藹的老人扛着鋤頭，向院外走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”他步履簡便，悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文 篇8
長河滾滾，歲月依然，依舊是秋菊佳色，依舊是那個陶淵明……
我心中的陶淵明，是豁達的。我採擷一支菊花，輕嗅那與世隔絕的芳香，我看到了他。他採菊東籬下，悠然見南山，他望着山光雪水色，威風撩過，撩起了他滿頭的白花，他似與田園融爲一體，他帶月荷鋤，踽踽獨行，種豆南山。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。問心之所向，唯天地之間，自然之中，潺潺流水，巍巍南山，依依垂柳，淡淡菊芳，是我。望着他的身影，如同南山上的一棵蒼松。
我心中的陶淵明，是恬淡的。榮辱不驚，閒看庭間花開花落，他心懷大海，淡泊如水。他不爲五斗米折腰，辭官歸隱。荒草鮮美，落英繽紛的桃花源是他的心之嚮往。他想去訪黃髮垂鬢，與之怡然自樂，他醉戶戶農家，他忘花開花落，雲捲雲舒……面向田園，他目光灼灼，盡寫澄澈與通透，世間興衰榮辱，都在恬淡中凝住了。
我心中的陶淵明是安靜的，他爲保持高潔而隱入田園。於是他便辭去一身官袍，帶着堅定，瀟灑離開了讓他痛苦的地方……歸田園，賞秋菊，耕禾地，登高望遠，俯望煙柳畫橋，觀日出日落，手持一壺清酒，再拾一片芬芳，而後捧一股清流……這便是他的田間生活，他將自己置身於田園中，在一貧如洗的清澈之中，安靜的做着自己。
在黛煙迷濛的山水之間，在落英繽紛的桃林深處，白衣老者在踽踽獨行，他便是濁世之清菊——陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇9
月色中，南山下，一位披着蓑衣的老人正在踏着歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心境如此暢快，他執著於對田園的嚮往，對自然完美風光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶着夢想走向官場，想盡自我的力量爲國盡忠報效，但他最終看清官員之間的勾心鬥角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱於南山下過着自我的田居生活，也許無寬牀暖枕，也許無山珍海味，但他不後悔，依然平靜淡雅地生活着。
嚮往陶淵明，我學會了選擇，學會了放棄。我也更執著於自我的夢想和追求。
採菊東籬下，悠然見南山。
我眼中的陶淵明過着讓人羨慕的生活：早晨伴着晨露去鋤草耕作，傍晚又伴着餘霞放歌回家。晚上在自家庭院採菊品茶，悠閒地擡頭遠望南山，享受着採菊的歡樂，享受着欣賞南山美景時的閒適，享受着鳥兒結伴回巢時的溫馨。
嚮往陶淵明，我學會了欣賞身邊的景色，用心去體味歡樂與幸福，熱愛大自然完美的風光。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。
我心中的陶淵明雖然過着幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛着社會，他常用詩句來抒發自我內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。
嚮往陶淵明，我學會了關心他人，不能只顧自我的歡樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心繫民生。
我心中的陶淵明作文 篇10
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風微揚的香柳，最愛鄉間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......
願站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。願穿越時間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十餘日便高唱歸去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿。看穿了世間的恩怨情仇，閱遍了人間的世態炎涼，你只願撫琴引觴，躬耕賞菊，做個隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結廬在人境，而無車馬喧，在那個污濁黑暗，紛紛擾擾的社會，獨你能找到心中的那一塊淨土，從容應對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應對世俗的官場，離官爲民，爲了尊嚴，甘願受貧，不願被鄉里小兒所侮辱，更不願意爲五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因爲這就是你的追求，不是嗎?
