端午節，在越南被稱爲“殺蟲節”。因爲端午時屆年中，天氣換季容易出現病疫，因此越南父母讓子女食西瓜、芒果、李子、煮雞蛋和飲椰汁，大人飲雄黃酒，並將雄黃塗在小孩頭、額、胸、臍各處以除病殺蟲逐蟲。那麼越南人端午節吃什麼呢?
吃糉子求五穀豐登
越南的糉子是用芭蕉葉包裹的，有圓形和方形兩種，取天圓地方之意。他們認爲，圓形糉子代表天，方形糉子代表地，天地合一，大吉大利。越南糉子包有糯米、綠豆、豬肉和胡椒粉，味道十分獨特;糉子的外形呈四方，另外使用橫豎兩根竹篾紮起來，外形像田地，代表新年五穀豐登的意思，而豬肉則表示出入興旺。
端午節不僅有吃糉子的習俗，還有端午驅蟲習俗。節日清晨，父母爲子女準備糯米酒釀、黃姜糯米飯及桃子、李子、檸檬等幾種酸味食品和水果。南方一些地區讓子女食西瓜、芒果、煮雞蛋和飲椰汁，大人飲雄黃酒，並將雄黃塗在小孩頭、額、胸、臍各處以逐蟲。許多地區的孩子用指甲草塗染手指和腳趾，佩戴由巫師用五色線繩編制的符以辟邪。生育少或有體弱多病幼兒的家庭，節前清晨給幼兒穿上這樣的衣服，以闢鬼邪。端午採藥是一項必不可少的活動，人們認爲“端午草藥”最爲靈驗，許多集市上有此藥專賣攤。據古人觀念，人類內臟裏，尤其是消化部分，常有昆蟲躲藏，要不及時驅除將會造成莫測的後果，因爲這些昆蟲繁殖地速度極快，數量繁多。一年中農曆五月五日是這些毒蟲露面的機會。以酒餅，鮮果殺掉這些昆蟲，首先吃下酒餅把它們灌醉然後吃下鮮果淹死它們。對小孩來說，長輩們將辰砂水和硃砂擦在小孩們的兩邊太陽穴或肚臍能防止昆蟲、細菌侵入身體。可見，爲了迎接端午節到來，又稱爲滅蟲節，家家戶戶都提早準備鮮果，供品之類舉辦宴會祭拜祖先。酒餅就在剛起牀時刻吃下將會帶來最好的效果。酒餅主要是原核的糯米拿去發酵，酒餅帶有舒服的甜辣味，老人兒童都可以吃。
古時候，每逢端午節來臨，自農曆五月九年級、初四，酒餅姑娘肩膀擔着兩對擔子，擔子上還掛着一束辣椒，一些帶有消毒性的藥葉，擠過市鎮的大街小巷大聲宣傳，這樣的習俗逐漸反映出越南農村的良好本色，體現出越南民族的特殊風俗，給節日增添了豐富精彩，獨一無二的活動習俗。
拴五色絲線
中國古代崇拜五色，以五色爲吉祥色。因而，節日清晨，越南各家大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的`傷害;扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
越南人過端午節爲了筵慶夏稻豐收的季節，果菜豐盛，鳥物繁殖，慶祝辛辛苦苦勞動的一年。許多節日古傳的習俗，己刻畫出越南文化的特殊性，體現了國家美麗的禮教，蘊含着豐富的人文性，值得尊重、保持、發揚。端午節的過禮習俗仍然是越南各地民族值得驕傲的一面，蘊藏着神聖的意義。
延伸閱讀：越南人的端午節
在東亞，很多國家都有端午節慶祝活動，但中國、韓國、日本、越南的端午節慶活動各具特色。越南在秦代以後很長一段時間屬於漢朝統治，且統治者就是河北正定人趙佗。由於以“中原”人的身份統治南越國(含現在越南的中北部)，數十萬中原子弟兵及其家屬習俗也一同融入到越南的土地上，因此習俗和中華大地大抵相同。
在越南端午節也是重要的傳統節日之一，最早也主要表現爲對中國愛國詩人屈原的緬懷，但延至今日的越南端午節紀念屈原已經不是主要內容了，增加了許多新的內容。
越南的端午節是越歷五月初五，又稱正陽節。此時各地、各戶根據情況(如避開農忙、聯村賽龍舟所需要的天數)選定其中一個日期安排節俗活動。端午節習俗很多，概括地說，其一是廣泛採用菖蒲、艾蒿，其二是纏掛各種端午索，其三是用符圖驅邪，其四是飲用藥酒(主要是蒲酒和雄黃酒)，其五是吃糉子，其六是賽龍舟，其七是姻親交往。這些節俗的重要性和組合方式是因時因地而調整的，古代節俗的中心是祛毒禳災，保健康，求吉祥，但是衛生、娛樂、社交在近代變得越來越突出。
