看完一本名著後，你有什麼體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的《家庭教育》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家庭教育》讀後感 篇1
“不輸在家庭教育上”本身就是我們所有家長爲之暗暗努力之目標。在當今這個紛繁複雜的社會中，我們能爲孩子操勞的不僅僅是衣食住行的圓滿，更關鍵的是要輔助孩子練就一身可以萬夫不當的本領。因此，如何做家長、做“好 ” 家長成爲了我們爲人父母后最大的課題，乃至是一生的追逐！
《不輸在家庭教育上》這本書及衆家之所長，運用詳實的事例、深入淺出的剖析；摘錄具有前瞻性、指導性的總結、警句給我們以振奮和警醒；內容豐富、概括全面，從全視角爲我們的家庭教育指明瞭方向。
俗話說：書讀百遍，其義自現。初讀，爲內容的豐富與多彩而愛不釋手。再讀，爲書中觀點、建議的現實指導意義而自我審視。書籍是我們最忠實的朋友，聽了朋友的諄諄諍言，該行動起來的是我們。
作爲一名家長，我們的責任和使命無從挑選，無從逃避，既然選擇了就要微笑着、享受着勇敢地擔起這份重擔。社會在不斷地進步，我們在時代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來越真切地提到了最爲關鍵的位置。沒有一個人是主觀不想做好，而是客觀現實中太多的誤區。
作爲一名國小三年級學生的家長，我最深的感觸是，好家長是做出來的，更是學出來的。從兒子上國小開始，雖然我刻意地學習了很多關於如何指導孩子的方法，可是實踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恆的太少太少。爲什麼？當然，我們得承認的是，我們自身的成長環境不同，我們的認知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問題的角度、分析問題、解決問題的切入點、方法都與書本上的有很大的差別。
那麼， 我想我要做的是：在我自身現有的能力基礎上，融會貫通，把這些先進的理念 、 好的方法，融合到我和兒子真實的生活狀態中，既要遵循又要創新。
說到“講道理”、論到“讀書”，我想我和更多的家長一樣，非常認真而努力，但不是說我們努力了就可以了，我認爲這是一種“僞”努力、“僞”認真，家庭教育的對象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認知，共同努力、共同進步，則更爲重要和關鍵。
這本書另一個特點“全” 。 所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過來，往往是後脊樑冒冷汗，我之前的太多做法簡直就是罪大惡極呀！
現在對孩子的影響要是扭轉不過來怎麼辦？以前的錯誤怎樣彌補與糾正？我改還來得及嗎？等等糾結。
人往往在糾結後感悟才最真切，這一段時間以來，我感覺自己的聲調低了，在掌控不了自己脾氣的時候，我選擇去侍弄花草，以至於我家裏現在是花草爲患。但欣喜的是，我感覺到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個星期後，在我溫柔了一個禮拜後，他也不那麼急躁了，有時還會和我認真 地 說上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分數。週四早上，我做的麪條，可圈可點吧！（自認爲），他吃着飯，忽然說了一句“媽媽，您以後能對我和爸爸不那麼講原則，行嗎？”聽後，我一愣，但又不知如何回答，只好說：“能先吃飯嗎？這個問題晚上討論不輸在家庭教育上。”他嘆了口氣，繼續吃飯。諸如此類的語言集錦還非常多，我知道很多時候 ， 我選擇了逃避，但這終究不是辦法！
如何低下身來，何時低，怎樣低， 低多少？這可真得理論聯繫實際，要講科學，要有技巧。 既要保有一顆童心還要給孩子能認可的指導，真的挺難的。再難也要做，還要認真做，開心做，摸索着、探究着，同時又興奮着、驕傲着、快樂着 ――
這本 《不輸在家庭教育上》 ， 對於我而言恰如甘霖，給予我在家庭教育方面全方位地指導。這裏既有兒童心理分析，又有問題解決之法；既有詳實的案例解析，又有觀點剖析。集衆家之言，集衆家之長，覺既有現實指導意義又不乏先進理念的灌輸。
再次，暗暗篤定，做個好媽媽，做個合格的家長，絕不輸在家庭教育上！
在此，感謝笑笑老師的真誠推薦！感念笑笑老師貼心的關照……
《家庭教育》讀後感 篇2
