導語：孔子云：“興於詩、立於禮、成於樂”，人的修養，開始於學詩，自立於學禮，完成於學樂。古人對音樂的重視程度絲毫不亞於現代社會。今有“四大天王”、“音樂教父”等稱號，其實縱觀古代音樂界，才華橫溢的音樂大家也非常之多，以下是小編爲大家精心整理的中國古代十大音樂家介紹，歡迎大家參考！
1、伯牙
“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鍾子期必得之。”
伯牙，春秋時代的琴師，與鍾子期的深厚友誼建立在音樂之上，“知音”佳話更是爲世人流傳。《荀子·勸學》篇中有伯牙鼓琴，而六馬仰秣之說，可見他的琴藝之高超。
代表作品：《水仙操》、《高山流水》
2、師曠
春秋時著名的樂師，師曠是盲人，常自稱“暝臣”、“盲臣”。《淮南子》雲：“師曠譬而爲太宰”，他“大治晉國”，晉“始無亂政”。師曠在藝術上取得了極高造詣，爲世人所共仰。《莊子齊物論》說師曠“甚知音律”，《洪洞縣誌》雲：“師曠之聰，天下之至聰也。”
代表作品：《陽春白雪》、《玄默》
3、李延年
“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”一首《佳人曲》，李延年助自己的妹妹，也就是後來的李夫人得到當時漢武帝的喜愛。因其擅長音律，被封爲“協律都尉”，負責管理皇宮的樂器，極得武帝幸愛。李延年對後世音律作詞起着深刻的影響。禮教不分家，他的音樂著述無一不爲了封建王朝的統治。在文化上，他的代表作《佳人曲》對五言詩起着一個開端的作用 。
代表作品：《佳人曲》
4、嵇康
三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。竹林七賢的“精神領袖”，主張“審貴賤而通物情”。嵇康亦善文，工於詩，風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啓發。
代表作品：《琴賦》、《聲無哀樂論》
5、蘇祗婆
周武帝時西域龜茲人（今新疆），北周至隋代著名的音樂家，琵琶演奏家，善彈胡琵琶，家傳龜茲樂調“五旦七聲”宮調體系，蘇氏樂調體系奠定了唐代著名的燕樂二十八調的理論基礎，是我國古代音樂發展史上的一個重要轉折點，對漢民族樂律的發展作出了卓越的貢獻。琵琶也因此大盛，成爲我國主要的民族樂器。
歷史貢獻：《五旦七聲》理論
6、萬寶常
隋代音樂家，江南人。其父大通曾從樑朝部將歸附北齊，後圖謀逃返江南，事情泄露被殺。寶常亦因株連獲罪，配充樂戶，成爲樂工。萬寶常製成了各種樂器，還撰寫了《樂譜》六十四卷，提出了有名的八十四調（即一個音律有七音階，每個音級上建立一個調，所以成爲七個調。那麼“十二律”即可得“八十四個音階調式”），爲唐朝燦爛繽紛的音樂起了重要的作用。
歷史貢獻：萬寶常在提出八十四調理論時，還發明瞭用水尺來定音律，以調整樂器聲音的辦法，這無疑比傳統的“管口校律”要更爲科學。
7、李隆基
李隆基即唐玄宗，算是古代十大音樂家中最“大牌”的一個。李隆基生於東都洛陽，生性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗。李隆基富有音樂才華，對唐朝音樂發展有重大影響，他愛好親自演奏琵琶、羯鼓，擅長作曲。登基以後，在皇宮裏設教坊，“梨園”就是專門培養演員的地方。除此之外，他還制定了《色俱騰》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，創作了多首羯鼓獨奏曲。
除了音樂，李隆基工書，尤善八分、章草，是中國書法史上著名的帝王書家之一。《舊唐書·本紀》稱李隆基“多藝尤知音律，善八分書”。書法工整、字跡清晰、秀美多姿。
代表作品：《霓裳羽衣曲》，《小陣破樂》、《春光好》、《秋風高》等百餘首樂曲
8、李龜年
李龜年，唐時樂工，李龜年善歌，還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長於作曲等。和李彭年、李鶴年兄弟創作的《渭川曲》特別受到唐玄宗的賞識。李龜年作爲梨園弟子，多年受到唐玄宗的恩寵，與玄宗的`感情非常人能及，唱了王維的一首《伊川歌》：“清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。徵人去日殷勤囑，歸燕來時數附書。”表達了希望唐玄宗南幸的心願。唱完後他突然昏倒，四天後李龜年又甦醒過來，最終鬱郁而死。
與其相關詩詞：《贈李龜年》（作者：李端）、《江南逢李龜年》（作者：杜甫）、《江上贈李龜年》（作者：王維）。
9、姜夔
字堯章，號白石道人，漢族，南宋文學家、音樂家。他是我國古代傑出的詞曲作家，他的詞調音樂無論在藝術上及思想上都達到了較高水平，並具有獨創性。姜夔的詞調音樂創作繼承了古代民間音樂的傳統，對詞調音樂的格律、曲式結構及音階的使用有新的突破，並且形成了獨特風格。姜夔對於音樂史的主要貢獻就是留給後人一部有“旁譜”的《白石道人歌曲》六卷，包括他自己的自度曲、古曲及詞樂曲調。
代表作品：《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》
10、朱載堉
朱載堉，字伯勤，號句曲山人、九峯山人，青年時自號“狂生”、“山陽酒狂仙客”，又稱“端靖世子”，明代著名的律學家（有“律聖”之稱）、歷學家、音樂家。朱載堉越祖規，破故習，注重實踐 和實驗，一生刻苦求真，嘔心瀝血，共完成《樂律全書》、《律呂正論》、《律呂質疑辨惑》、《嘉量算經》、《律呂精義》、《律歷融通》、《算學新說》、《瑟譜》等。載堉的成就震撼世界，中外學者尊崇他爲“東方文藝復興式的聖人”。因此，朱載堉和郭沫若一起被列爲“世界歷史文化名人”。
代表作品：《樂律全書》、《律呂正論》等
