朝花夕拾國中讀後感

當品味完一本著作後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編整理的朝花夕拾國中讀後感，歡迎閱讀與收藏。

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視爲魯迅先生的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅先生現實關懷的一面，這也是真正的魯迅先生。這本書確實非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅先生童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅先生的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

這段時間，我讀完了《朝花夕拾》這本書，裏面描寫的各種人物令我難忘，描寫的各種往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》寫的是魯迅的生活回憶，很真實地反應出戊戌政變和辛亥革命前後，人民的生活情景。其中，在《貓.狗.鼠》這篇文章中，就表達了魯迅小時侯對隱鼠的喜愛，對貓的厭惡。魯迅在童年時在一間空屋裏救下一隻被蛇咬傷的隱鼠，隱鼠的傷好了之後，魯迅與隱鼠的關係漸漸地好了。當他看不到隱鼠時，卻得知它被花貓吃了！雖然後來知道是阿長--家裏的女工踩死它的，但魯迅對貓還是很厭惡。在魯迅眼裏，貓偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的。

這本書爲散文文體，寫的是魯迅記憶中的往事，重寫感觸，敘事描寫纔有內涵，有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生，事件彷彿依晰在前。又在這篇散文中摻進了很重的雜感因素。文中庸醫騙人錢財，不顧他人性命；某些日本學生的尖酸刻薄；三味書屋的枯燥無味，古板僵化；日本仙台的遭際反映出中國的貧窮；範愛農不明不白的死說明了辛亥革命後舊勢力依然強大的社會情形…這些事例都反映了當時社會中普羅大衆的生活背景。

《朝花夕拾》反應了魯迅少年時代的生活經歷，感情真摯，寫作方法也有很多值得我們去學習的地方。我也從中瞭解了許多當時人民的生活情況。

每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅先生寫的《朝花夕拾》裏就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅先生的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部《朝花夕拾》裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅先生在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅先生在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅先生在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。

從魯迅先生寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。

魯迅先生的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅先生一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅先生和我們的童年青年都是美好的。

魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴，那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒，在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺。《朝花夕拾》正與它這個名字一樣。

每個人都有童年，童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露構築起魯迅最真實的心靈風景。

我讀者魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園裏玩耍，有時他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴厲的目光，但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。

一切都是那麼的`天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多麼的美好啊！

童年是快樂的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬於郊區，房後綠油油的青草一大片，兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲，有時我還會到田裏去捉龍蝦，赤着腳丫，踩進泥土裏，夥伴玩的不亦樂乎，雖然有時去河裏捉魚，腦子裏幻想着大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想，可是河裏的魚太敏捷了，幾個小時過去了都沒有捉到魚，這美好的幻想最終還是以失敗告終。

現在爲了能考上好的學校，而奮鬥着，再也不能跟從前一樣快樂了。

童年已漸漸溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會的黑暗，跟魯迅先生一樣熱愛生活。

《朝花夕拾》是文學巨匠魯迅先生的一本散文集。暑假的時候，我拜讀了這部作品。讀完之後，我受到了很大的啓發。

魯迅的作品可以說是獨一無二的.他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗.卻更能吸引讀者,彷彿在給你講故事一樣.

比如範愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視.有比如“卻仍然看見滿牀擺着一個“大”字”.這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法.他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感.

魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來.因此,我比較喜歡他的文章.例如〈阿長與山海經〉.內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的.之後,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩.然後,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長爲我買來了.我又一次對她敬佩.最後,她辭了人世,我默默爲她祈禱.本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實.

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭,吃人肉.人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得爲那些人們感到悲哀.

如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好.

“冬天的百草園比較無味，雪一下，可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這麼有味道！童年時的回憶竟如此真實，《朝花夕拾》這本書，帶出了魯迅的精華。

每個人各有不一樣的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比魯迅。

我的童年也是豐富多彩的，不曾有與魯迅類似的經歷。

我們這兒是南方偏東，下一場雪可不容易。但在六歲那年，突如其來的大雪，使我體會深刻：樹上掛滿了雪，像一片片遮陽傘，把大地全蓋住了。我和小夥伴一見這情景，可樂了，捏一個雪球，使全身力氣，向對方砸去，這一點也不痛，你打我扔，東跑西跑，現在，每個人的帽子裏積滿了雪，一揮，形成了一個風暴似的東西，它的威力可不是一般的大，一根已紮根的小樹幹它都能折斷。最妙的是堆雪人，開始，是一個小雪球，在草地上滾不一會兒，就變得很大，再拍拍，結實的很，再做一個球，壓在大的上面，最後添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一個胖呼呼的雪人出來了。可笑的是，妹妹一好奇，一個勁的撲上去，頓時，雪起沖天，我們都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊貓，身上臉上全是雪。