“小孩子實在難養的很！”“小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼。《家庭教育》這本書中，陳先生提供了諸多養育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以後，小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對於怎樣教育小孩講述的詳細入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導，家長應該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會着各種育兒的心得，感悟爲人父母的苦與樂。“怎樣爲人父母，如何教育孩子？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學問。家庭教育素爲我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了。”很多父母可以把蜂養的很好，有養蜂的學識技能。也可以把蠶養的很好，有過硬的養蠶技能。甚至養牛，養馬，養羊，養魚，養鳥都可以總結出一大堆的技能技巧，而唯獨養育自己的兒女反而不如養雞，養貓，養狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對於父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學習，值得深思並用於實踐當中去。
書中有兩大塊內容所佔篇幅較大。一是衛生上的習慣，二是遊戲。陳老先生用了兩個章節共25條原則，詳細提供了關於小孩子衛生習慣的養成，從這點也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現在，“體”也是放在首位的，這一點毋庸置疑。強健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛生的習慣與身體的健全是有密切關係的。有許多做父母的對於種種衛生的習慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細的把主要的習慣一一列舉出來，引起做父母的注意，並已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他餵飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“
1、剝奪孩子肌肉發展的機會。
2、養成孩子懶惰性格
3、養成孩子不識時務，不知勞苦的性格。
”同時也指導父母應該怎樣幫助小孩子養成良好的衛生習慣，比如最好用誘導的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩穩的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因爲陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應當誘導小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認爲，穿衣服是一件開心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的遊戲，我們都知道遊戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，遊戲也相當重要。陳老先生首先提出遊戲的條件：有適合的伴侶，有遊戲的機會，有舒適的衣服，同時也教育孩子學會收拾玩具，養成整理物品的習慣。作爲父母也要提供適合的遊戲玩具，要注意衛生安全。他認爲做父母親的，不要以愛子女之心太切，而對於玩物之優劣毫不加考慮。凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發思想，啓迪知識，強健身體，培養美感，但壞的玩物是要發生危險而束縛思想的。所以做父母親的購買文物的時候應該慎重一些纔好。其次，陳先生認爲遊戲就是工作，工作就是遊戲。我們都知道，小孩子是好動的。倘若沒有適當的東西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨自消遣，比如玩一些畫圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經驗，一方面也不至於纏繞別人，於小孩子於父母來說都有很大的好處，何樂而不爲呢？
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛，對中國兒童發展的期盼，感動着我，震撼着我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細閱讀。
《家庭教育》讀後感 篇3
衆所周知，家庭教育是保證一個家庭關係穩定、成員幸福和睦的關鍵。在《聚焦家庭教育》一書中，愛自己、愛配偶、無條件地愛孩子是家庭教育的三原則；既關注孩子本身的狀態，同時又限制孩子對其他人傷害，做一名權威型家長，是理想的家庭教育方式。而由於所處的年齡段的緣故，我常常受到情緒的困擾，此書中對於“如何調節情緒”論述令我收益頗多。
不論是父母對孩子的引導，還是家庭成員的相處，處處離不開情緒的調節。有些時候，我們會感受到巨大的情緒波動，或歡喜或憤怒，人們往往認爲這樣的情緒就是感受，本就應該得到表達和釋放。“動力溝通認爲，情緒是一種思想，是思想對感受的傾向性評價。”本書認爲，情緒是思想的附庸，深陷情緒漩渦實際就是在自己的思想中畫地爲牢，在我們沒有意識到的時候，最本質的感受已經經過思想的翻譯變成了另外一番樣子。
