舍與得作文1
捨得笑，得到的是友誼，捨得面子，得到的是實在，捨得努力，得到的是好的成果，捨得小，就有可能得大，捨得近，就有可能得到遠，捨得某種精神，就有可能得到某種物質，捨得某種物質，就有可能得到某種精神。
捨得捨得，有舍有得，得失得失，有得就有失，人也就是這麼奇妙，放得下，才能走得遠，有所放棄，纔能有所追求，什麼也不願意放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。
有一句很經典的話：“當你緊握雙手，裏面什麼都沒有，當你打開雙手，世界就在你手中，懂得放棄，才能在有限，的生命裏活得充實，飽滿，旺盛。”
曇花一現就是一個很好的例子，曇花是一種很美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養一盆曇花，需要好多好多年纔開一次，但是這都是值得的！有許多事物只有付出纔會有回報，而付出多少是要看自己努力了多少，所以只有捨得付出纔有回報。
有舍纔有得，得到的不一定是金錢，可能是比金錢更重要的勇於追求的精神，這是一個人價值觀的最好體現。
舍與得作文2
“舍”與“得”，是極其耐人尋味的兩個字。靜靜地思索，靜靜地感悟，你就會慢慢體會出人生的真諦。這些真諦常常能驅散你身心的疲憊與煩躁，滌去你內心的雜念與浮華，讓你感到無限的清澈與安謐。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“捨得”，確是一種境界，一種禪機，一種智慧，它就蘊含在你的生活當中，像珍珠一樣，無時無刻，等待着你拿起它，去打開成功之門，發揮它無窮的魅力
“捨得”平凡，充斥着我們瑣碎的生活；“捨得”神祕，演繹着人生的喜怒哀樂。“捨得”其實是一種境界，一種禪理，是哲學與藝術的完美融合，彰顯着人生的智慧。把握了“舍”與“得”的要領和尺度，便得到了開啓成功之門的鑰匙。
沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。
沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰……有誰能料到舍過之後還會得到什麼，有誰能想到舍過之後會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾捨去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。
不是嗎？
舍即是得，得即是舍！
捨得是一種哲學，捨得是一種智慧，捨得是一種精神，捨得是一種修爲，捨得是一種胸懷，捨得是一種境界。
舍與得作文3
人常說，有舍纔有得，也許現實真的如此。
我們正處在花季，擁有自己的夢，我在半年前愛上了跳街舞，我喜歡它是因爲它崇尚的精神，但是她現在已經都是回憶了。
三年級的生活是乏味的，只在週末的時候才能放鬆片刻，半年前媽媽爲我報了舞蹈班，本以爲可以一直跳下去，自從報了舞蹈班以後，我就與它形影不離，可是後來發現學習下降，舞步裏散發的堅強和自信，一瞬間就沒有了，我不得不去報輔導班，剛開始的時候我把自己瑣在家裏，看着白色的街舞裝，我哭了，可得那麼幹脆，哭累了，漸漸地睡了，夢中的我在國小的社團，自由自在的跳着舞，臉上洋溢着幸福，或許就是因爲從未擁有過，纔會覺得那麼美好。
也許真的是，只有捨棄一些東西，你也會得到一些東西上了，上了幾個月的的輔導班，成績明顯提高了。
朋友問我，如果讓我重新選擇，我依然會選擇學習，因爲只有學習才能讓我有機會再跳街舞，我依然堅信我可以再穿上舞鞋，重新舞蹈起來，現在我明白了所有。
街舞是我的夢，我捨棄它是爲了再次遇見他，人生總會有一些艱難的選擇，我們現在捨去的或許是我們最珍惜的。
捨得也是一種美。
舍與得作文4
艾文看着相框裏的丈夫山姆，淚水不禁落下，三年前她曾和她的丈夫一起闊談未來的幸福生活，而現在卻是隻能自己撐起一個沉重的家庭。
三年前，山姆躊躇滿志想要成爲一個最偉大的攀登者，他戰勝了無數險峯，留下了一路輝煌；這次山姆要挑戰他人生的巔峯，登上世界第一高峯——珠穆朗瑪峯。
經過了多年的準備，山姆開始行動了，他想獨享全部的榮譽，所以獨自一人帶上了裝備，向着高峯行進；出發的時間有些晚了，攀登沒多久天就慢慢黑了，湯姆不甘就地紮營，於是繼續向上攀爬，直到周圍什麼也看不見。
天有不測風雲——是的，早間一片晴朗的珠峯，現在開始烏雲密佈，低沉的山風帶着雪原的咆哮席捲了山姆的每一寸肌膚，他開始瑟瑟發抖，但他任然堅持着向上攀爬；就在離頂還有數尺的地方湯姆腳踩滑了。
他以驚人的速度開始自由落體，在這短短的時間內，他的眼前猶如電影院一般，放映着一幕幕以往生活的細節，當他感覺到腰間的保險繩的卡頓時，已經意識到自己被吊在了半空中，山姆已經沒有了力氣，他只能一般又一遍的呼喊：“我的上帝，請你救救我吧”。
突然間，天上一個低沉的聲音傳來“你要我做些什麼？”