這令人難忘，而現在，已經失去對它的興致了，希望能慢慢找回它。

童年，爲什麼你要離我遠去，《朝花夕拾》，你又將我的童年一把抓住。

魯迅先生曾經說過，自己父親的死是最傷心的，也曾說過在他的老師裏，藤野先生是最關心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。

每個人的童年有快樂，有悲傷。如果世界上只有我一個人，我就會向天空長吼。《朝花夕拾》就如同天邊那晚霞，訴說魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆爲武器，與國民黨奮戰多年，在童年時期，在五昌會那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來背乏味的《鑑略》，雖然很遺憾，但是我時時刻刻都記父親對我的教導。

在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無法相信眼前的一切，這位嚮導竟因爲該死的陳蓮河先生死亡，封建迷信瀰漫了當時的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯？是被大家擡舉的陳蓮河先生的錯？不，並不是，而是當時被封建迷信感的人的錯。

魯迅先生的啓蒙老師——藤野先生對他的關心，跨越了國家，當魯迅先生告別日本，他的臉上頓時露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的，因爲魯迅先生的故事便很多的人明白了道理。

現在的我們是快樂的，不用因爲父親的病所擔心。不過你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂，但卻和枯燥，不像我們有手機電視。

童年離我們漸行漸遠，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由。

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典作品。我在寒假裏讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，彷彿在給你講故事一樣。

比如範愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿牀擺着一個“大”字”。這就是魯迅先生在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。

魯迅先生不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之後，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然後，在我極度渴望者〈山海經〉時，阿長爲我買來了。我又一次對她敬佩。最後，她辭了人世，我默默爲她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映着封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅先生強烈的批判，也讓我不由得爲那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。

《二十四孝圖》

魯迅在文章開頭，就以無情的筆調批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發展者，在我看來，只有大衆化、通俗化的文學纔是至上的。接着由妨礙白話者聯繫到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應時代，而這個時代需要想象力、創造力，就足夠說明童年快樂有必要了。

慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認爲，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉曆寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作爲一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉手正題----------《二十四孝圖》。

魯迅着重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，並且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

那些十分無情的孝道方式早已不復存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規定子女的“孝”實在是不應該啊!

最後，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。

《從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫，我的眼角出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發自魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了白草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果；然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條“赤練蛇”。在三味書屋，雖然有老先生嚴厲的教誨，但仍敵不過心中的孩子氣，當他讀書讀入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上玩，而魯迅正聚精會神地在畫畫......一起感受都是那麼天真爛漫，令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，想必是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。

細細品讀魯迅先生的《朝花夕拾》，它字裏行間透露出來的平淡生活的不平淡的意味讓我久久不能忘懷。讓我憧憬，讓我向往。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴都在爲自己的前程努力着，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

午後，手捧一杯茶，仔細品讀魯迅先生的《朝花夕拾》別有一番滋味。 書中的十則故事，給我映像最深的是《藤野先生》，當時，中國在領邦日本的心中的卻是一個弱國，可當我看到那段話，便不由的心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。。。”這種中國人，希望祖國強大卻不去努力，只是無助的祈禱，讓人不禁憐憫他，但是那些看着自己的同胞在影片裏被殺，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可恨，而且可憐。

作者在此則中更着力描寫的是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷還有對於中國，作品洋溢着無比的牽掛與讚揚。

藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將精湛的醫學傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來的面目——爲所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬!

在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策着，不斷的寫爲正人君子所厭惡的的文字，又一次表達了對藤野先生的懷念與敬佩。

魯迅先生是我們民族的脊樑，他以筆作槍。字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風貌，對於作品所指出的舊中國的弊端，我看過後尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裏，我們偉大的祖國有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲祖國棟樑的我們，怎能不爲了祖國而去努力呢?

《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完於廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫺熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。

本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，於是將它改爲《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待着美女蛇的出現，等待着老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。

這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時期的一些經歷。其中多爲批判和諷刺當時的陋俗和對舊社會人性的故事，所以語言也多爲批判和諷刺的語言。《朝花夕拾》雖然不是爲我們青少年所寫，但卻很適合我們去閱讀。

他敢於大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來詛咒一切反對白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”我們寫文章時，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會》，寫小時候去看難逢的一次非常盛大的廟會——五猖會！可是魯迅正在“笑着跳着，催他們要辦得快。”的時候。看見工人們的臉一變：“我知到有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我身後。”於是，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢似的背完了”魯迅卻“並沒有他們那麼高興。

……

我至今一想起，還詫異我的父親和以那時候叫我背書……”