當讀到這樣的觀點時，我不禁想起《天才在左，瘋子在右》中的一個小例子，一個嚴重精神分裂患者，認爲自己能看到街上很多外星人，別人看不到，外星人偷聽他的思維，並且趴在每個人的耳邊告訴別人，可是當他用那種奇怪的眼神看別人的時候，對方也覺得他奇怪，也會多看他兩眼，他就更加認爲別人已經知道他想什麼了，會狂躁，會失常。簡單地聯想一下，也許這名患者爲自己套上了一副思想的枷鎖，既然已經認定這個“事實”，後面情緒崩潰就顯得必然了，當然這樣草率的分析無疑是片面而不專業的。
故而把書中讀到的、自己感覺受益的精彩段落和王博士的觀點金句不做刪改，和盤托出，希望曾經帶給我心靈震撼的觀點也能帶給其他人省悟和啓迪。
關於家庭教育
真正的家庭教育，不是教你一兩個方法如何去應對孩子，也不是教你怎麼說話讓孩子聽，而是家長與孩子相互學習，認識自己，認識對方，認識世界。然後，和孩子一起成爲更好的那個人！
家庭教育，就是家長提升自我修養、自我教育的一個過程；家庭教育的最高境界是讓孩子成爲自己的權威型家長。
沒有不愛孩子的父母，我們傾盡全力培養、愛護我們的孩子，可是我們的做法是真的離“讓自己的孩子，離開家長後能夠獨立生活，能夠從周圍的人那兒學習，適應這個變化的時代”這個目標更近了嗎？我們真正的在做着完成自己使命的事情嗎？孩子就是家長的鏡子，家長是孩子的原型，家庭教育的本質應該是家長的自我教育。
關於孩子的自信
如果想讓孩子更自信，那麼就還給孩子選擇的權利，玩耍的權利，讓他體驗到，真正的自信，在未來，他才能夠自信的去選擇自己的路，自信的堅持所愛的事業。
那些站在臺前意氣風發的人，那些帶着團隊激情澎湃的人，在人後，會不會像泄了氣的皮球？那些看上去慷慨激昂的陳詞，不過是爲了掩人耳目。成功學套路的背後，踩着多少被夢幻色彩迷惑的人。
而我們大部分人竟然相信了這就是自信。
我想，自信應該就是這樣：
知道自己幾斤幾兩，能夠欣賞別人的好，也能夠欣賞自己不那麼的好
自己可以選擇想要什麼，不想要什麼，也能接受得不到
自信，是一種從容的態度，在比賽前會緊張，贏的時候會開心，輸的時候會難過，在大部分的時候都能讓自己找到平和。
如果一直活在自己爲自己創造的思想世界中，就永遠無法找到自己，關注到自己最真實的感受，也會受到情緒無法宣泄的困擾。只有突破思想的壁壘，拋棄自己的想法去感受別人，找回那顆嬰兒般的赤子之心，才能真正走進現實，走進自己，走進他人。
向孩子學習
孩子的心靈是開放而靈動的，他們時時處處在學習着，只要有安全穩定的環境，他們都會按着自己的節奏茁壯成長。
家長卻容易故步自封在自己已有的思想概念裏，認爲自己是對的，因爲孩子和外在環境與自己的思想地圖不一樣而產生焦慮、恐懼，所以隨時準備打破自己的思想，向他人學習是我們要向孩子學習的。
《家庭教育》讀後感 篇4
《家庭教育》裏的《爲孩子選一所好學校》一文，闡述了一些獨到的見解和觀點，分析了其中的利與弊。這將爲許多即將步入國小的孩子的家長們，提個醒，作個建議，供家長一個參考。不一定要上名校，上寄宿班。以爲上了這些學校，孩子的前途就鎖進了保險箱。將來一定會出人頭地。殊不知，不適合孩子的學校制度，反而會使孩子拔苗助長，適得其反。譬如，要就近擇校，這樣就不會把寶貴的時間浪費在路上，路上安全也是一個問題。有心理恐懼的小孩也不適宜上寄宿班，因爲小孩更沒有安全感，反而造成更多的心理負擔。都說興趣是學習的第一大要素，只要讓孩子從小培養起對學習的興趣，那一切問題都迎刃而解。先天的固然很好，但後天培養更重要，與其在東奔西走，千方百計想盡一切辦法要進名校，擇名師，還不如加強教育好自己的孩子，多培養一些他自身對學習的興趣。
《家庭教育》中的'《智慧父母》不能不提，這些在教子過程中遇到的難題，按照書中的方法基本能得到奏效。還有《家長學校》，《幼兒發展》等等，看了都獲益匪淺。還有《巧手媽媽》，《小製作》，《家庭醫生》，都是值得一看的好欄目。希望以後能讀到更精彩，更實用的《家庭教育》。來共同提高對幼兒教育的認知能力，爲他走向健康的人生之路打下良好的基礎，能夠健康快樂的成長。
《家庭教育》讀後感 篇5
陳鶴琴是我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家，我國幼兒教育的奠基人。而陳鶴琴老先生所著的《家庭教育》一書，是我國現代教育史上第一個把家庭教育實踐與科學緊密聯繫結合的開拓者。雖然我們還並未成爲家長，但細讀這本書，也能收穫到許多感悟，對我們的專業實踐也有許多啓發。
《家庭教育》一書對於如何教養小孩講得詳細入微。不僅包括養育方面孩子的吃喝拉撒，更包括教育孩子的待人處事方面，用樸實的文字、生動的事例指導家長應該如何正確教養孩子。例如在講到遊戲與玩物時，陳鶴琴老先生建議家長應當謹慎挑選，保證孩子的安全，讓孩子學會在遊戲中成長探索，確保孩子身體和心智健康的發展；又例如在責罰方面，陳鶴琴老先生提醒各位家長應理性思考，避免意氣用事，教育孩子用積極的暗示比消極的命令好得多，比如孩子字寫得不好，不要去全面否認，而是告訴他那幾個字寫得特別好，剩下的字也請像這幾個字一樣寫得工整規範。
