要判斷是否能風水入門，主要看能不能過3關：應事、應人、應期，這是入門的前提條件。那麼風水基礎知識都有哪些?下面本站小編爲大家整理了相關的風水基礎知識，希望大家喜歡。
風水基礎知識
(1) 天干地支
不管你學習哪一派風水，首先要熟悉二十四山中的天干地支，實際上這此干支對易學愛好已是熟而無睹，只是缺乏一個系統的歸納。以及在某些運用上略有不同區別。二十四山，實際上是二十四個干支：換一句話說就是用二十四個干支分別代表二十四山，也就是代表周天36O度的方位和刻度。
二十四山干支分別是壬、子、癸;醜、艮、寅;甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、幹、亥。這中間共有三種組合，第一種是後天八卦的四個卦。第二種是八天干。第三種是十二地支。
後天八卦是幹、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。此八卦在二十四山的位置分別是幹居西北、北方是坎、東北是艮、東方是震、東南方是巽、南方是離、西南方是坤、西方是兌，由於東南西北、四個正方位，分別以地支中的子、午、卯、酉代替，所以後天八卦實際只有在西北、東北、東南、西南四個維卦才佔有位置。
至於天干，本來是有十個，甲，乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。但戊、己是在中央部位，故餘下只有八個佔有位置：甲乙在東方，丙丁在南方，庚辛在西方，壬癸在北方。
地支是十二個地支：子，醜、寅、卯、辰、巳，午、未、申、酉、戌、亥，全放在二十四山的位置中，子在北方、醜寅在東北、卯在東方，辰巳在東南方、午在南方，未申在西南方、酉在西方、戌亥在西北方。
(2) 二十四山配卦
二十四山即二十四方位，每三山一組，是八個方位，每一個方位配一卦，合共八卦.
北 方：壬子癸三山配，坎卦
東北方：醜艮寅三山配，艮卦
東 方：甲卯乙三山配，震卦
東南方：辰巽巳三山配，巽卦
南 方：丙午丁三山配，離卦
西南方：未坤申三山配，坤卦
西 方：庚酉辛三山配，兌卦
西北方：戌幹亥三山配，乾卦
風水入門知識（一）
一、八宅風水學
八宅水風學是嚴格地將一個宅第分爲八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、幹、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬幹、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什麼卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向着大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。例如，大門向西，則宅坐東;大門向東南，則宅坐西北;大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。
風水學入門知識（二）
風水學的基本含義風水這一名字起始於中國晉朝託名爲郭璞(公元276——324年)所著的《葬書》。書曰：“葬者，乘生氣也。”經曰：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有止。故謂之„風水‟”。風水之法，“得水爲上，藏風次之”。又曰：“淺深得乘，風水自成。夫陰陽之氣，噫而爲風，升而爲雲，降而爲雨，行乎地中，而爲生氣。夫土者之體，有土斯有氣，氣者水之母，有氣斯有水。”在這以前人們把風水文化稱爲堪輿學。《玄靈脩真辭典》中說：“堪輿，屬傳統文化方術之一，堪輿風水之術，在我國民間流傳較廣，①天地的代稱，《淮南子》許慎注：“堪，天道也。輿，地道也。”
②即風水，指住宅基地或墳地形勢，也指相宅、相墓之法。還可理解爲：堪者仰觀天象，輿者俯察地氣。《辭源》說：“風水，指宅地或墳地的地勢，方向等。”《辭海》說：“風水。也叫堪輿。……也指相宅、相墓之法。” 風水的核心內容，是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。風水理論的核心是人，它追求的目標是人與自然環境的和諧與統一。在天、地、人三者之間，既強調人的主體地位，又不偏廢自然環境和地理環境，注重天時、地理、人和之間的協和自然美。故有人又稱風水學是“地球磁場與人類關係的學問”，也有人稱它爲“美學”，還有人稱它爲“環境學”、“元素學”、“軟科學”等等。其範圍包括住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面，其中涉及陵墓的稱爲陰宅，涉及人居住方面的'稱爲陽宅。風水對居住環境的影響主要表現在：一是對基址的選擇，即追求一種在生理和心理上都能滿足的地形條件;二是對居住形態的處理，包括自然環境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低大小、出入口選擇，道路、供水、排水等因素的安排;三是在上述基礎上添加某種符號(即理氣)，以滿足人們避凶就吉的心理需求(摘《風水探源序》)。風水學有時還叫地理風水或簡稱地理學，很早以前還有稱其爲青烏、青烏術的等等。
