太極拳拳歌背誦

太極拳所言之放鬆,即是舍已。將自我融入上下、前後、左右、內外的關係之中,虛位以待,引進落空合即出;收即是放,沾粘連隨不丟頂。收斂需透,體鬆全賴此透,合是虛,神意之虛用也。如此不僅能覺受空間,也能運用空洞。放鬆是純粹精神性的追求,它更像是一種智慧,它更多的需要我們自己在生活中慢慢地領會。

太極拳拳歌背誦

 八卦太極拳歌

  內家武術理相同,融爲一體求真功。

  迴歸原始思三豐,山右本是傳道人。

  八卦太極來執行,性命雙修是宗旨。

  人體工程求真諦,武本先天術後天。

  處處有法有標準,差之毫釐謬千里。

  理通法順奧無邊,練武本練理與法。

  門派甚多理誤導,誤人子弟騙錢財。

  局部功夫傷其身,回道反真追其根。

  道本自然是無極,十三式兒是根基。

  四正四隅震八方,五行相生淨病源。

  凡人都有五道關,無人把守自遮攔。

  小藥大藥自身產,何必錢財尋病源。

  三才相通壽延年,四象練到增壽命。

  平和陰陽補先天,心腎相交氣歸丹。

  長存四梢神貫頂,無極有極練樁功。

  十二揉球揉自身。招法之母是球生。

“想要放鬆,必須淡泊”說的好!放鬆基本上是存在性的。在存在的意義上,如果你對人生的態度是緊張的,那麼你就不可能放鬆。努力與放鬆是敵對的。你不可能放鬆,你只能被放鬆。放鬆沒有任何"怎樣",沒有任何技巧,沒有任何技術。我們都太充滿主動了,只能聽懂主動的語言,因此很難體悟太極拳的"用意不用力 "。鬆是被動的覺知,是當下的觀照,它不是來到你身上的某種東西,它是某種發生於你的東西,是你存在的固有的品質,沒有任何因果關係,是無慾的自然結果。 "用意"的涵義之一,可能就是當下的覺,"不用力"的精髓是被動。太極拳的本質是無爲。 太極拳的運動是十分主動的,慢慢地你會變成運動,身體被忘記,只有運動還在。一旦你變得被動了。鬆就像花開一樣來到你的身上。是有爲引導到無爲。只有當你已經開始感覺到與動完全融爲一體時,你才能夠開始去感覺與不動融爲一體。達到動靜如一。 鬆與緊之間是一座慾望的橋樑,但它是一座彩虹般的橋,它能夠蒸發掉。你能瞭解緊,但你無法瞭解鬆。要徹底瞭解緊,一旦你瞭解了它,沒有緊的瞬間也就產生了。於是,不僅身體得到了鬆,整個存在也都得到了鬆。突然之間你就超越到意識的一個新水平。這是一個沒有新的循環會開始。 鬆是活生生的。一種動態的流動。你並沒有去培養它,是它自巳來到的,你開始感覺到它在裏面成長,就像一個母親開始感覺到胎兒在生長一樣。只有到那時候,纔會有脫胎換骨。否則它只是自我欺騙;除非你變得像河流一樣流動,否則你就永遠不會知道它。因爲它不是一樣東西,它是一個事件。你必須變得越來越像液體。氣體,越來越流動。才能體會太極陰陽勢的變化。

沒有緊張,生命功能就不復存在。沒有人能夠在每天的工作中做到完全的.放鬆。假如真有這種情況發生,只能說明這人大腦不健全。生活充滿機遇和目的性,我們每個人都有自已生活下去的目標,爲了達到這些目標,人們必然要緊張起來。緊張是生活的組成部分。 練拳做爲一個有目的性的活動,緊張是必需的,問題是如何使我們的緊張變得符合練拳的目的。放鬆不是催眠。暗示或發呆,練拳的放鬆只是產生一種狀態,儘可能減少不必要的緊張,這種放鬆往往還有一些低水平的殘留的緊張。放鬆看來似乎是無止境的,是一長期的。連續的過程。強調大鬆大柔,正是說明仍有小緊小硬在其內。消除緊張是不可能的。 練太極拳需周身完整一氣,輕靈圓活。使人對緊張的要求更細緻更全面了,控制緊張首先要識別緊張,我們練拳的任務之一就是學會確定控制緊張信號(肌肉張力) 所在的位置,並進行琢磨。體會。如全身的緊張是一種慢性的。低水平的緊張,性質較爲穩定,它多集中於身體一些較大的肌肉羣,它來的慢,去得也慢。這正是練太極拳需特別加以認識和利用的。學習控制緊張(或稱放鬆)和改變不良習慣(過度緊張和鬆懈)不僅需要大量的時間,而且需要不斷地實際練習。

鄭曼青師認爲太極拳的最大功用是“鬆”。又說:“太極拳講‘鬆’。這個‘鬆’字,我學太極拳五十年了,到了前年才悟到其中道。爲什麼鬆有這麼大的好處,當時只曉得講鬆、鬆、鬆,但究竟什麼叫鬆?怎麼能鬆的很乾淨,這句話很難講明白。前年悟通這個道理,我纔想到我老師澄甫先生。他平時不大會講話,一天到晚坐在那兒,可以不發一言,但這個“鬆”字,每天總要講幾百回,我甚至連耳朵都灌滿了。他還講了一句話,就是”不跟你講這句話,你三輩子學不到的”,我就懷疑, 難道講一個 “ 鬆”字,我就三輩子學不到嗎?現在想起來不但三輩子,也許六輩子還學不到。我現在更深入的講一句,你們就很容易悟通怎麼叫“鬆”。比方說:我們現在到一個佛殿去,前殿有一個彌勒佛,很大一個肚子,笑笑的,他是拿一個布袋,上頭題著:坐也布袋,走也布袋,放下布袋,何等自在。這是什麼意思呢?這就是說:人不但自已是個布袋,甚至於一切兒女妻子,功名利碌----無一不是布袋,尤其自已這個布袋最難放得下。所以講什麼 “ 放下屠刀,立地成佛”,什麼 “ 一下子頓悟可以成佛,”等等,就是講不容易放下。練太極拳是難,就是難在自已有意識擋住,我不能進步,是我的意識擋住了自已,沒有辦法打通,這一點實在是太極拳最難的關頭。”