看這本書時，突然想起小時候犯了錯，媽媽總會告誡我：“小心爸爸回來教訓你。”我想，在現在的大部分家庭教育中仍是存在這種情況。這就好比戲劇，一個唱紅臉，一個唱黑臉。媽媽總是扮作紅臉，給予你慈母的愛，而爸爸總是扮作黑臉，給你嚴父的威嚴。可是大多數家長都沒有想過慈母的愛並不能消除嚴父帶來的傷害。《家庭教育》一書告訴我們爸爸並不是大老虎。父親是孩子力量和勇氣的依靠，不要隨意用父親去恐嚇孩子，孩子做錯事後不要就對他說：你再不聽話，你爸爸回來教訓你！這樣子只會將孩子推得更遠，對父親產生天然的抗拒感。
陳鶴琴老先生在《家庭教育》一書中提供了諸多養育孩子的方法，這些方法淺顯易懂、容易掌握，但我們知道，教育孩子是一門大學問。陳鶴琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理論，這一理論思想在此書中也多次滲透與體現。“活教育”就是強調教育與生活實踐、社會現實緊密相連，譬如現代教育所提倡的"素質教育”，都是爲了促進孩子的全面發展。
在家庭教育中，家長要正確認識孩子好遊戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合羣、喜歡稱讚的年齡特徵，正確把握孩子的心理，在這個基礎上，再進行“活”的教育。就好比，孩子喜愛遊戲，成人就應多多創造條件並鼓勵孩子參與，提供合適的玩伴、衣着以及各種“活”的、安全健康的、易於激發創造力和想象力的玩具。大自然、大社會就是我們的活教材，在教養孩子的成長過程中，父母應多多帶孩子到戶外去，而不是關在家裏，怕孩子弄髒衣服、受傷、受累或受涼感冒，而是在確保孩子的安全健康的前提下，讓孩子多去探索、多去感知。因爲，生活纔是孩子成長最好的環境。
“做父母”是一件不容易的事，《家庭教育》這本書爲廣大成人提供了一個借鑑。這本書教育父母不僅是要給孩子一個健康的身體，更是要給孩子一個健康的人格。
《家庭教育》讀後感 篇6
在仔細閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書後，發現它確實是一本操作性、指導性、實用性和專業性於一身的好書。翻開這本書，首先看到的是一個個的小標題，讓我們覺得一目瞭然，不由得產生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實的實例展現給我們，讓我們更好地理解教育理念的運用和操作。
隨着社會的發展，越來越多的人開始關注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”後會產生的負面影響。首先第一個指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個孩子的媽媽在路上相遇，開始“比較”起來，結果到了幼兒園裏，這兩個孩子也開始“比較”起來，這樣的現象我們在平時與孩子相處的過程中是不難發現的，孩子之間會說：“我的裙子很貴的，我媽媽買的。”另一個孩子會說：“我家裏有一條比你的還要漂亮。”
其實家長會對孩子之間的比較感到無奈和不解，他們怎麼也想不通，這麼一丁點的孩子竟然也學會比吃、比穿、比誰家房子裝修的好，其實家長不知，孩子就是家長的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當然很快地就學會了，他們的一言一行往往都對孩子起着潛移默化的作用。還有這樣一個實例說一個孩子一直喜歡看電視，媽媽就說：“你就知道看電視，你看妹妹多聽話，一回來就練習彈琴……”當這個孩子一聽媽媽這樣說，立刻就不高興起來，就想難道自己就真的是一無是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。
其實在生活中，會出現很多這樣的情況，家長喜歡在別人面前“數落”自己的孩子，久而久之，就會讓孩子產生“處處不如人”的想法，這一點其實作爲老師也是值得深思的，當一個學生經常犯錯誤，我們要找出原因，不能橫衝直撞地去責怪他，更不能說一些與他人比較的話，因爲在一次又一次的比較重，孩子的自信就會不知不覺地被逐步削弱，長此下去甚至會自暴自棄。最後一種負面影響是比較會造成孩子精神上的壓力，其實愛比較的家長總希望自己的孩子比別人的孩子強，當孩子不如人意時，他們往往會對孩子產生強烈的失望情緒，反過來想，有的孩子爲了能夠得到爸爸媽媽的認同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過自己是，也會產生很大的心理壓力。
縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學習，在與孩子溝通方面，我們知道應多站在孩子的角度要思考問題，尊重孩子的獨特性，放棄比較。每個孩子都有自己的特質和個性，所以每個孩子都應該在自己的基礎上去發展，而不是做別的孩子的複製品。只有這樣，我們的孩子纔不會輸在家庭教育上，我們的孩子纔會更加健康、樂觀、向上。
