中國傳統武術，通過武化流傳，習武可以強身健體，二來可以防禦敵人進攻。那麼大家瞭解武術的運動特點有哪一些嗎，下面一起去了解一下吧！
(1)既有搏鬥運動，更有套路運動：
中國武術最大的一個特點是：既有相擊形式的搏鬥運動，更有舞練形式的套路運動。這是其他民族和國家所沒有或少有的。在古代，武術由軍事技能發展爲搏鬥運動的體育項目，有“角抵”、“手搏”、“相撲”、“擊劍”，以及較棒、較槍等等;發展爲套路運動的體育項目，有“打拳”、“舞劍”、“盤戟”、“舞輪”、“使棒”、“使槍”等等。武術一直是循着相擊的搏鬥運動和舞練的套路運動這兩種形式向前發展着。後來隨着歲月的流逝，套路運動在發展過程中逐步佔有了武術的主要地位，而且內容、形式、和流派越來越絢麗多彩，燦如衆星。根據拳種和類別的不同，套路有長有短，有剛有柔，有單練有對練，有徒手有器械。風格不同，各具特色。通過套路運動的練習，有利於發展人體的速度、力量、靈敏、協調和耐力等素質;以及勇猛、頑強、堅韌不拔的意志。太極拳柔和緩慢，就更適合年老體弱和慢性病患者進行鍛鍊，是一種良好的體育醫療的手段。
(2)具有攻防技擊性：
攻防技擊性，是武術運動的主要特點。即使是套路運動，在它的動作和練法中，一般的也都具有攻防技擊的意義。如組成武術套路運動主要內容的踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，它們都有着不同的技擊特點和攻防規律。由於攻防技擊性這一特點的存在，因而使人們通過武術鍛鍊，不僅能夠增強體質，而且能夠掌握一些格鬥的攻防技術，爲國防建設服務。
(3)具有內外合一、形神兼備的練功方法：
內外合一、形神兼備的練功方法，也是武術運動的一大特點。所謂內，指的是心、神、意、氣等內在的心志活動和氣息運行。所謂外，指的是手、眼、身、步等外在的形體活動。許多拳種和流派，都十分強調內外合一、形神兼備的練功方法。例如：查拳強調“精氣神”;華拳強調“心動形隨，意發神傳”;太極拳強調“以心使身”，“用意識引導動作”;形意拳強調“心與意合，意與氣合，氣與力合”，“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”;南拳強調“內練心神意氣膽，外練手眼身腰馬”;通背拳則強調“勢要穩固”，“氣要下沉”。這種練功方法，對外能夠得關節、強筋骨、壯體魄，對內能夠理臟腑、通經脈、調精神，使身心得 到全面的鍛鍊。
(4)具有廣泛的適應性：
武術運動不僅鍛鍊價值高，而且內容豐富、形式多樣，不同的拳術和器械有着不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，它可以不受年齡、性別、體質、時間、季節、場地和器材的限制，人們可以根據自己的需要和條件，選擇合適的項目來進行鍛鍊，這給開展羣衆性的體育活動提供了方便條件。因此，武術運動有着廣泛的適應性。
武術特點：寓技擊於體育之中：武術最初作爲軍事訓練手段，與古代軍事鬥爭緊密相連，其技擊的特性是顯而易見的。在實用中，其目的在於殺傷、制服對方，它常常以最有效的技擊方法，迫使對方失去反抗能力。這些技擊術至今仍在軍隊、公安中被採用。武術作爲體育運動，技術上仍不失攻防技擊的特性、而是將技擊寓於搏鬥運動與套路運動之中。搏鬥運動集中體現了武術攻防格鬥的特點，在技術上與實用技擊基本上是一致的，但是從體育的.觀念出發，它受到競賽規則的制約， 以不傷害對方爲原則。如在散手中對武術中有些傳統的實用技擊方法作了限制，而且嚴格規定了擊打部位和保護護具，短兵中使用的器具也作了相應的變化，而推手則是在特殊的技術規定下進行競技對抗的。因此，可以說武術的搏鬥運動具有很能強的攻防技擊性，但又與實用技擊有所區別。內外合一，形神兼備的民族風格及廣泛的適應性：既究形體規範，又求精神傳意、內外合一的整體觀， 是中國武術的一大特色。所謂內，指心、神、意等心志活動和氣息的運行;所謂外，即手眼身步等形體活動。內與外、
形與神是相互聯繫統一的整體。武術"內外合一，形神兼備"的特點主要通過武術功法和技法來體現。”內練精氣神，外練筋骨皮"是各家各派練功的準則，武術的練習形式、內容 豐富多樣，有競技對抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術、器械和對練，還有與其相適應的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，分別適應人們不同年齡、性別、體質的需求，人們可以根據自己的條件和興趣愛好進行選擇練習。同時， 它對場地、器材的要求較低，俗稱"拳打臥牛之地"，練習者可以根據場地的大小變化練習內容和方式，即使一時沒有器械，也可以徒手練拳、練功。一般來說，受時間、季節限制也很小。較之不少體育運動項目，具有更爲廣泛的適應性。
