教師資格證書在我國有兩種獲得形式，一種是參加國家統考，一種是參加地方自主考試。接下來小編爲大家編輯整理了2017中學教師資格證教育知識與能力模擬試題，想了解更多相關內容請關注應屆畢業生考試網!
一、單選題
1.“產婆術”是由( )提出的。
A.柏拉圖
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.洛克
【答案】：B
【解析】：
“產婆術”是由蘇格拉底提出的。
2.我國教育的勞動起源說的代表是( )。
A.康有爲
B.陶行知
C.楊賢江
D.鄭觀應
【答案】：C
【解析】：
楊賢江是我國教育勞動起源說的重要代表人物。
3.1951年提出“規範教學”主張的教育家是( )。
A.赫爾巴特
B.克伯屈
C.懷特海
D.瓦根舍因
【答案】：D
【解析】：
瓦根舍因於1951年提出範例教學(規範教學);赫爾巴特《普通教育學》標誌教育學作爲規範的學科誕生;克伯屈提出設計教學法;懷海特主張教育上的兩條戒律，其一，“不可教太多的科目”：其次，“所教科目務須透徹”。
4.西漢時期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現了教育的( )。
A.相對獨立性
B.繼承性
C.歷史性
D.永恆性
【答案】：C
【解析】：
教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。西漢時期的文教政策體現了這一時期的教育特點，是教育歷史性的表現。
5.校園文化是影響學生髮展的因素之一，在課程類型上，它屬於( )。
A.學科課程
B.活動課程
C.隱性課程
D.核心課程
【答案】：C
【解析】：
隱性課程亦稱爲潛在課程、自發課程，是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現的課程。如師生關係、校園文化、學風等。
6.在我國曆史上，以“中學爲體，西學爲用”爲指導思想，以“讀經尊孔”爲教育宗旨，第一次以法令形式頒佈並實施的學制是( )。
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.癸丑學制
D.壬戌學制
【答案】：B
【解析】：
我國曆史上第一次以法令形式頒佈並實施的學制是癸卯學制。
7.《論語》中提出的“不憤不啓，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也”的教學要求體現了教學的( )。
A.鞏固性原則
B.啓發性原則
C.循序漸進原則
D.因材施教原則
【答案】：B
【解析】：
這句話的意思是說“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心裏明白卻不能完善表達出來的程度不要去啓發他。如果他不能舉一反三.就不要再反覆地給他舉例了”。強調了教師在教學過程中要注重啓發誘導的時機。
8.從課程形態上看，當前我國中學實施的“信息技術教育”屬於( )。
A.學科課程
B.拓展性學科課程
C.輔助性學科課程
D.綜合實踐活動課程
【答案】：D
【解析】：
綜合實踐活動課程包含：社區服務與社會實踐、研究性學習、信息技術教育、勞動技術教育。
9.在進行德育活動時，教師要關心學生、相信學生、理解學生，同時又要指出他們在發展中的不足，絕不降低要求，通過愛與民主感染學生、教育學生。這體現了德育的( )原則。
A.知行統一
B.嚴格要求與尊重學生相結合
C.疏導性
D.導向性
【答案】：B
【解析】：
尊重學生與嚴格要求學生相結合的原則，是指既要尊重、信任學生，又要對學生提出嚴格的要求，把嚴和愛有機結合起來。
10.學期結束時，班主任都會對學生的思想品德的發展變化情況進行評析，這項工作屬於( )。
A.建立學生檔案
B.班主任工作總結
C.班主任工作計劃
D.操行評定
【答案】：D
【解析】：
操行評定是按一定標準，以等級和評語等形式，定期對學生的思想品德、學習勞動和文體活動等方面的表現作出評價。
11.當學生改正了做事不認真的行爲後，教師就撤銷了不讓其參加課外活動的決定。這種教育措施屬於( )。
A.正強化
B.替代強化
C.負強化
D.自我強化
【答案】：C
【解析】：
負強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行爲出現的概率。教師撤銷了不讓其參加課外活動的決定，讓學生以後做事認真，屬於負強化。
12.王明同學活潑、好動、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，但穩定性差，缺少耐性，見異思遷。他的氣質類型屬於( )。
A.多血質
B.膽汁質
C.黏液質
D.抑鬱質
【答案】：A
【解析】：
多血質的特點是活潑好動，反應迅速，熱愛交際，能說會道，適應性強，但穩定性差，缺少耐性，見異思遷，具有明顯的.外向傾向，粗枝大葉。
二、材料分析題
材料：
陶行知當校長時，有一天看到一個學生用泥塊砸自己班上的同學，當場喝止他，並令他放學時到校長室去。放學後，陶行知來到校長室，這個學生已經等在門口了。一見面，陶行知掏出一塊糖給他，說：“這是獎給你的，因爲你按時來到了這裏，而我卻遲到了。”學生驚異地接過糖，陶行知又掏出一塊糖放到他手裏，說：“我讓你住手你就住手了，這說明你很尊重我，這塊糖獎勵給你對我的尊重。”那個同學更驚異了，陶行知又掏出第三塊糖塞到他手裏，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因爲他們欺負女生，你砸他們，說明你很有正義感。”那個同學感動極了，他流着淚後悔地說：“校長，我錯了，我也不應該動手。”陶行知隨即掏出第四塊糖塞到他手裏，說：“你已經認識到自己的錯誤了，我的糖也用完了，我們的談話也結束吧!”
問題：
1.陶行知的做法體現了哪些教育原則?(9分)
【答案】：
陶行知的做法體現了疏導性原則、嚴格要求學生與尊重學生相結合的原則、發揚積極因素與克服消極因素相結合原則。
疏導性原則是指對學生進行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學生認識。案例中陶行知來到校長辦公室時，學生已經等在門口準備挨訓了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，並說：“這是獎給你的，因爲你按時來到這裏，而我卻遲到了。”陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理，啓發他們自覺認識問題，自覺履行道德規範。
嚴格要求學生與尊重學生相結合的原則是指在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學生，又要對學生提出嚴格要求，把二者有機結合起來，促使教育者的合理要求轉化爲學生的自覺行動。當陶行知看到學生用泥塊砸自己班上的男生，斥責了他並要求放學時到校長室去，從這一點看出陶行知是嚴格要求學生的。同時陶行知對學生的整個教育過程看出，陶行知非常尊重學生的人格。
發揚積極因索與克服消極因素相結合原則是指在德育過程中要學會一分爲二地看待學生，注意挖掘學生自身的閃光點。整個教育過程，陶行知給了學生四塊糖看出對學生的肯定，這體現了發揚積極因素與克服消極因素相結合原則。
2.材料體現的德育過程的規律有哪些?(9分)
【答案】：
材料中，體現了德育過程的兩個基本規律，分別是：
德育過程是促使學生的知、情、意、行的培養提高過程。材料中的陶行知通過疏導，使學生認識到自己的錯誤，改變了自己的道德認識水平，爲道德行爲的改變奠定了良好的基礎。
德育過程是促進學生思想內部矛盾鬥爭的過程，是教育和自我教育統一的過程。材料中的陶行知通過獎勵的方式，使學生產生內心矛盾衝突，最終通過自己內部思想認識的轉化實現了道德教育的效果。