好父母、好老師都是學出來的，我相信在家長和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長。
讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,並瞭解到父母教育孩子的缺點。
父母作爲孩子的第一位老師,在兒童健康成長,養成良好的習慣中發揮重要的引導作用。
雖然我們在家裏對孩子培養良好的學習、生活等習慣，但讀完這本書，我仍然覺得自己還有很多事情要做不到。
首先，我認爲我們應該尊重我們的孩子，讓他們也學會尊重別人。
作爲父母，一般對孩子的教育就是要服從父母，這樣纔是好孩子，才能得到獎勵、表揚。但是讀了這本書，我現在改變了主意。
我認爲，雖然孩子還未成年，但他也是一個獨立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現在當孩子在家裏發生了什麼事，要徵求孩子的意見，有時他可以向我們表達他的意見，有時我們需要給他一些指導。這樣，他的果斷和自信纔可以逐漸增長。
其次，我們應該平靜地對待我們的孩子。有時，當我們要求他做某事或解釋作業時，如果他不願意或不理解，我們會不耐煩，導致他哭或不願意做我們要求。
在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放鬆下來你，這樣就可以和孩子們進行更多的溝通。
以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預，因爲害怕讓事情變得更糟。
但隨着孩子一天天長大,我們認爲做事可以鍛鍊動手和自理能力,比如在吃飯時,我們希望他準備好飯碗和筷子,晚飯後,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動洗碗,我們同意了,他洗完後,我們還稱讚他。
從那時起，當他主動提出幫我們做家務時，我們一般沒有拒絕他。通過這些事情，我認爲啓發了孩子更多的實踐，更多的好習慣，也培養了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責任感。
通過閱讀這本書，我也意識到家庭和學校是孩子成長的兩個環境，學校教育對每個人都是一樣的，那麼如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強家庭教育入手，因爲家庭環境影響着孩子的方方面面。
《家庭教育》讀後感 篇7
近日，拜讀了我國現代著名教育家、現代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及爲人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對於教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態度。”此話說得不無道理。在不少家庭裏，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須採取統一的態度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作爲教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發現了問題，都會嚴肅對待，認真教育。可現在很多家庭，要麼是稱沒時間管教孩子，要麼是過於溺愛孩子，對於孩子身上出現的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的後果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當的禮貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既爲真正的“人”，就應當享有作爲“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因爲是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板着臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利啊！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關係則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關係、師生關係，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善於模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現在的孩子怎麼了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢於言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什麼都懂得，需要後天的培養。