鄉間的晨風總是那麼清新，帶着雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠，掙脫了俗世的羅網，你更快樂吧。見樹木交蔭，時鳥變聲，便歡然有喜，這種復歸於自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質在於形爲心役，釋放出內心的本真，這就是你所探求的生命價值之所在。
你一定渴求尋找到心中的聖地桃花源吧，那裏雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會也是如此吧。如果現實社會也是如此的民風淳樸，怡然自樂，你或許不會選擇歸隱這條路，只可惜事與願違，於是，鄙棄官場，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文 篇11
“衣沾不足惜，但使願無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之願，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。餘秋雨說過：“不願的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的。可是，陶淵明卻趁着酒瘋，逃了！
於陶淵明，我是不能妄加褒貶的。誇吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。
於是，只借“五柳先生”來談談陶公。
親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以說，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“着文章自娛”，對社會毫無價值的醉漢，你會說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閒雲野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！詩、詞、歌、賦要其何用。
課後要概括五柳先生的性格與志趣，我會說，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱吒一回！
由於歷史，我們無法回頭看，只是於這尚未涉世之年，於這遠離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。
我心中的陶淵明作文 篇12
“衣沾不足惜，但使願無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之願，一卷書畫，兩袖清風地走了。而我總覺得，他是逃了。餘秋雨說過：“不願的，就是逃避。”其實，往往是逃不過的。可是，陶淵明卻趁着酒瘋，逃了！於陶淵明，我是不能妄加褒貶的。
誇吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實不敢鄙薄他那曠世的田園之作。於是，只借“五柳先生”來談談陶公。親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個無節制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來不要說，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個呀！“短褐穿結，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當然可以說，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個只知“忘懷得失”，“着文章自娛”，對社會毫無價值的醉漢，你會說他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會都是五柳先生之類的閒雲野鶴，社會何談進步，小康如何邁進！
詩、詞、歌、賦要其何用。課後要概括五柳先生的性格與志趣，我會說，他性格怪癖，不重小節，興趣低俗，胸無大志！唉，“至今思項羽，不肯過江東”。人生苦短，何不叱吒一回！由於歷史，我們無法回頭看，只是於這尚未涉世之年，於這遠離城市的安靜之處，大肆胡說，妄談一回。
我心中的陶淵明作文 篇13
在歷朝歷代，人們都向往官場生活，盼望能飛黃騰達，但有位詩人，他身處官場，卻嚮往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實現自己經一濟世的宏偉抱負，而他選擇了歸隱，過着他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進行對比，更突出了其性格特點。
從他的角度來說，他選擇歸隱，是因爲他受不了官場的生活，面對當時黑暗的社會現實，他無力抗爭，只好逃避。
從我的角度來看，他的這種行爲就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當時的社會再黑暗，再無奈，也要選擇堅持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，儘自己的努力去完成，如果實在不行，也不後悔。
鮮明地表達自己的觀點，有質疑精神。
不過，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不爲五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫出了流傳千古的詩文。在爲後人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富，這一點還是值得肯定的。“採菊東籬下，悠然見南山。”他的這種淡泊名利，熱愛自然，值得我們佩服。“久在樊籠裏，復得返自然。”他是多麼地厭惡官場的黑暗，又是多麼地熱愛田園生活啊！
再次補充陶淵明的可貴之處，完善對人物的認識。
他的無奈，他的追求，他的嚮往，他的精神，他的作品，爲後世所留，遺留在這無際的世界。
我心中的陶淵明作文 篇14
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往;《歸園田居》讓我瞭解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人;《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那麼的正直和清高，他的“不爲五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那麼的不如人願，因爲“家貧，耕植不足以自給”，於是便有了“遂見用小邑”，做官並非是他自己的心願，但是，由於這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多麼的難過。
陶淵明在歸隱田居後寫了許多以山水田園爲題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這隻有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給後人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔;至於他的一生中的遺憾，就讓後人來彌補他吧!
“有的人死了，他卻活着”。我想：陶淵明也在其中吧!
