高山族是我國民族大家庭中的一員，是對中國臺灣南島語系各族羣的統稱，指臺灣島及其附屬島嶼除漢族外的中華民族人口。那麼臺灣高山族又有什麼獨有特色的風俗習慣呢?下面是小編爲大家整理的，希望大家喜歡!
高山族的生活習俗揭祕
一、婚嫁習俗
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結婚。男女大多自由戀愛結合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。高山族青年男女的戀愛婚姻非常自由，父母從不干涉。當姑娘到了結婚年齡時，家裏就會爲她準備單獨的住處。排灣人婚慶時，將小米磨成粉，加水攪糊，包入魚蝦(蝦露出尾巴)，捏成雞蛋大小的團，置於沸水鍋中燒，熟後撈出食用。
二、居住習俗
高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或闢竹編茅，架木爲屋。住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。
三、喪葬習俗
喪葬形式，泰雅人、布農人、曹人多行屋內葬，埋屍於死者牀下。排灣人、達悟人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前後空地，對惡死者，一律就地埋葬。
四、民族禁忌
禁忌是帶有宗教意義的`禁規。它是人們懾於大自然的威力而採取的避禍遠害的消極手段。高山族有許多關於狩獵、農耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在於：通過強制性的恪守這些禁規，避免不可覺察的危險，特別是死亡的發生，以維護生產、祭祀的正常活動以及社會倫理道德，不受影響和干擾。
禁忌一旦被觸犯，大家預感到可能蒙受某種禍害而惶惶不安，當即中止正在進行一切活動，採取祈禱、咒語、噴酒、祭獻等祓禳方式，解除可能存在的危險;犯禁的人，輕則受罰，承擔祓禳饗宴的一切費用，重則處死贖罪。
在高山族禁忌中，有些是共同的，各部落在任何情況下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌，屬於視覺的，如：禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等;屬於觸覺的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等;屬於行爲的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族性交等。特殊禁忌，如：婦女懷孕後，禁忌用刀斧，不能吃猿、山貓、穿山甲和並蒂果實等，忌生雙胞胎;忌見蛇、山貓、鼠、橫死者及其葬地;
女人不能接觸男人使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得擅自進入男性會所和祭祀場地;男性不能接觸女人使用的織布機和生麻，在狩獵、捕魚及農忙期間，禁止與女性同房;成人在會所受訓期間，禁止與女性接觸;在捕魚、出獵或祭祀期間，家裏不能斷火;祭祀期間不能吃魚等。其中，祭祀中打噴嚏尤爲忌諱，南部高山族認爲噴嚏意味着靈魂出殼，有招誘惡靈的危險，是禍事臨頭的徵兆。
五、生育方面的禁忌主要有：
1、禁忌生雙胞胎，因爲迷信雙胎是野獸所在，預示着災禍將至，必殺其一以爲禳災。
2、布農人禁忌私生子，通常把私生子拋棄荒郊野外。
3、阿美人生產禁忌男人與寡婦窺視，嬰兒禁忌父親懷抱，據說由於嬰兒軀體軟弱，會通過接觸使其父傳染軟弱的病症，以致狩獵、出征時奔跑乏力，一無所獲。這條奇特的禁忌具母系特權社會確保孩子撫養權操在母方手裏的“措施”。
高山族慶祝的重要節日
高山族的重要節日有：播種祭泰雅人，(三月下旬春播結束之日)、平安祭(布農人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(鄒人、魯凱人、達悟人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及達悟人的飛魚祭，等等。
高山族的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩，基本上是以祭祀典禮的形式而出現的。如開墾祭、播種祭、除草祭、豐年祭、五年祭、祖靈祭、漁獵祭、矮靈祭、船祭、飛魚祭等，其中“豐年祭”是除雅美人外高山族全民性的節日。在節慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、遊藝活動等。
高山族喜歡在節日或喜慶的日子裏舉行宴請和歌舞集會。每逢節日，都要殺豬、宰老牛，置酒擺宴。布農人在年終時，用一種吃“希諾”的植物葉子，包上糯米蒸熟，供本家同宗人享用，以表示慶賀。高山族節日宴客最富有代表性的食品是用各種糯米制作的糕和餈粑。不僅可作節日期間的點心，還可作爲祭祀的供品。也將糯米做成飯招待客人。
高山族各族的祭祀活動很多，諸如：祖靈祭、穀神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種，以排灣人的五年祭最爲隆重。屆時除擺酒席供品外，還伴以各種文體活動。婚禮及宴請的場面十分豐盛和壯觀，尤其要準備大量的酒，屆時參加者都要豪飲，並有不醉不散的習俗。“豐收祭”這天，族人自帶一缸酒到場，圍着篝火，邊跳舞、邊吃邊飲酒，慶賀一年的勞動收穫，每年舉辦一次。
臺灣人在歡慶的日子裏常用一種木質的、雕刻精美的連杯，兩人抱肩共飲，以表示親密無間，如有客至，必定要殺雞相待。布農人在宴客時先把雞腿留下來，待客人離去時帶在路上吃，意爲吃了雞大腿，走路更有氣力。魯凱人善以壘石爲竈烤芋頭，經烘烤的芋頭外脆裏軟，便於攜帶，也常帶給客人路上食用。