爲人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地爲孩子操勞，爲了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。於是，培養出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。於是，父母們無奈地發出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，並不難。關鍵在於，爲人父母者要有高度的教育意識，要善於抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫着拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，並送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢爲災區捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養，那孩子必定會成爲一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成爲爲世人所不齒的自私自利之徒。
“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬不要替他代做。”這是陳鶴琴先生在書中提到的一個觀點。其實，這其中的道理，爲人父母者可能都懂。可真的遇上，卻還是忍不住動手幫着孩子做了。就拿我來說吧，兒子小時候，生怕他剝不好葡萄，總是一顆顆剝皮去籽後再送到兒子嘴邊。做其他事，也是如此，關懷備至。老公發現後，極力反對。細細想來，自己的確做得不夠高明。表面上是愛兒子，實際上卻在無意中害了兒子。讓孩子做能所能及的事情，好處多多。首先，在孩子獨立做事的過程中，孩子可能會遇到困難，爲了克服困難，他們自然會積極動腦，想辦法解決。這將極好地促進孩子的思維的發展。其次，讓孩子自己動手做事，可以發展他的雙手的小肌肉，訓練並提高雙手的協調性和靈活性，而這又將促進孩子大腦的發展。第三，孩子獨立做事，可能成功，可能失敗。成功，則可從中獲取寶貴的經驗；失敗，則從中汲取沉痛的教訓。因此，成功也好，失敗也罷，對於孩子來說，都是非常珍貴的鍛鍊機會，都將很好地幫助孩子積累實踐經驗，以免重蹈覆轍，提高做事的能力。第四，讓孩子在獨立做事，則孩子就會獲得成功的機會，就會享受到成功的喜悅。而這種成功的體驗，是父母所不能給予的。在享受成功喜悅的同時，孩子的自信心也會隨之增強，從而激發起再一次衝刺的信心和慾望。因此，爲人父母者，何不放開手腳，讓孩子們獨立地做事呢？
沉浸在字裏行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾讚道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的爲人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
《家庭教育》讀後感 篇8
此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生於1925年著成出版，至今再版20餘次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、遊戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因爲小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不願或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以爲這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數問題都可以採取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因爲哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心裏覺得很安寧，這種方法是寬猛並濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對於孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什麼。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手裏拿了什麼東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手裏的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對於閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車伕在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，並且告訴陳先生報上說現在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車伕竟然也愛看報，這種習慣多麼好！