我心中的陶淵明作文 篇15
你在東籬下采摘着菊花，悠悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏着月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只願一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有着一腔報效祖國的雄心壯志，漸漸的，官場的黑暗澆滅了你的熱情，但沒能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無反顧地摘下烏紗帽，歸隱於南山之下。你“少無適俗韻，性本愛丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”卻依舊在這樣的環境下“閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”偶爾爲天下蒼生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但願長醉不復醒，從而暫時擺脫那個紙迷金醉、不見天日的世道。有時詩興大發，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和着豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閒的千古佳作。歸隱，是你最好的`生活方式，至少這樣，你更歡樂，你願無違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自我究竟在追求些什麼，而你的目標卻是那樣的堅定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂道，不與世俗同流合污，你學會了選擇，學會了放棄，執著於自我的夢想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂觀，“衣沾不足惜，但使願無違。”這，大概就是人們常說的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
我心中的陶淵明作文 篇16
一個美不用地收，遺立於世間之外的桃花源頭。那裏人人安樂，萬物和諧，而正是他讓這個桃源明瞭於世，他便是陶淵明。
或許這只是個奇妙的巧合，“桃源”與“陶淵”，不過這個桃源已經深深地刻在了這個“靖節先生”的心裏，同樣也刻在了中國人的心裏。他是幾千年中國仕人追尋的寧靜的歸宿，那“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適氣度，召示着他超凡的人生境界。
陶淵明，名潛，字元亮。在《五柳先生傳》裏寫道：“宅邊有五柳樹，因以爲號焉。”他處在一個混亂的時代，雖不曾有大規模的戰爭，但社會始終不平定。他是詩人，也是散文家，還是一個辭賦家。掛着這麼多頭銜或許很累，因爲這些頭銜都告訴人們陶潛會寫詩，會寫散文，還會做辭。而我則不以爲爲然，因爲他的詩是爲自己寫的，他的散文和辭賦也是爲自己做的。那些詩賦都是他的理想和信念。
他二十九歲，因爲家貧入仕，但他做官，做了之後又辭，辭了之後又做，直到上面派人來視察，陶淵明不願來迎接而再不入仕。“吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”這是他的宣誓，這是他的尊嚴與人格。
記得他在歸家之時做過一篇《歸去來兮辭》，而我總是在心情壓抑的時候吟誦最後幾句“胡爲乎遑遑欲何之，寶貴非吾願，帝鄉不可期。情良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”那種淡然總讓我想起仙人。
我不知道陶淵明是不是神仙，但我知道那淡然瀟灑的氣質出塵脫俗。
我心中的陶淵明作文 篇17
你扛着鋤頭，像扛着一輪星和月，踏着清晨的薄霧濃雲，走在青石板路上，忘我地歌唱。
