在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的三月三作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
三月三是我們壯鄉的重要節日。每年的三月三壯鄉武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽後，人們就去趕歌圩了。
那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚，一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿着美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達妮歌手穿着藍壯衣，面帶微笑，在臺上動情的唱起了《壯鄉到處都是歌》和《壯鄉五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經久不息的掌聲。
表演完，我們來到千人竹竿陣現場，那裏已被成千上萬的觀衆爲的水泄不通。“咚咚咚”，數十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最爲隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數千名身着五彩民族服裝的壯鄉男女，排着整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣裏，合着鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來。來自城鎮的參賽隊，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉五色飯，時而轉圈喊起聲，時而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀衆也紛紛加入到竹竿陣裏，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨着竹竿的開開合合盡情的跳着。
這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!
三月三作文 篇2我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這裏保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“農曆三月三歌圩節”。在我國“農曆三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳農曆三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭;農曆三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改爲農曆三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。但是現在，每個民族的農曆三月三都是不同的形式。壯族的農曆三月三相傳爲紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、農曆三月三、四月八、八月十五等，其中以農曆三月三最爲隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年爲主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多於農曆三月三來掃墓，通常在農曆三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱爲“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球爲樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的.《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名爲飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說:“土已日(農曆三月三)，男女聚會，各爲行列，以五色結爲球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍佈廣西各地。
如今在我們家裏，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恆的經典。
三月三作文 篇3充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭爲中心的。說到交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過於三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌爲主節日盛會。
每到農曆三月九年級，壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶着節前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是爲紀念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐後，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方爲勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽衆鬨堂大笑。
節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動；而最終碩果累累的，卻是造就雙雙對對的美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視爲他（她）們的“情人節”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢？這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小夥子唱“遊覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲迴應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小夥子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用12塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起綵棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成爲“廣西國際民歌藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也雲集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。
三月三作文 篇4今天，我們一家去南寧市規劃館參觀，那裏介紹了南寧的歷史。
一進門右拐，就看到了北寧老街的介紹：它始建於宋代，是邕州古城[宋城]的重要街道之一，呈東北至西南走向。馬武烈祠，是紀念烈士的。一九零三年，系清延爲表彰右江鎮總兵馬盛治所修建祠堂——回春門。再往裏走就到了敷問書院，它始建於明嘉靖七年（一五二八）六月，爲時任都察院左都御史兼廣西巡撫王守仁在南寧縣學舊址上所擴建的書院。再往裏走就到了北門，它始於宋嘉佑（一零四九—一零五四）。北門有着悠久的歷史，它的城磚上佈滿了青苔，走出北門，就到了雙媽井，是給士兵喝水的。
第二層有一個大沙盆，裏面是南寧規劃後的樣子，可漂亮了。以前，廣西的首府是桂林，而不是南寧，以前的青山是南寧的偏遠郊區，而現在，它是南寧的中心，南寧的綠肺。南寧從原來的幾平方公里，擴建到了幾十平方公里，甚至幾百平方公里！
南寧在不斷的發生變化，比如說新的航站樓，新的機場，還有今年年底就開業的新萬達，南寧變成了一個既交通發達，又便捷的城市。
三月三作文 篇5每年的農曆三月三，是我們壯鄉的傳統節日。
今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。
晚上，我的母親就開始作起“三月三”的食品準備。