這種習慣，影響着小孩子多麼大！試問我們中國的家庭怎麼樣？我們的社會怎麼樣？不少受過教育的男女除了學校之後，對於看書，也都沒有大的興味，好像書是屬於學校的，於本身的職業，於本身的修養，於本身的娛樂，是沒有多大關係的。實在要嘆有血多人對於世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對於國內的事，也不甚關心，什麼各種科學上的新發明，史地上的新發現，都置若罔聞。這種環境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時爲了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那麼多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎麼用和用來幹什麼。懷孕和產假期間，我在牀頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量後就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠爲身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育並能施良美教育於子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“願與天下父母共讀之”。裏面的確有很多科學的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄託於名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態，從讀書開始學習吧！
《家庭教育》讀後感 篇9
本書從孩子教育主要幾個方面進行展開論述，旁徵博引，切中時下流弊，非常中肯，給我們指明孩子成長道路，正確教育方法。看到書裏描寫情況，自然聯想到自己孩子學習、生活點點滴滴，幾分相似、幾分同感上心頭。
拔苗助長不利孩子發展。整個國小階段，孩子需要解決的發展任務，是處理好勤奮感與自卑感。適量的指認任務能促使孩子勤奮感、成就感。反之，如果任務不斷加碼，最終導致孩子無法完成任務，產生挫敗感，要麼反抗要麼放棄努力。一味填滿孩子，久坐桌前，缺少與大自然相處機會，孩子注意力、觀察力、感知力、想象力會有多大發展？我特別能感受到，偶爾幾次的作文作業日，寫完作文都已經快晚上九點了，看起來神態木訥，反應緩慢。有時作業少，完成的早，我們就去外面玩，一會捉迷藏、一會兒翻爬梯、有時在活動器械上做各種難度動作…那神態活靈活現，我說這纔是孩子，孩子愛玩是天性，順着天性培養個性，春天小苗需要陽光和雨露。
健康是革命本錢。該書從中醫角度，讓我們觀察孩子成長變化，同時增長我們中醫知識。病在心，面紅而心熱，病在肝，面青或身體有疼痛，病在脾，面黃而浮腫，病在肺，皮膚面色煞白似有寒氣，病在腎，面黧黑而無光澤。如果一個孩子不愛活動，也許是脾虛而氣弱…。這些都便於我們觀察孩子健康。我家孩子身體健康好，今年長高了許多，在身上有些瘦弱，飯量不大，我們一直比較在意，所以這本書提醒了我們，抽空帶孩子看看中醫，二年級正在孩子換牙齒時期，門牙鬆動一直沒掉下來，如果不及時把牙齒換掉，會影響新牙發育，孩子怕疼，不肯去醫院拔牙，看來做正確事情，也要下決心。
安全無小事。書裏提到：經常向孩子說明什麼事有危險，什麼事不能做，應該怎麼做，而且這種苦口婆心嘮叨，要重複多次纔有效果。這時我想起，過馬路時，一是不能闖紅燈，二是不能跑，要左右多看看，確認安全後在過馬路。還有孩子愛大鬧，做電瓶車時和大人背靠背，這樣萬一摔倒很危險，一定改掉不好習慣。遇到安全危險等如何應對，我們也給孩子考過，不過書裏這10道保命題，還是比較全面的，有些我們也沒遇到，一定要考考孩子，增強防範意識和應對策略是很有必要的。
愛是世界上最偉大的力量。昨晚我問孩子，媽媽的生日是什麼時候，孩子確實答不上來，看來“不超過20%孩子知道媽媽生日”，統計結果相對準確的。我們無休止拋給孩子很多愛，卻忽視了培養孩子愛他人的能力。付出愛能提升愉快感，把自己最珍貴東西分享給他人是愛的體現。儒家倡導“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，影響一代又一代中國人，中華文明傳統薰陶的孩子不比西方價值觀教育孩子差。爲了培養孩子愛心，大人適當的表現“弱些”，給孩子以關愛別人的機會。別在孩子面前充當成頂天立地大人物。
讓孩子做自己心靈主人。人天生有自己做主的願望，不要強迫孩子學習，讓孩子在試錯中學習，提供發自內心的學習動機，這樣纔有獨立思考能力，纔有創造能力。所以，孩子學習時，不要陪伴，讓她獨立完成，有困難她會自己解決，解決不了的，會求助老師和父母，這點尤爲重要，我們真沒意識到，以後孩子做作業是一定不要陪伴。讓孩子獨自完成作業，在獨立學習過程中，培養孩子自信的品質和專心做作業的良好習慣。