“上帝，請你救救我！”
“你真的相信我可以救你嗎？”
“我當然相信！！”
“那就把你係在腰間的保險繩割斷”
片刻後，山姆決定緊緊的抓住身上的繩子，堅持到天亮……第二天救援人員發現了一具被凍成冰塊的遺體，他正緊緊抓住身上的繩子，懸吊在離地僅僅幾尺的地方。
山姆的結局似乎並不是他不割繩子造成的，與着（這）相比更像是他爲了莫須有的“榮譽”而放棄生命的保障；你要是問我，捨得是什麼時，我會說，捨得捨得，有舍纔有得，當你將榮譽分享給他人時，你失去了獨尊的地位，但獲得了友情；當你把生命奉獻給了國家和人民，你丟掉了一個美好世界，但是你獲得了後人的萬代敬仰。這或許就是捨得的含義吧！
舍與得作文5
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，並沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取捨之間，自有它的定數。是你的，終歸是你的，怎麼也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船，船伕勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗衆不想“舍”的時候，可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日裏，看似得到了很多，最後卻又什麼也沒得到，不想舍，可最後連自由、性命都舍了。“捨得”、“捨得”，有“舍”纔有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
“捨得”是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態度，一種境界。捨得捨得，先舍後得；舍在前，得在後，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然後才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“捨得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的昇華。捨得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷捨棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明捨棄爲“五斗米折腰”，得到了“採菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們捨棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心嚮往之，普通人卻難以企及。
“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”？值與不值，在於人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候爲了學業、事業，我們捨棄承歡膝下，捨棄與家人團聚，我們覺得值，因爲我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發出疑問：值嗎？多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪迴。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一牀。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面，捨得意味着自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因爲貧窮，他的佈施才更有意義。因爲這體現了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都捨去了，夠可憐的。
人生需要捨得，捨得豐富人生。
“捨得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們爲何還不釋懷。緊握拳頭，你什麼也沒有；攤開雙手，你就擁有整個世界。
舍與得作文6
所謂‘捨得’一詞，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含義吧，那你在生活中感受過舍與得的精神之強大了嗎？體會過捨得過後的快樂了嗎？
一棵小樹長滿了枝條，於是大叔不顧自我疼痛的割下了枝條，使整棵果樹不受影響能更好的結出果實，奉獻果實，這便是‘舍’，人們就可以享受收穫的喜悅，這就是果樹的使命，看見人們欣慰的笑容，自己也得到了快樂，這便是‘得’。