首先我的母親拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，我的母親就用手co着紅蘭，不過多久，紅蘭便冒着熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想……彩我的母親就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了我的母親說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因爲明天是“三月三”嘛，這只是準備。然後，我的母親做另一種食品，就是雞蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬牀來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。於是，我趕忙來到廚房。早起的我的母親見了我說：“快快來吃糯米飯了。”我興奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin裏乘着美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，我的母親又遞給我雞蛋，我驚喜極了。於是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是我的母親一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小朋友還結了個雞蛋網，掛在胸前，網裏放着個紅通通的雞蛋(那時**)。我們還拿着雞蛋，和別的同學鬥呢，真是有趣。
我想：人們爲什麼要做各種顏色的糯米飯，肯定是它表示着使人們一年風調雨順，五穀豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝願我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
三月三作文 篇6每年的農曆三月三，是我們壯鄉的傳統節日。
今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。
晚上，我媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先我媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，我媽媽就用手co着紅蘭，不過多久，紅蘭便冒着熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想我媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了我媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因爲明天是“三月三”嘛，這只是準備。然後，我媽媽做另一種食品，就是雞蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬牀來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。於是，我趕忙來到廚房。早起的我媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了。”我興奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin裏乘着美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，我媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。於是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是我媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小朋友還結了個雞蛋網，掛在胸前，網裏放着個紅通通的雞蛋(那時**)。我們還拿着雞蛋，和別的同學鬥呢，真是有趣。
我想：人們爲什麼要做各種顏色的糯米飯，肯定是它表示着使人們一年風調雨順，五穀豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝願我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。
三月三作文 篇7啪啪！啪啪！”只聽見一個個美妙的音符在耳邊敲響。跟着聲音我走到學校操場上。見到一個個排列整齊的打竿手，正有節奏的打着竹竿，跳舞的人正伸開雙手跳出優雅的舞步。
一輪過後，竹竿舞結束了它美麗的姿態。重新舒展出它那美麗的面貌。竹竿舞重新開始了。打竿的同學兩邊各蹲4個人，每個人雙手平握竹竿末端，按節奏張合敲打。跳舞的同學們先擺出企鵝似的造型，一蹲一起，再隨着竹竿的張合，兩腳不斷上跳下踏，在邊走兩步踢一下腿，右邊走兩步踢一下腿，做出各種美妙動作。看，女生上場了，她們像一隻只白天鵝，先伸展出她那美麗的羽毛，在水平如靜的湖上掀起一陣陣彩色的漣漪。然後伴隨着竹竿發出的音樂有節奏地跳着。
輪到我跳“單人跳”竹竿舞了，同學們有節奏的敲打着竹竿，我伸出左腳、擺動雙臂，做出了第一跳。好！我的腳步與竹竿的節奏一致，腳沒被竹竿夾到。正當我在慶幸之餘伸出右腳時，速度慢了一拍，我可憐的小腳丫被大刑伺候了。同學們哈哈大笑起來，我激動得漲紅了臉。這時，我忽然想起了老師教我們默契配合，我馬上調整心態和腳步，終於趕上了節奏，順利的完成了“單人跳”。
這美麗的舞蹈，讓我陶醉……
三月三作文 篇8壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱爲歌圩。以農曆三月九年級最爲隆重。大的歌圩有萬人以上參加。被譽爲歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂活動 ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預祝五穀豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪製的衆多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有20xx多年曆史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。
壯族的婚姻，過去是父母包辦，但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或“坐家”，現在有些地方仍有此俗。住房多數與當地漢族相同。部分地區居民住二層幹欄，樓上住人，樓下養畜堆物。近年來已有改變，實行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留着本民族服飾特點，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過去多爲自織的土布。過去有文身習俗，現已改變。飲食方面，喜吃醃製的酸食，以生魚片爲佳餚。主食大米和玉米。年節時，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結婚送聘禮時，必贈檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以後佛教、道教先後傳入壯族地區。近代有傳教士到壯族城鎮建立、天主教教堂，但影響不大。
三月三作文 篇9棗陽市吳店鎮是東漢光武帝劉秀的故鄉，所以稱作古帝鄉。吳店鎮西南有座山叫獅子山，山上有座白水寺，是湖北有名的旅遊文化名勝之地。帝鄉的農曆三月三日，每年都要舉辦盛大的廟會，以紀念這位中國古代偉大的帝王。——題記
農曆三月九年級日，春風和煦，陽光明媚，古帝鄉人潮涌動，齊集獅子山白水寺之上，遊覽大好春光，瞻仰劉秀金像；舒展身心於山野，祈福平安於寺廟。
是日，八方遊人如同百川歸海，帝鄉繁華之街道更顯節日之盛裝。滿街橫幅迎風招展，琳琅商品擺放兩邊；勁歌熱奏吸遊人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，遊者絡繹不絕；老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時髦之裝。繁華錦繡，平日少有。
古帝鄉吳店鎮，物華天寶，地傑人靈，交通便利，民風淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氳之氣，光武中興譜寫輝煌篇章。看今朝，漢十高速橫貫全境，明星鄉鎮初顯靚麗容顏；社會主義新農村建設如火如荼，小康和諧社會芳容初綻。政治清明又顯盛世氣象，人民安樂再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。
白水湖微波盪漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建築古香依舊。白水寺前九龍環山，劉秀殿後萬木爭春。遠看山寺桃花朵朵盛開，近看洛陽牡丹株株吐豔。遊樂場地不亞於迪斯尼樂園，文化戲臺不遜於梨園鬧春。山上處處人潮涌動，路上一片歡歌笑語。鼓樂喧天震動山野鳥獸，人聲鼎沸玩樂農家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機閃動留下難忘瞬間，數碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉高樓林立，坐三馬亭環看白水今日新貌。劉秀金身靜訴一段千年激越往事，帝鄉人民開創一頁今生盛世旅遊。感時日之逢迎盛世，唱生活之再添鬥金。遊山乎其心情何等暢快！觀人乎其感覺何等愜意！呼八方遊客，於次年三月三日攜親朋好友，盛節再相逢，古帝鄉，白水寺，敞開雙臂歡迎你！
三月三是三月盛會，是帝鄉金春，是百姓節日，是人間天堂！