你仍有一片雄心壯志，可世俗的黑暗卻連累了你太多太多。在黑暗中你摔傷了，撞疼了。你開始解脫自己，開始向無限的莊園生活邁開步子。你有了“ 採菊東籬下，悠然見南山”的舒適和悠閒。田園在你眼中是世外桃源。
不是嗎？灑脫自在的田園生活難道不是你自己的選擇嗎？一天下來，你扛着鋤頭，帶着自己疲憊的身體和充實的靈魂走在鄉間小路上，同樣也是一天，沉迷在燈紅酒綠中的官員失去了清晰地方向，卻帶來了世俗給他的權利和財富。相比之下，誰更有價值一些呢？
你的傷口在清風中愈發疼痛了，可是，你寧願疼得清醒，也不願醉得迷離。
你愛喝酒，就可以讓你暫時擺脫這個讓你憎恨惡魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一輪明月之下，你舉起酒杯，烈火般的酒香飄出了數千米遠，飲下的不知是精華還是愁腸，而你的筆卻似千鈞一般在案前重重地放下。事嗎？我知道你手中的筆輕輕一勾，將會是文學史上最燦爛輝煌的一筆。
世人一直在讀你，而真真能讀懂你的卻少得如清晨。你想要的，是能夠解開人們心靈上的一把枷鎖。這時一個真實的你自己。
你的人乃至你的靈魂，就像黑暗中的一個白點。你有骨氣，不願向鄉里小人折腰，但這一切都無法轉變着個世界，你用文學來彌補心靈上的缺口。改變不了世界，那就改變自己吧！
你走在青石板路上，大聲唱着。猶如東邊的啓明星，永遠閃爍着光輝！
我心中的陶淵明作文 篇18
閒暇之時，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染着我。因爲他的氣質是獨特而和諧的。
從“不爲五斗米折腰”到“閒靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立於世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不願與世同流合污，他寧願過清貧的生活，也不願生活在世俗中，他寧願“夕露沾我衣”也要“但使願無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我註定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，捨棄所有，隱居深林，因爲這隻有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？
林語堂曾說陶淵明是中國整個文學傳統上最和諧、最完美的人物時，一定沒有一箇中國人會反對。他不曾做過大官，沒有權力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什麼文學遺產，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見慣的東西，一經陶淵明重新審視，便進入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛着桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿了歡樂，充斥着喜悅。“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，儘管勞動還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂的。
我心中的陶淵明作文 篇19
陶淵明，魏晉風流的代表，以一句“採菊東籬下，悠然見南山”千古流芳的道化詩人。
那清高耿介，在仕與隱的選擇中依然不爲五斗米折腰的灑脫真率，他爲後世的士大夫們築了一個巢，一個精神的家園。我向往陶淵明的恬淡人生，辭彭澤令對他而言，顯得清水劃痕，了無印跡。
本就“少無世俗韻”的他終究“羈鳥戀舊林”，開荒南野之際，守拙田畝之間，因爲在他的骨子裏，自然之天地萬物早已與之化而爲一。在一種或玄境或佛禪的藝術化世界中，陶淵明自己也陶醉了。
