傾聽，它是對別人的尊重，也是一門學問。善於傾聽的人，他可以從傾聽中獲益。它會讓善於傾聽之人找到成功之路，讓不善於傾聽之人繼續自己的迷茫之旅。
在我們日常生活中，很多人大都奉行少說話多做事的原則，他們認爲只有不停地實做纔有成功的可能，是的，做固然重要，但我認爲“做”還應當與傾聽結合起來，其實有時候我們更需要傾聽，傾聽良師益友的建議或良方妙術，再去做，因爲有了好的方法事情絕對會有事半功倍的效果，而且傾聽別人說話並不需要太多的時間，茶後飯餘、坐車行走，別人說你仔細聽，或許幾分鐘的時間，卻能讓我們獲得對事物更準確的認識，能夠在不知不覺中學習到他們的好方法或更正確的觀念，所以我奉行“善聽、勤作”的原則。因爲如果沒有好的方法而盲目地去做，常常會造成事倍功半的效果，所以善於傾聽就很重要了。
當然，傾聽並不是說他人說的任何話我們都得予以吸納，因而善於傾聽就要求我們有一雙能辨忠僞的耳，所謂“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，常常小人的諂媚之言會讓我們因一時糊塗而走上歧路，而忽略了那些指出自己缺點並告訴自己解決問題方法的聲音，既而就會離成功越來越遠。
古時傾聽是明君和勝者成功的不二法門，楚漢戰爭中的`項羽不是敗在垓下，也不是“死”在烏江，而是敗在沒有一雙善聽忠言的耳朵，敗在他不聽亞父范增耿直忠言，他沽名釣譽，死在聽信了劉邦的狡詐謊言上。他自刎烏江時，應先割掉那雙不聽忠言的耳！
有人問：“劉邦勝在何處？”答曰：“勝在他有一雙能納逆耳忠言的耳朵，聽了蕭何之薦得韓信，爲他打下半壁江山；聽了張良之計，離間項羽和范增，方能運籌帷幄決勝千里得天下！”
有人說唐初“貞觀之治”全賴有爲國忠心耿耿，敢於抗龍顏直諫皇帝的魏徵，但是，如若李世民沒有一雙能辨忠言的耳，怕是十個魏徵也早成了刀下亡魂了吧！
所以，傾聽需要有一雙能辨忠僞的耳，聽忠言納良策，方能安邦定國。故此傾聽是良藥。
在我們日常生活中又何嘗不是這樣呢？傾聽老師的教誨，是提高學業成績的妙方；傾聽同學的建議是改掉陋習的佳音；傾聽朋友的勸誡是走向成功的“忠言”。
所以說善於傾聽非常重要，它是一門學問——一門爲人處世的學問，因而我奉行“善聽、勤做”的處事原則。