捨得，捨得，有舍纔有得，犧牲自己，幫助別人，這也許就是‘舍與得’的最高境界了吧。
就像他，武文斌，一個普通的解放軍卻做出了極不普通的事，當天崩地裂之時，是他撐起了生命的希望，是他豎起了安全的旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他奮不顧身的拯救了一個又一個快熄滅的生命讓他們有重新燃燒，據統計，武文斌救助人數大約100多人，他26歲的青春是最亮的那束光。
人固有一死，他死得重於泰山，死得有價值有意義，他的死挽救了數人的生命，也讓人們永遠記住了這個閃閃發光的名字――武文斌。
我感受到了捨得的精神強大了，體會到幫助他人的快樂了，看到自己的幫助讓他人露出了笑容，這就是‘捨得’
舍與得作文7
有時候人生就是需要捨得二字，有舍有得。因爲兩個夢想相碰時總需要你選擇一個！武術是我的愛好，但是有些大型的武術比賽我也沒有時間去訓練，所以就必須得放棄。把精力放在事業上。真的不知道我們能不能把一個牌子做的全國知名！但是這就是一個目標，爲之一起奮鬥的目標，但是我是真心還想去鄭州參加武術比賽！誰能不能把時間借給我點！！人生不設限但是有時候又不得不設限！
放下你內心最不願意放下的東西！去追求離你最遙遠的東西，你的身邊總會有一羣願意幫你的人。謝謝那些曾經嘲笑我的.人，更謝謝那個讓我遍體磷傷，我始終堅持卻說對我沒感覺的人…謝謝你們給我這些人生劇本！你的人生，劇本多了，人生纔會精彩！
不管怎麼樣，不會再糾結生活。訂目標，找規劃，接地氣…，當你的對做一件事情的渴望度達到極致的時候，你會不惜一切代價去完成。因此，人生，沒有完成不了的目標，只有突破不了的自我。既然選擇了不甘平凡，那就得全力以赴，夢想，註定是孤獨的旅行。我們渴望的改變，其實只不過是自我的超越。說服了自己，你還能有什麼可畏懼。夢想不是遙不可及，你纔是最強的對手。
人生就是有舍有得，捨得的人生纔有意義，魚和熊掌不可兼得，空杯心態去對待。
舍與得作文8
中國造字很有意思，心裏想着“得”，後面便跟着“失”，如果你心裏想着“舍”，那後面便跟着“得”，所以，在這人生的漫漫長路上，你要學會捨得，有“舍”纔會有“得”。
“捨得”是人生的至境。每個懂得“捨得”的人，無一人是凡人，譬如像道家的老子，捨棄了塵世間的一切，一心求道，最終達到了後人評價的“天地境界”，這種境界自古至今只有老子一人達到，與其相比，被譽爲“至聖先師”的孔子也相形見絀了，所以說，只要懂得捨得，纔會達到這人生的至境。。
但有些人，並不是達到“至境”的地步，只想升官發財，那也需要捨得。捨得是獲得成功的重要途徑。
如果你是個學生，可以捨棄一些玩樂的時間，把它用在學習上，你會得到巨大的回報，而你如果是個商人，捨棄一些昧着良心賺來的蠅頭小利，你就會得到良好的口碑，從而給你帶來更大的利益。如果你是官員，捨棄一些花天酒地的時間，捨棄一些不義之財，將時間和精力用在體察民情和爲民謀福利上，你的政績會越來越好，也會讓你成爲百姓口中傳頌的廉潔之官……
這些人，如果不懂得捨得，不但得不到任何好處，輕則前途盡毀，重則要受到法律的制裁，一輩子都擡不起頭。所以說，“捨得”不僅是獲得成功的途徑，還是防止你走入萬丈深淵的指向標。
那麼，要怎樣才能做到捨得？
首先，你要良好的心理狀態，“捨得”的過程中，一定會失去一些本固有的東西，不要爲其難過，只有先“舍”，才能後“得”。
其次，要有堅韌不拔的耐心，有時你的“捨得”會讓你跌落到人生的谷底，要學會不爲哭而悲，不受寵而歡，不要只看到了眼前，要具有耐心，堅持到最後。
最後，你如果要達到真正意義上的“捨得”，還要絕權欲，棄浮華。要有像老子那樣的心境，這樣才能使“捨得”二字收放自如。
有舍即有得，若把“捨得”二字理解的足夠透徹，就會成爲你人生的一大筆財富。
舍與得作文9
海蔘是一種海洋生物。它屬於腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發現，海蔘一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。
我們常說一句話：“捨得不捨得”。言下之意爲願意不願意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是願意不斷的追求得到自己的期望，總是不願意放棄自己已經的所有。因爲心裏總是不捨得，常常因爲就是不捨得，所以也就得不到，於是也就常常的煩惱。
