教師資格證是教育行業從業人員教師的許可證，在我國師範類大學畢業生須在學期期末考試中通過學校開設的教育學和教育心理學課程考試，並且要在全省統一組織的普通話考試中成績達到二級乙等(中文專業爲二級甲等)以上，方可在畢業時領取教師資格證。下面是應屆畢業生小編爲大家搜索整理的教師資格證國小綜合素質考點：傳統思想文化，希望對大家有所幫助。
根據教師資格證考試大綱的要求，《國小綜合素質》傳統文化素養這一節需要了解一定的文學知識和文化常識。
一、先秦代表思想流派
春秋戰國，思想家輩出，學派紛起林立，形成“百家爭鳴”，爲中國思想文化之源。
對後世影響較大的有：孑L子、孟子爲代表的儒家，老子、莊子爲代表的道家，韓非子爲代表的法家。墨子爲代表的墨家，在當時影響也很大，與儒家並稱爲“顯學”。儒家說“愛人”，墨家說“兼愛”。思想看似相近.但有差別。儒家“愛人”是“有差等”的，墨家“兼愛”是“無差等”的。
1.儒家
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》《孟子》《荀子》。
“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
孟子的思想主要是“民貴君輕”，提倡統治者實行“仁政”，在對人性的論述上，他認爲人性本善，提出“性善論”，與荀子的“性惡論”截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
2.道家
代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經》《莊子》《列子》。
道家是戰國時期重要學派之一，又稱“道德家”。這一學派以春秋末年老子關於“道”的學說作爲理論基礎以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認爲天道無爲，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切主張道法自然，順其自然，提倡清靜無爲，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是“小國寡民”“無爲而治”。
3.墨家
代表人物：墨子。作品：《墨子》。
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人爲墨翟。這一學派以“兼相愛，交相利”作爲學說的基礎：兼，視人如己;兼愛，即愛人如己。“天下兼相愛”，就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻：經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。同時，又提出“非命”的主張，強調靠自身的強力從事。
4.法家
代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》。
法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”.故稱之爲法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢”和申不害的“術”，以集法家思想學說之大成。
二、漢代儒學
西漢時期，董仲舒把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造.形成新的儒學體系。漢武帝採納了“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，興辦太學，儒學思想成爲中國傳統文化的主流思想。
三、道教、佛教
道教產生於東漢，但是與神仙方術及各種先秦思想有關.特別是奉老子爲教主。
佛教從印度傳人，一般認爲是東漢明帝派人訪求佛教經卷，以白馬馱至洛陽，建白馬寺。
四、玄學
魏晉時，何晏、王弼等以道家的.老莊思想糅合儒家經義而形成的一種思潮。
五、宋明理學
宋明理學(亦稱道學)，起於宋，是宋以後影響中國社會數百年的儒家學術思想。宋明理學的核心概念是“理”。“理”是一種理論抽象，其概念內涵複雜。理學家的思考，有探索意味。但宋明理學的歷史侷限性是十分明顯的。宋明理學代表人物有周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁等。
六、明清及近代進步思想家
顧炎武：明末清初思想家，與黃宗羲、王夫之並稱明末清九年級大儒。其代表作爲《日知錄》，反映了他的“經世致用”思想。其名言“天下興亡，匹夫有責”，成爲民族精神的象徵。
戴震：清代思想家，對程朱理學持批判態度，其代表作爲《原善》，梁啓超、胡適稱之爲近代“中國近代科學界的先驅者”。
嚴復：清末啓蒙思想家，積極介紹西方思想，其翻譯的《天演論》，將進化論思想引進中國。
康有爲：近代中國推進思想變革的最重要的思想家之一，先後寫了《新學僞經考》和《孔子改制考》，爲戊戌變法奠定理論基礎。
梁啓超：近代中國啓蒙思想家，戊戌變法時期重要的社會活動家，代表作有《飲冰室合集》。
