國學經典誦讀朗誦稿《千字文》

在《千字文》初行的時代，作爲家庭教育的啓蒙課本，還有其他幾種，如《字訓》、《幼訓》、《字統》等等。歷史排沙而簡金，《字訓》等湮沒無聞，獨《千字文》奕世而流傳，孰沙孰金可立判矣。

全文爲四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啓蒙讀物。

中國大陸實行簡化字、歸併異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。

【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌矇昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰佈滿在無邊的太空中。

〖註釋〗盈：月光圓滿。昃(zè)：太陽西斜。宿(xiù)〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。

【解釋】寒暑循環變換，來了又去，去了又來;秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏餘併成一個月，放在閏年裏;古人用六律六呂來調節陰陽。

〖註釋〗律呂：中國古代將一個八度分爲十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱爲一律，其中奇數各律叫做“律”，偶數各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。【解釋】寒暑循環變換，來了又去，去了又來;秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏餘併成一個月，放在閏年裏;古人用六律六呂來調節陰陽。

【解釋】雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裏露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在崑崙山崗。

〖註釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。 昆岡：崑崙山。

【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果裏最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。

〖註釋〗巨闕(què)：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一爲巨闕，其餘依次名爲純鉤、湛盧(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕爲最。

夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。

柰(nài)：果木名，落葉小喬木，花白色，果小。

【解釋】海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

〖註釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。

鳥官：少昊(hào)氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。

人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：“人皇有九個頭，乘着雲車，駕着六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。

【解釋】蒼頡(jié)創制了文字，嫘(léi)祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

〖註釋〗有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這裏指舜，又稱虞舜。陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這裏指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜;舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹;史稱“禪(shàn)讓”。

【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

〖註釋〗周發：西周的第一個君主武王姬(jī)發，他討伐暴君商紂王而建立周朝。

殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個君主，他討伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。

垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”意思是不做什麼而天下太平。多用作稱頌皇帝無爲而治的套語。

平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。

【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。

〖註釋〗遐邇(xiá ěr)：指遠近。

率賓：出自《詩經》：“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。”

【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃着草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

〖註釋〗駒(jū):小馬。被(pī):通“披”，覆蓋，恩澤。

【解釋】人的身體髮膚分屬於“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想着父母養育之恩，哪裏還敢毀壞損傷它。

〖註釋〗 蓋：發語詞，無實義。

四大：指地、水、風、火。

五常：指仁、義、禮、智、信。

鞠(jū)養：撫養，養育。

【解釋】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正;適合自己乾的事，不要放棄。

【解釋】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。

〖註釋〗罔(wǎng): 無，不，沒有。靡(mǐ): 無，不，沒有。恃(shì):依賴，依仗。

【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》讚頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕聖賢的德行，要剋制私慾，努力仿效聖人。

〖註釋〗墨：墨子，名翟。魯國人(一說宋國人)，戰國初期思想家，墨家學派創始人。他看見匠人把白絲放進染缸裏染色，悲嘆到：“染於蒼則蒼，染於黃則黃。”強調人要注意抵禦不良環境的影響，保持天生的善性。

羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 。”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來讚頌君子的“節儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功緻也。召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊。”

景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對高山要擡頭瞻仰，對賢人的品德要看齊，站到一個行列中去。克：能。

【解釋】養成了好的道德，就會有好的名聲;就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裏說話聲非常清晰。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。

〖註釋〗習：長期反覆地做，逐漸養成的不自覺的活動。

【解釋】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。

〖註釋〗禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。”

【解釋】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。

〖註釋〗事：侍奉。

【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎;要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

〖註釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊(qìng)：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息;影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

【解釋】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更爲重要。這是一生榮譽的事業的.基礎，有此根基，發展就沒有止境。

〖註釋〗篤(dǔ)：忠實，誠信。藉(jiè)：作襯墊的東西，憑藉。

【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活着時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

〖註釋〗學優：《論語》有“學而優則仕”之語。

攝(shè)：代理。

甘棠：木名。即棠梨。《史記.燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公於北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

【解釋】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

【解釋】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

【解釋】兄弟之間要相互關心，因爲同受父母血氣，如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

〖註釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”後來多用“孔懷”來代指“兄弟”。

切磨：本指加工玉石等器物，此引申爲學問上的探討研究。

箴(zhēn)：勸誡、勸勉。

【解釋】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

〖註釋〗隱惻(yǐn cè)：惻隱，憐憫、同情。顛沛(diān pèi)：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪(fěi)：非，不是。