細思“捨得”這個詞，就會發現頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認爲，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海蔘和壁虎，如果不願意舍掉自已身體的一部分，那麼就不可能保全生命。海蔘和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能捨得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有捨棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“捨得”並不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在着嘛。
其實，很多時候我們並不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因爲如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在爲“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在爲“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什麼，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它註定了那些必然的單項選擇，不要爲你舍掉的難過吧，因爲在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發現罷了。
舍與得作文10
捨得捨得，都說有舍就有得。可是我們該如何去選擇我們該舍的，有怎樣去追求我們改得的，我們也需從來就沒有好好想過。這些日子一直在家閒着沒事，有時侯就在想，自己爲什麼會來到這裏，到這裏到底是爲了什麼，真的是自己的初衷嗎？
也許真的是隨着年紀慢慢的大了才更懂得去珍惜。曾經很多時候我們捨去了我們原本應該珍惜的，我們總是站在自己的立場認爲這不是我想要，我不應該是這樣的，我要去尋找自己心中的那份真正屬於自己的。可是也有很多時候我們卻固執的堅持了原本不屬於自己的，錯誤的認爲那是自己內心想要得到的，也是自己一直都在自己腦海揮之不去的一種和諧的畫面。可是真當自己好好靜下心來仔細想想的時候，所有的一切都不是那樣子的。很多東西並沒有自己想象的那麼和諧。
在這些日子裏，雖然自己不曾有過太多的去想過自己要怎樣，卻也多少有些明白，很多時候我們都只是在自己一時的衝動下做出我們認爲是自己很重要的一些決定，當我們義無反顧的去爲這些當初的決定奮鬥的時候去爲這些付出行動的時候，我們也忘了還有一些給我們潑冷水的聲音，也許我們知道哪些都是好的，可是當我們在堅持自己的道路上，對那些聲音全都自動屏蔽了，或者說是根本就沒當回事，可是當我們在自己的道路上處處碰壁的時候，在回過頭來想想哪些聲音的時候，才發現自己已經更本就沒法在回頭了，也很難再回到當初了。
對於20多歲的我們來說，我們有很多的選擇，因爲我們年輕，我們還有的是時間，很多時候我們還有重來的機會，還有很多重新選擇的機會。可是對與有些人來說，一次錯了，就滿盤皆輸，再也沒有機會重新來了，也沒有機會再選擇了，只能一條道走到黑。正式這樣，我們更應在自己還有資本的時候，還年輕的時候好好的去思考我們未來的路，想想我們應該要怎樣的生活。都說有怎樣的夢想就會決定自己以後有怎樣生活品質。
突然想到了我們的愛情觀和人生觀，也許我們的愛情觀和人生觀在別人看來有些可笑。經常聽到這樣的說法，愛情不過是童話裏纔有的，現實生活中沒有真正的愛情，也許是有這些思想的左右，我們在對愛情都是一種將信將疑的態度。特別是在現在，當愛情都和物質掛鉤，我們有時候更願意去相信有錢就有一切，包垮愛情。可是我們也忽略了很多人是在自己一無所有的時候選擇了自己，而且很多時候是一旦選擇就義無反顧，所以很多時候都是自己的本位思想導致我們的愛情觀發生了實質的改變。
其實，每個人的要求都不高，男孩子，無非就是想找一個可以談談心，在自己無助時有一個可以給自己安慰，在自己失落時給自己一些指引，女孩子，也不過是想找一個可以在自己難過傷心的時候有一個可以依靠的肩膀。其實每個人對愛情的要求都不高，可是當少數人把愛情和物質畫上等號的時候，結果是好像沒物質基礎就沒愛情變的正常了。但是，也不否定，愛情還是要一定的物質作爲基礎。可那覺不是最主要的。
很多時候我們在選擇自己的愛情的時候，自覺不自覺的把自己固定在這個圈子裏了，很多時候，我們不是不願意愛，更多的時候是不敢愛，我們都有意無意的默認了愛情的先決條件是物質。所以我們很多時候在機會來的時候，選擇了放棄。
很多時候，我們都會爲很多愛情故事感動到不行，也會羨慕電視劇中哪些唯美的愛情。也會幻想自己有一天能遇到那樣一個男（女）主角，幻想有一段平凡和幸福，轟轟烈烈的愛情。可有時候，我們自己身邊也有那樣的愛情故事，只是我們無形的帶上了有色眼睛去看待了原本樸實的事情。
所以，當我們把複雜的事情簡單化後，會發現，很多都是很美好的，並不是我們想想中的那樣糟糕。