酌酒本就是詩人之一大嗜好，酒之於文人，似乎有着一種解不開的情結。李白能“斗酒詩百篇”，陶淵明飲酒卻也真乃陶冶性情，物我同化爾。“不覺知有我安知物爲貴”，人生終歸幻化與孔物，吁嗟身後之名，對他只是過往煙雲罷了，可是，歷史終歸與他開了一個玩笑，因爲他的詩，他的性情，早已沉醉了後代無數文人。
在陶淵明的精神世界中，一直詩意般棲居着的，是他的桃花源，他的仙境世界中，有着不與外人往來，我自任行東西的自由，有着一種“此種有真意，欲辯已忘言”的參悟禪境，還有一種歸去來兮，逍遙無待的幻化道玄。生活在這樣一種詩意的境界生涯中，不用說陶淵明，我已經沉迷不返了。
晉陶淵明獨愛菊，菊之氣節與陶淵明的人生感悟以及理想稟賦恰恰不謀而合，即使面臨悲境，他依然故我，依舊平淡揮毫“死去何所道，託體同山阿”。一個清高灑脫，怡然自得，瀟灑俊逸的
我心中的陶淵明作文 篇20
人人都想出世，唯有他想避世，成不了解救水深火熱百姓的菩薩，也不願做欺民的父母官，爭名奪利的官場他不習慣，爾虞我詐的社會不適合他。本想鞠躬盡瘁造福一方百姓的他卻無法與貪官爲伍成爲貪官們的爪牙，毅然決定隱退過樂天知命的生活。
關於陶淵明我瞭解的不是甚多，僅僅一句“不爲五斗米折腰”，便吸引了我。“有志不獲聘，終曉不能靜”的悲思，使我看到他心繫百姓，情牽國家的一面，按說歸隱後會更加淡泊以明志，寧靜以致遠，卻不曾想還會憂心思國。
倘若無法改變現狀就改變自己，我不知道陶淵明內心經歷了怎樣的過程，從出世到避世也不過是短短几天，生性耿直的他怎麼會自己與世俗同流合污？他想如果無法改變，就遠離一切塵埃，成不了拯救人的人，那便潔身自好，也留下一些教人避世的方法吧！
詩中常常提到酒，可我想他喝酒不僅僅因爲愛酒，酒也是用來麻醉自己的一樣方法，遠離了世俗，遠離了喧囂，遠離功與利，遠離官場，心是渴望靜的。可他還在這世上生活，也還是一樣的天下，當看到戰亂，看到人民，便不由的感慨，無人會懂，那就舉杯勸影，借酒澆愁，孤獨寂寞，無與外人說！
一生與人無爭，與世無爭，坦然自若，一心追尋自己心中的桃花源，讓桃花開滿心，讓戰爭遠離人羣，這樣，多好。世人封他爲靖節先生、五柳先生，我想都不適合他，他不需要什麼封號，他只是他，隱士中的君子，遠離世俗的居士——陶淵明。
我心中的陶淵明作文 篇21
你本是擁有榮華富貴的一代才子，然而你看到百姓的痛苦、官場的腐朽後，你明白自己已無力改變現實社會的污濁，於是心中的那股想法涌上腦海——做一位行者，不論塵世的喧囂，做自己。
着一身布衣，穿一雙芒鞋，飄然而去，與山間幸福相伴，贈給世人一個堅定的背影。
陶淵明在南山下隱居了兩年左右，日子雖苦，穿着打了補丁的粗布短衣，吃不好也住不好，“但使願無違，此中有真意”，都是出自這位本應享受富貴，但如今貧苦的人士之口。陶淵明素來淡泊名利，不追求繁華的社會，與世格格不入，甚有隱士風範。自得其樂，愛好讀書，又不像世人一樣深究，不像世人一樣爲了名利考官而學習，陶淵明爲精神快樂，直率、豪放。愛好喝酒，而且一喝就喝個盡興，期望不醉不歸。陶淵明，性格有時候也比較安靜，少說話，凸顯出他的守志不阿。
吃，愛喝酒，但不能常常喝，因爲家中貧困。所以經常到親戚朋友家喝酒，家裏盛飯的盆子，舀水的盆子經常是空的。
穿，打了補丁的粗布衣，沒有金絲銀縷的大衣，在寒冷的冬天無棉抵抗低溫的惡襲。
住，四周空蕩蕩的沒有任何裝飾品，不能遮風蔽日。
南山月下的那輪明月，照亮了世人的迷茫，不爲權利而讀書，不爲利益而拼搏，不爲官名而生活。正是這輪明月，爲世人迎來初升的朝光。
陶淵明，隱姓埋名生活在小山間裏，就是爲了能過上安靜、悠閒的生活，拋開官場上的壓迫、剝削，不是金錢爲命，只爲自己而活，一生安貧樂道。
我心中的陶淵明作文 篇22
“故人俱雞黍，邀我至田家……”冬風悽冽，人們都穿上了毛衣，可你的詩卻將我們帶入了一個充滿陽光的田園小屋中，那麼明媚。
這也是我對你的第一印象，田園，樸實，明朗。我對你印象，您也清楚，說也模糊，就像水中倒影，歷史長河，我當然可以看到你灑脫的背影，伸手想要了解，你的身影，卻破碎、盪漾了。