【解釋】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心爲外物所動，精神就會疲憊睏倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。

【解釋】堅定地保持着高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

〖註釋〗縻(mǐ)：牽繫，拴住，繫住。邑(yì): 國都,京城 。

【解釋】洛陽北靠邙山，面臨洛水;長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿迴環曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。

〖註釋〗邙(mánɡ)：山名， 北邙山，在河南省。

【解釋】宮殿裏畫着飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啓，豪華的帳幕對着高高的楹柱。

〖註釋〗丙舍：宮中別室。甲帳：漢武帝時所造的帳幕。

【解釋】宮殿裏擺着酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。

〖註釋〗笙(shēng): 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”

陛(bì)：帝王宮殿的臺階。

弁(biàn)：古時的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。後泛指帽子。

【解釋】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這裏收藏了很多的典籍名著，也集着成羣的文武英才。

〖註釋〗廣內：漢宮廷藏書之所;指帝王書庫。

承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。

墳：《三墳》，記載三皇事蹟的書。

典：《五典》，記載五帝事蹟的書。

【解釋】裏邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，有從汲(jí)縣魏安釐王冢(zhōng)中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜(fù)孔廟牆壁內發現的古文經書。宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

〖註釋〗杜稿：杜度的草書手稿。

鍾隸：鍾繇(yóu)的隸書真跡，見張懷《書斷》。

漆書：汲縣魏安釐王墓中發掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。

壁經：漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁裏發現的古文經書。《漢書·藝文志》。

俠：同“夾”。

【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴着高大帽子的官員們陪着皇帝出遊，駕着車馬，帽帶飄舞着，好不威風。

〖註釋〗輦(niǎn)：古時用人拉或推的車。轂(ɡǔ)：泛指車。

【解釋】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他爲“太公望”;伊尹輔佐時政，商湯王封他爲“阿衡”。周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裏能成?

〖註釋〗磻(pān)溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜爲太師，輔佐周武王滅商。

伊尹：原爲有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隸，商湯用爲小臣，後來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。

阿衡：商朝官名，相當於宰相。《詩·商頌·長髮》：“寮維阿衡，左右商王。”，則是專指伊尹。

旦：周公姬旦。

【解釋】齊桓公匡正天下諸侯，都打着“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。漢惠帝做太子時靠綺裏季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

〖註釋〗匡(kuānɡ)：正，糾正，端正。

綺(qǐ)：綺裏季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。

說(yuè)：傅說。傅說原是傅巖搞版築的奴隸，殷高宗武丁夢見了他，便畫相訪求，找到以後，用爲宰相。

【解釋】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困於連橫。

〖註釋〗乂(yì)：治理，安定。

橫：連橫。戰國時，蘇秦說(shuì)六國聯合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱爲“連橫”。由於連橫，秦國採取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。

【解釋】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

〖註釋〗假途滅虢(guō)：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也;虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依，脣亡齒寒”者，其虞虢之謂也。’”虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國在滅掉虢國之後也被晉國滅亡。

何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國世家》說他“以文無害”，“奉法順流”。《漢書刑法志》說他收拾秦法，“取其宜於時者，作律九章”。這裏大意是說蕭何輕刑簡法。韓：韓非。《史記老莊申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。

弊：作法自弊。

【解釋】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最爲精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。

〖註釋〗起翦(jiǎn)頗牧: 起：白起;翦：王翦;頗：廉頗;牧：李牧。

【解釋】九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。五嶽以泰山爲尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。

〖註釋〗岱(dài)：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱嶽”。

【解釋】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。

〖註釋〗紫塞(sāi)：北方邊塞，這指長城。

雞田：西北塞外地名。

赤城：山名，在浙江省天台縣北，爲天台山南門。《文選.孫綽<遊天台山賦>》:“赤城霞舉而建標。”

昆池：即昆明滇池。

碣(jié)石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。

鉅野：古湖澤名。在今山東省鉅野縣北五里。

【解釋】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作爲治國的根本，一定要做好播種與收穫。

〖註釋〗綿邈(miǎo)：連綿遙遠的樣子。

巖岫(xiù)沓(tà)冥(míng)：岫，山洞;沓，衆多、重疊;冥，昏暗。

稼穡(jià sè)：種植和收割。泛指農業勞動。

【解釋】一年的農活該開始幹起來了，種植着小米和黃米。收穫季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