《家庭教育》讀後感 篇10
今天看了家庭教育裏的一段內容非常有感觸，寫下來分享一下。
這段內容主要講了五個問號教孩子養成規劃習慣。我家的哲凡同學時間觀念不強，做什麼都很慢條斯理的，看了以後覺得非常適合他做作業慢，拖拖拉拉的，不能合理規劃時間。一問是假期有什麼計劃？二問是想去哪裏放鬆一下？三問是那可能要佔用一天半的時間，你覺得夠嗎？四問是那你制定時間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問是如果沒有完成，你覺得需要多久時間彌補？
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規劃態度方面依照這樣一個規律：詢問並引導計劃——制定計劃——實施計劃——監督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎上，下次適當的延長時間，逐步鍛鍊孩子的規劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養成了規劃的好習慣。
通過學習覺得做什麼事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會繼續學習的。
《家庭教育》讀後感 篇11
今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長要學會與孩子一起學習》，裏面有許多好的做法，值的借鑑和學習。
其中有一條說到：家長要學會寬容，敢於放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅動下，父母對孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在於其他孩子攀比的過程中，難免對不同層次的孩子的要求過於苛刻，孩子的到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責，長期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產生了厭煩感。
聰明的家長都是從孩子的實際出發，密切與孩子接觸，從深切智慧的愛出發，用“賞識”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情讚美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點和過失，認爲孩子的優點和缺點都是與生俱來、與生相伴的。於是，家長就會發現和挖掘孩子的優點，用有點去點燃孩子的自信，用自信去點燃孩子對生活和學習的熱情。
《家庭教育》讀後感 篇12
讀了這本書，我真的百感交集，每天我們都在爲孩子的成長而操心。當父母的是多麼希望自己的孩子在成長中能夠一帆風順。健康快樂擁有一個美好的人生。
不是所有的孩子都那麼優秀，我的女兒也是一般，在生活中，打、罵、冷嘲熱諷。有的時候，我們利用母親的權利情不自禁的就把這些都用上了。看了這本書，我深深的覺的我們這種錯誤的教育方式。應該放在一邊，徹底的改變一下了，這樣的方式達不到想要的預期效果。僅此而已，我不會再用這樣的方式。
玩是孩子的天性，如果教育不能尊重孩子的天性。這樣的教育從一開始就是錯誤的、殘酷的、是違揹人性。因此，我們教育起孩子也是困難重重，讓他玩了，學習不進步，不讓玩，還在臉上燦爛花朵般的笑容沒了，真是矛盾的很，孩子在幼兒園的時候，我覺的孩子的童年時快樂無憂無慮的。所以沒怎麼在學習方面管他。結果在一年級的時候就落後，玩與不讓玩做到適度真的很難。
教育孩子有的時候會很生氣，有的時候孩子進步了，也感覺很享受。和孩子一起生活是一種快樂。和孩子一起學習，一起進步，真是一種無法言表的快樂。一種美好的享受。希望我們都在快樂中教育孩子，爲了孩子父母都樂此不疲。
《家庭教育》讀後感 篇13
讀了《家庭教育》中的一篇叫做“求學的懸樑歲月”的文章，感觸很深。說的是前世界乒壇冠軍鄧亞萍苦心求學直至讀到劍橋博士的艱辛歷程。身材矮小的鄧亞萍剛開始喜歡上打乒乓球時，所有的人都不看好她，但她的父親堅持對他說，你很優秀，真的，後來靠吃方便麪矜持集訓的 她最終靠堅韌的毅力取的了驕人的戰績。
同樣，退役的她在只認識26個英文字母的情況下靠着頑強的毅力在清華大學讀完了英語本科專業，後又到英國諾丁漢大學攻讀碩士，再到後來就讀英國劍橋讀博士，從對英語一竅不通，到與外國教授用英語熟練交流，從開始的迷茫到後來的挑戰，每一步都是那麼艱難。
鄧亞萍學業上的成功於打乒乓球的輝煌，其實並非的益於她先天具備多大的天賦。恰想反，在條件對她很不利的情況下，靠內心那對強大的翅膀——毅力去支撐，靠積極進取的生活態度，戰勝了一個又一個困難，在人生道路上爲自己和他人樹立了一座座豐碑，榜樣的力量是無窮的，人生有涯，知識無涯，不懈追求，走出人生理想之路。