你並不想被禁錮在官職中，所以數次辭職。你對社會並不滿意，卻又無能爲力。你失望，你離去；你又回，卻亦將離去……數個官職，你都曾看過；人間百態，你也一一覽盡。你盼着那個與世無爭的桃花源的出現，卻又一次次地失望。但夢想從未停止，《桃花源》一文中，那個捕魚人，一定是夢想中的你了。悠閒，幸運，寧靜。他在那桃龍源中歡笑，你卻不得不在官場上奔波，多麼諷刺。
曠野中讀書的身影，已然成了浮沫。是社會，社會不潔哪！因此，你毅然入山，想在遭鬧生活中尋求寧靜……“採菊東籬下，悠然現南山。”這是一幅詩意之畫，你應該感到美好吧？
你是幸運的，在田原中，找到了自己的天意，可以在裏面放飛自我，不顧世上凡塵；你是不幸的，父親早逝，家府淪落，在職場上也不受待見。
你最終離開了我們，留下一地詩情畫意。期待哪天，你的身影又會出現在那與世無爭的曠野。
我心中的陶淵明作文 篇23
“幽藍生前，含薰帶秋風”，只見一位老者一手拿着扇子來扇風，一手拎着酒壺，由遠及近向我們走來，定睛一看，原來是陶淵明。我急忙跑上前，扶着陶老先生：“陶先生，您爲什麼要隱居起來呢？大城市裏多熱鬧呀，您難道喜歡這冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生邊走邊扇着扇子說：“我們坐下說話。”於是指了指前面的凳子，我扶陶先生坐下來，“我十分喜歡清靜之地，然而這個地方既有令人眼花繚亂的桃花林，又有我喜歡的花中四君子，以至於說我不喜歡熱鬧，看來你還沒有享受山林中的……哎！你自己親身體會一下呢，纔會感覺到動物們的言語，清新的空氣……”“哦，對了。陶先生，在您喜愛的事物中，您最喜歡……？”陶先生打開酒壺，喝了一口酒，回答道：“老朽當然喜歡花中四君子——梅、蘭、竹、菊。”“四君子中您最喜歡哪兩種植物呢？”“這個，我最喜歡菊和梅”陶先生摸了摸鬍子接着說：“老朽爲什麼喜歡他們呢？正是因爲菊花可供人們賞用，供人們欣賞，它盛開的爛漫，凋謝時菀轉，老朽所以說‘採菊東籬下，悠悠見南山’嘛，至於梅花，我喜歡它樂觀謙虛，凌寒獨放的品格，這做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生長，在逆境中愈戰愈勇，子禎，你說對不對？”“哦！”“哎”陶先生長嘆一口氣，說道：“雖然在這深山野林中生活，城市，我也想去呀！”
“禎兒——醒醒”我掙開眼睛，原來是一場夢，不過陶先生說的話，我會銘記在心，並且運用到實際生活中。
我心中的陶淵明作文 篇24
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我瞭解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那麼的正直和清高，他的“不爲五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那麼的不如人願，因爲“家貧，耕植不足以自給”，於是便有了“遂見用小邑”，做官並非是他自己的心願，但是，由於這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多麼的難過。
陶淵明在歸隱田居後寫了許多以山水田園爲題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這隻有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給後人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至於他的一生中的遺憾，就讓後人來彌補他吧！“有的人死了，他卻活着”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 篇25
“欲仕則仕，不以求之爲嫌。欲隱則隱，不以去之爲高。飢則叩門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。”蘇軾如是說。
的確，陶公性格率直，卻悲其生於東晉，爲污濁世道所不容。
他不爲“五斗米折腰”的故事世人津津樂道，卻不曾談及他曾在劉裕府上當過幕僚。劉裕就是後來的南義帝。他初時認爲劉裕是個值得投奔的忠義之士，便欣然前去。那曾想，劉裕竟同桓玄一樣推翻東晉王朝，當皇帝的野心昭然若揭。他知道後憤然離去，從此歸隱。
