1.脾宜升則健：升有下者上行，升浮向上之義。五臟各有升降，心肺在上，在上者宜降;肝腎在下，在下者宜升;脾胃居中，在中者能升能降。五臟氣機升降相互作用，形成了機體升降出入氣化活動的整體性，維持着氣機升降出入的動態動衡。脾升胃降，爲人體氣機上下升降的樞紐。脾性主升，是指脾的氣機運動形式以升爲要。脾升則脾氣健旺，生理功能正常，故曰：“脾宜升則健”(《臨證指南醫案·卷二》)。
2.脾喜燥惡溼：脾爲太陰溼土之髒，胃爲陽明燥土之腑。“太陰溼土，得陽始運;陽明燥土，得陰自安，此脾喜剛燥.胃喜柔潤也”(《J臨證指南醫案·卷二》)。脾喜燥惡溼，與胃喜潤惡燥相對而言。脾能運化水溼，以調節體內水液代謝的`平衡：脾虛不運則最易生溼，而溼邪過勝又最易困脾。“溼喜歸脾者，以其同氣相感故也”(《臨證指南醫案·卷二》)。脾主溼而惡溼，因溼邪傷脾，脾失健運而水溼爲患者，稱爲“溼困脾土”，可見頭重如裹、脘腹脹悶、口粘不渴等症。若脾氣虛弱，健運無權而水溼停聚者，稱“脾病生溼”(脾虛生溼)，可見肢倦、納呆、脘腹脹滿、痰飲、泄瀉、水腫等。總之，脾具有惡溼的特性，並且對於溼邪有特殊的易感性。
3.脾氣與長夏相應：脾主長夏，脾氣旺於長夏，脾臟的生理功能活動，與長夏的陰陽變化相互通應。此外，脾與中央方位、溼、土、黃色、甘味等有內在聯繫。脾運溼又惡溼，若脾爲溼困，運化失職，可引起胸脘痞滿、食少體倦、大便溏薄、口甜多涎、舌苔滑膩等，反映了脾與溼的關係。故長夏之時，處方遣藥，常常加入藿香、佩蘭等芳香化濁醒脾燥溼之品。此外，脾爲後天之本，氣血生化之源，脾氣虛弱則會出現倦怠乏力、食慾不振等，臨牀治療脾虛多選用黨蔘、黃芪、白朮、扁豆、大棗、飴糖等甘味之晶，這體現了睥與甘的關係。
