米蘭昆德拉的這本《不能承受的生命之輕》一直在我的閱讀清單裏，單從書名來看，就感覺比較哲學並帶有一種深層次感，這該是一本讓人很難去深刻理解的書。出於對這本書的敬畏，一直不敢去翻閱這本書，因爲從學生時代到如今工作中不乏讀書人多次提到這本書，他們會講到這本書如何高端，如何哲學、如何高境界。但看完後覺得讀一遍確實是境界有點高，讀一遍絕對不夠，好多細節無法解釋清楚，對些許情節應該能達到更深的理解。
歷來我個人閱讀長篇小說是比較缺乏耐心的，但是長篇小說永遠比理論書籍、詩歌散文等能夠讓人記憶深刻，我們讀者能夠更好地通過故事情節、人物刻畫等去更全面去分析、思考我們自身，長篇小說當我們認真讀下去時，過後你總會有所收穫，甚至意想不到的收穫。
本書充滿了哲學的味道，首章就講到了尼采的永恆輪迴論，我不太能理解並去達到作者的思想境界，我只能勉強理解，這所謂的永恆輪迴應該是講：“當我們生命消逝後，生命再次得到重生並無限重複”，那時人們便各自讓生命去承受更多的事情和責任，去重複循環。那該是多麼可怕，我們人們每天重複着自己的生命，再去承受不能承受的責任重負，我想在這樣的一個永恆輪迴的世界裏，這該是痛苦不堪的。
本書是在美法俄等國家間的戰爭背景下，開始這段長篇故事的敘述，並通過托馬斯與特蕾莎、弗蘭克與薩比娜之間的故事，讓我們更深刻地去了解了人物特點及作者想表達的思想。作者通過這幾個人物的愛恨糾葛，來反思和認清人們在靈魂與肉體之間，最本真的行爲對待。所謂的重與輕、靈與肉，其實用一個詞來概括最合適不過，就是通過深刻的對比和刻奇的諷刺手法來反映和突出現實。這幾段故事中，托馬斯對於薩比娜更多的是肉體上的愛，托馬斯與妻子離婚後，他害怕後來那種家庭之中的陰影和靜止，所以他的靈魂盡情地控制着自己，但是身體是最誠實的，在薩比那眼裏，她明白與托馬斯之間，只可能是肉體間的相愛，他們兩都享受着這份愛，薩比娜一直是可以讓托馬斯感覺安心和踏實的人。而從特蕾莎的角度來看，因爲她的'成長背景，愛情成爲了她生命中必不可或缺的一部分，所以它對於托馬斯是真切的愛，深邃到骨子裏的愛，特蕾莎是付出真心的人，因爲恰巧的相遇，托馬斯表現的大多是出於同情，到最後辭去醫生的工作，跟隨特雷薩去開始他們自己的田園牧歌的生活，都是在深深地諷刺。
全書使用了一個常用的寫作手段，就是通過文中的主人公，來徹底揭露這個世界的無足輕重和絕對可笑。在俄入侵捷克戰爭期間，弗蘭克去柬埔寨尋找薩比娜的過程中，她又遇到一名女大學生，他發現自己與女大學生在一起是多麼的幸福，柬埔寨之行突然對他來說既可笑又毫無意義。作者寫道：“他究竟爲何而來”是爲了抗戰列隊遊行，是爲了薩比娜？他是爲了這個女大學生，他的這次出行，是爲了是自己確信，現實大於夢想，遠甚於夢想。”看完這段實在是想誇讚作者，寫法之高深，也讓我們看見一個如此讓人驚歎、感到噁心的人物形象，用過這種諷刺，從而讓我們明白，在現實生活中，及時認清現實，頭腦清醒是多麼重要，活在當下，認真對待現實下所發生的事情，比什麼都強。
最後一段狗狗卡列寧的描寫，到托馬斯與特雷薩的兩人的所謂的田園牧歌生活，都是最高級的諷刺。托馬斯問特雷薩：“你難道沒發現我在這裏很幸福嗎？”，特雷薩說道：“可你的使命是做手術啊”，托馬斯說：“使命？那是無關緊要的事，我沒有使命，任何人都就沒有實使命。當你發現自己是自由的，沒有任何使命時，便是一種極大的解脫”。我們可以看到，這所謂的“田園牧歌生活在現實面前是多麼的空曠，她的托馬斯是多麼的不真誠，他兩的這種生活看起來多美好，但一切都不是建立在真愛的基礎上，所以作者通過這種現實狀態去諷刺所謂的“真愛”，讓我們看清人們對於自己的內心是多麼的糾結和違心。我想我們大多數人都不喜歡這樣的生活狀態，我們喜歡做真實的自己，不會爲了同情或是某種將就，去遷就、束縛自己，這樣反而會傷害了自己，也傷害了最愛你的那個人。
生活終究是現實的，最終都會以真實的面目和結局告知你，你勇敢做真實的自己，要做學會坦然、真誠地面對一切，你定會從中有所收穫，不要欺騙自己和別人，學會在現實中成長，不要走進自我假象中的那座海市蜃樓。