這並不能怪劉裕，只是志趣不同而已，有人可能會說此之說。
可若當時世道稍微好點，又何以至此呢？《陶潛傳》中記載陶公性嗜酒，當彭澤縣令時，便想種二公頃的高粱，因妻子的反對便勻了50畝來種稻。他自己也說過：“質性自然，非矯厲所得，飢凍雖切，違己交病。”“飢凍雖切”，表明他經過了極度的心理鬥爭，終是做了歸隱之決定。即使自己嗜酒，也終勺了50畝種稻，養活一家老小。由此可見，他知道自己有着養活一家人的責任，並非置妻子兒女不顧之人。可他竟寧願生活貧寒。讓家裏人跟着自己受罪，也不願跟着當皇帝的劉裕享盡榮華富貴，那世道究竟是着到何等程度？
陶公選擇堅守本心，寧願“草盛豆苗稀”，寧願與農夫道“桑麻”，寧願“飢則叩門乞食”，也要享受這“復得返自然”的喜悅與“飽則雞黍延客”的淳樸。或許正如斯言，“原來無一物，何處染塵埃”。
所以我喜歡陶潛，也想和他交朋友。
我心中的陶淵明作文 篇26
“開卷有益”。酷愛讀書的我，像一隻小蜜蜂遇見了一片花海似的，一頭扎進書籍的海洋。其中，《陶淵明授學》這個民間故事像一塊磁鐵深深地吸引了我。這個故事很樸實，篇幅頁不長，但蘊含的道理，讓我受益匪淺。
我覺得我很像故事中那個誠懇求教的讀書少年。平時，我就有一大堆問題經常請教老師、長輩甚至身邊優秀的同學，直到自己理解爲止。我的身邊不乏優秀的小夥伴，他們多才多藝，品學兼優。他們是怎麼做到的呢?這其中有什麼祕訣呢?讀了這個故事，我有一種茅塞頓開的感覺。
學習有沒有捷徑呢?沒有。古語有云：“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。”爸爸也經常告誡我：勤學則進，懶惰則退。“勤學如春起之苗，不見其增。日有所長。”在學習上，我們知識的增長是靠每天的日積月累，我們要每天持之以恆，才能取得更大的進步。讀着讀着，我情不自禁地想起了我自己。升上五年級之後，隨着學科知識難度的遞增，加上自己平時沒有合理地安排學習時間，我的學習成績出現了波動。更令我家人擔憂的是，我出現了偏科現象，語文成績退步比較明顯。爲此，語文老師也找我談心，給我開小竈，幫我輔導功課……這時候，我才意識到：自己平日的刻苦精神不夠，遇到一些難題就想到放棄。我慶幸這本書讓我再一次把我喚醒：學習貴在堅持，只要有恆心，加上科學的學習方法，我堅信一定會遇見更優秀的自己。
讀書使人明智。小夥伴們，讓我們一起努力，遨遊書海，收穫進步吧。
我心中的陶淵明作文 篇27
“幽藍生前，含薰帶秋風”，只見一位老者一手拿着扇子來扇風，一手拎着酒壺，由遠及近向我們走來，定睛一看，原來是陶淵明。我急忙跑上前，扶着陶老先生：“陶先生，您爲什麼要隱居起來呢？大城市裏多熱鬧呀，您難道喜歡這冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生邊走邊扇着扇子說：“我們坐下說話。”於是指了指前面的凳子，我扶陶先生坐下來，“我十分喜歡清靜之地，然而這個地方既有令人眼花繚亂的桃花林，又有我喜歡的花中四君子，以至於說我不喜歡熱鬧，看來你還沒有享受山林中的哎！你自己親身體會一下呢，纔會感覺到動物們的言語，清新的空氣哦，對了。陶先生，在您喜愛的事物中，您最喜歡陶先生打開酒壺，喝了一口酒，回答道：“老朽當然喜歡花中四君子梅。蘭。竹。菊。”“四君子中您最喜歡哪兩種植物呢？”“這個，我最喜歡菊和梅”陶先生摸了摸鬍子接着說：“老朽爲什麼喜歡他們呢？正是因爲菊花可供人們賞用，供人們欣賞，它盛開的爛漫，凋謝時菀，老朽所以說‘採菊東籬下，悠悠見南山’嘛，至於梅花，我喜歡它樂觀謙虛，凌寒獨放的品格，這做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生長，在逆境中愈戰愈勇，子禎，你說對不對？” “哦！”“哎”陶先生長嘆一口氣，說道：“雖然在這深山野林中生活，城市，我也想去呀！”
“禎兒——醒醒”我掙開眼睛，原來是一場夢，不過陶先生說的話，我會銘記在心，並且運用到實際生活中。