〖註釋〗俶(chù)：開始。

載：從事。

黍稷(shǔ jì)：黍，指植物名。亦稱“稷”、“糜子;稷，植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說爲不粘的黍。又說爲高粱。

黜(chù)：貶職，罷免。

陟(zhì)：晉升、獎勵。

【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。 做人要儘可能合乎中庸的標準，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。

【解釋】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

〖註釋〗貽(yí)：遺留。厥(jué)：他的。猷(yóu)：計劃、謀劃。祗(zhī)：恭敬。

植：立身於不敗之地。

【解釋】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身;備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以倖免於禍。

〖註釋〗皋(gāo)：水邊的高地。

【解釋】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢?離君獨居，悠閒度日，整天不用多費脣舌，清靜無爲豈不是好事。

【解釋】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕鬆的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

【解釋】池塘中的荷花開得多麼鮮豔，園林內的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

〖註釋〗的歷：光彩爛灼的樣子。蚤(zǎo)：通“早”，指月初或早晨。

【解釋】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風裏四處飄蕩。只有遠遊的鯤鵬獨立翱翔，直衝佈滿彩霞的雲霄。

〖註釋〗翳(yì)：遮蔽,掩蓋。 鵾(kūn)：“鵾雞”，古書上指象鶴的一種鳥。

【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。

〖註釋〗囊(nǎng):口袋。 輶(yóu)：一種輕便的車子。

攸(yōu)：所。 垣(yuán)：矮牆,也泛指牆。

【解釋】平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。

【解釋】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

〖註釋〗績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。帷房：內房。

【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹蓆和象牙雕屏的牀榻。

〖註釋〗紈(wán)：很細的絲織品。絜(jié)：“潔”之書面語。

【解釋】奏着樂，唱着歌，擺酒開宴;接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

〖註釋〗觴(shāng): 酒杯。

【解釋】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪着磕頭，拜了又拜;禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

〖註釋〗嫡(dí)：奴隸社會、封建社會中的正妻。

烝(zhēng)嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿(yuè)，夏曰禘(dì)，秋曰嘗，冬曰烝。”《說文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。”此以“烝嘗”代指四時祭祀。

稽(qǐ)顙(sǎng)：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠和感謝。

【解釋】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上髒了就想洗個澡，捧着熱東西就希望它有風把它吹涼。

〖註釋〗箋(jiān)：文書、書信。 骸(hái)：身體。

【解釋】家裏有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

〖註釋〗騾(luó)：騾子。

犢(dú)：小牛，泛指牛。

驤(xiānɡ)：馬擡起頭快跑。誅(zhū)：殺死，剷除。

【解釋】呂布善於射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善於彈琴，阮籍善於撮口長嘯。蒙恬製造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善於釣魚。

〖註釋〗布：呂布。呂布轅門射戟(jǐ)，爲劉備、紀靈和解。遼：宜僚。善於彈丸。

嵇(jí)：嵇康。善彈琴詠詩。 阮(ruǎn)：阮籍。能嘯。

恬(tián)：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫。《後漢書》記他開始創造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱“蔡侯紙”。

鈞：馬鈞。三國時人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。

【解釋】他們或者善於爲人解決糾紛，或者善於發明創造有利於社會，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺着眉頭，也像美美的笑。

〖註釋〗竝(bìng)：“並”異體字之一。

毛：毛嬙(qiáng)。西：西施。《莊子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也。”

工：善。 顰(pín)：皺眉。 妍(yán)：美麗。

【解釋】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。 高懸的北斗隨着四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

〖註釋〗矢(shǐ)：箭。

曜(yào)：日光、照耀。

璇璣(xuán jī)：古代稱北斗星的第一星至第四星。

斡(wò)：旋轉。

晦魄：月亮。

【解釋】順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。

〖註釋〗指薪：《莊子·養生主》：“指窮於爲薪，火傳也，不知其盡也。”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時候，而火往下傳，卻不會滅。喻人的肉體會死亡，而人類的生命是延續無窮的。

祜(hù): 福;大福。

綏(suí)：平安，安撫。

邵(shào)：勸勉，美好(多指道德品質)。

【解釋】衣帶穿着整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

〖註釋〗矜(jīn)：自誇、自恃。《禮記·表禮》“不矜而莊。”

誚(qiào)：譏諷、嘲諷。

【解釋】說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。