我心中的陶淵明作文 篇28
不記得第一次聽到陶淵明的名字是什麼時候了，只記得那次知道他是一個詩人，一個田園詩人。
曾經我覺得自己讀懂了陶淵明，但是總覺得他是不盡人意的。別人自備美酒要你共飲，但是他完全不顧旁人的感受，自己喝美了，就對別人說，“我走了，你自便”。好一個任性的陶淵明，你可以不在乎名，不在乎利，但多多少少要在乎別人的感受。我以爲我讀懂了陶淵明，那時我六歲。
再次覺得我讀懂陶淵明，我覺得他是一個孤獨的無能者。“採菊東籬下，悠然見南山”，有人的地方就有競爭，或者有八卦，陶公能有如此悠然之心，我想一定是一個人安靜的採着菊；他一次次的入仕，一次次的辭職，我曾多次問自己，爲什麼他不能適應一下？我以爲我讀懂了陶淵明，那時我九歲。
最近在讀《桃花源記》，突然覺得他有如此的政治覺悟，這裏有質樸的民風，有可愛的農人，有井然有序的生活，也有美麗的風景。很多人都希望建立一個烏托邦的社會，但陶淵明希望有這樣的世外桃源，但是他也清楚的認識到這是很難實現的，於是，他爲我們勾勒出了一個夢，一個對政治無慾無求，對生活孜孜不倦的美麗夢境。
陶淵明，我想我需要用很長的時間去讀懂他，讀懂他的直爽率真，讀懂他的本性難移，讀懂他的熱愛生活。
我心中的陶淵明作文 篇29
天氣晴朗，惠豐和煦，陽光普照着綠田，潺潺溪水自由自在的流淌着，水中魚兒悠閒的遊着，不遠處良田數傾，映入眼簾，好一派田園風光！
溪邊一棵柳樹旁邊有位長者，在悠閒地釣魚，嘴裏還時不時的吟着："採菊東籬下，悠然見南山......"他時而仰望着天空，臉上浮現他那無比快樂的笑容。就在這時，一位手拿着木棍，蓬頭垢面，風塵僕僕的秀才從遠處沿着小溪邊飛奔而來，嘴裏還不停的喊着："中了中了！"像頭野豬。他看到了這位長者，驚訝到："你不是陶淵明嗎！詩人，我的大詩人啊！"陶淵明一臉的不知所云："怎麼了？"范進急忙扯住陶淵明的手就往外拉："去趕考啊！走，我們去趕考，有榮華富貴等着我們！到時我們要權有權，要勢有勢，就不必過這些屈辱的日子了！"蔚藍的天空，淡淡的白雲，陶淵明望着天空長嘆了一口氣："人各有志，你去做你的官，我還是釣我的魚。"隨即回到原處，握起魚竿，釣起了魚。范進愣了一會兒，又突然發狂似的嘴裏不停的大叫着："中了，好，中了！"邊拍手叫好，然後猛的一跺地，徑自跑去，漸漸失去了蹤影。
天空的白雲緩緩地飄動着，水裏的魚兒仍悠閒地遊着，微風劃過水面，蕩起層層漣漪。
我心中的陶淵明作文 篇30
何必像牡丹一般齊爭芳鬥豔？又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖？你當然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實的自我，這就是你，一個當之無愧的君子——陶淵明。
在黑暗的官場苦熬了十三年，想必你很早就已徹夜不眠，憧憬着那與世隔絕的桃花源吧！天不負有心人，你終於辭官隱居，不爲那五斗米、幾斤肉而喪失了對自然地追求與真實的自我。久在樊籠裏，復得返自然，大概，這裏纔是你內心的歸宿。
我多麼羨慕你的田園生活！雖然沒有奢華典雅的宮殿，雖然沒有那滋味鮮肥的魚肉，雖然沒有那高高的位置、豐厚的俸祿，但是，你卻擁有着瀰漫詩香的屋舍、泥土芬芳的農田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲！”你有自己的思想。黑暗的官場中，百官大臣們多以物質操控思想，而你是以思想操控物質、環境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的，但在我看來，你早已邁進了自己創造的“世外桃源”，——此乃一片靜謐、聖潔的土地啊！
種豆南山，同友人吟詩作對，好不快活！你完全擺脫了世俗的壓力，活出了自己的一番天地，雖不如宮廷奢華豔麗，而這裏的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利，不沾染官場的煙燻霧氣，這就是你，好一個脫俗的五柳先生！
然，也許你若生在現代這個社會，那樣的生活大概會更艱難吧……
