三國演義讀書筆記(合集15篇)

當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的三國演義讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，每當想起那不朽的中國歷史，我不禁又走進了那充滿熱血的地方——《三國演義》，在這個學期我與學生共同閱讀了《三國演義》這本書。

這本書記載了東漢末年，由農民起義到羣雄割據的故事，在這個民不聊生，連年戰亂的時期沒有皇帝，沒有王者，更沒有一個統一的國家，個個秣馬厲兵，個個雄心勃勃，使我真實地感覺到了那段被封塵已久的歷史故事。

書中的這段話使我感觸深刻：“曹軍水寨裏的船隻立刻着火，般只都被鐵鏈鎖住，無法散開，火勢蔓延開來，水寨全部燒着，曹軍就如一堆螞蟻，四處逃竄，只見滿江的火，滿天的煙，上下通紅，照耀如同白晝。”這段話將曹軍比作螞蟻，在極大的火勢下四處逃竄，曹軍的混亂與狼狽盡收眼底，三路軍進攻曹軍水寨，汽勢浩大，更證明了曹軍不義之軍必敗的道理，“若天命在吾，吾爲周文王矣。”可見曹操之弊，也在那不得和人的環境下，然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧於英雄之名，惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛性自用，不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。

蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備爲王，何也？沒錯！這正是穩中求勝的情懷大志，歷千百年來，有多少英雄衝鋒在前，心中永懷正義之情，愛國之心，在三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必有心計，劉備說過想成功就一定要有執着的信念和一顆慈愛的心，諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎，細心纔有幹成大事，關羽滿臉懊悔道，心高氣傲，這樣得不到好的結局……每個人都有一個英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭鳴之中，總躲不過一個滿頭華髮，黃塵裹身，英雄，英雄之說本戲言耳。

以史爲鑑，以史爲例，從這本三國史冊中，我真正認識到了自己，足享用一生，其實《三國演義》本身就是一個真理，讀歷史，讓人明智；讀國學，讓人明禮；從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談，讀三國，讓我走進了那充滿熱血的地方，走進了人生的戰場。

“秋風蕭瑟，洪波涌起”……

同學們，書是我們人類的好朋友，是人類無聲的老師，它即可以逗我們開心，也可以教會我們知識。那麼你們讀過什麼書嗎?是否讀過文學經典呢?今天，我就來跟大家說一下我讀過的四大名著之一《三國演義》。

《三國演義》這本書的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學經典主要講的是春秋戰國時期的一個個戰爭故事。

我最喜歡的兩個故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是：曹操邀請劉玄德討論合作之事。他說：“劉兄，你我大軍都是最強大的勇軍，如果我們倆對抗，一定會打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國打得落花流水，我們再一統天下，如何?”劉玄德說：“曹兄，你見笑了，我軍怎能和你軍相對比較呢?”曹操又說“既然劉兄這樣說的話，那把你的軍隊加入到我的軍隊來，訓練成勇猛的大軍，一起對抗外敵。”劉玄德此時正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見劉玄德如此膽小，心想他辦不出什麼大事，在以後的戰爭中就處處看小劉玄德。其實劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認自己是膽小之人。目的是爲了讓曹軍對他放鬆警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過這個小故事，我明白了，凡事不要只看別人的表面來評價別人，要深入瞭解才行。

劉玄德三顧茅廬這個故事說的是：劉玄德軍隊已經處於弱勢了，主要原因是因爲他的身邊沒有一個得力的軍師，於是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請孔明出山，是一件很困難的事情。劉、關、張三人就約好一起去請孔明。第一次，天氣下着大雨，孔明故意說不在，第二次，太陽很大，可孔明還是故意說不在，第三次，關、張已經非常不耐煩了，可是劉玄德還在等。孔明被劉玄德的精神所打動。終於答應出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個小故事我明白了：只要我們堅持了，並努力了，就一定會取得成功!

《三國演義》這本書是一個讓人值得觀看的文學經典，裏面有上千個小故事，每個故事都包含有一個道理。這麼有用的書，你們也快去看看吧!

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會想到四大名著之一的《三國演義》。

“寧可我負天下人，勿叫天下人負我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業。其實曹操有功有過，他知人善用，採納良言，也頗具領導人的能力，從無名小卒變成一代奸雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時，他也是“真小人，”而不是“僞君子”，至少表裏如一。反觀，現代社會，又有多少人是頂着“正人君子”的頭銜幹着不光彩的事情，這樣的人更恐怖，也更讓人難以提防。

足智多謀、舌戰羣儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉……這些均是一個身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下爲己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛國忠心體現的淋漓盡致，以至於後來杜甫所寫的蜀相“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”更表達了對諸葛亮的同情與痛惜，以及對一代賢相的敬仰和懷念。在《三國演義》中生動形象地刻畫了這一人物形象。

還有值得一提的便是關羽。他不但武功高強，而且還 義氣 ，可能也正是這個原因，使他結交了許多兄弟！有一次在和曹操打仗時因爲帶着二嫂，又怕曹操人傷到二嫂，不得不投降於曹操。我後來曹操賞賜了赤兔馬給他，他得到赤兔馬後趕緊帶上二嫂去找劉備，在找劉備時突破了曹操設下的種種難關，最終找到了。所以，也就有了千里走單騎，過五關斬六將這個故事。這不就是爲了兩個字“義氣”嗎？

從一個個《三國演義》的故事中，我得到了很多啓示。生活中我們不要爲得到一點點小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要爲一點點成績就驕傲自滿，自命不凡，也不要爲一點點失意就耿耿於懷，怨天尤人。

此外法國作家雨果說過世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經說過海納百川，有容乃大。俗話說的好。我們在看見了他們的故事之後，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成爲新時代的優秀青年。

中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。讀了這本書，使我受益匪淺。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中最爲成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

曹操在《三國演義》中被稱爲雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

再說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長，有所短，不應以善小而不爲，以惡小而爲之的道理。贊同

俗話說“老不看三國，少不看水滸”。因爲《三國演義》是一部講述漢末三國時期政治軍事鬥爭的書，它總結的是不同的政治軍事集團的成功之道，它容易開啓人們的智慧，提升人們認識社會的能力，因而纔有了上述這句話。然而恰恰是《三國演義》充滿了智慧和謀略才深深吸引了我。暑假期間，我又一次閱讀了《三國演義》，有了更深的收穫和感悟。

《三國演義》主要內容是：在東漢末年，天下大亂，羣雄割據，人民生活在水深火熱之中，天下期盼和平統一的局面。在這種情況下，以曹操、劉備、孫權爲代表的各種勢力應運而生，他們打着統一的旗號，互相攻擊，實現自己的統治夢想。最後三分天下，終歸於晉。結束了一百多年的戰爭紛亂局面，社會又恢復到短暫的穩定與和平。

每次閱讀《三國演義》，我都會被書中精彩的故事情節深深吸引，總讓我手不釋卷。裏面的人物更是各具特色、栩栩如生，有聰明睿智的諸葛亮，有赤膽忠心的關羽，有粗中有細的張飛，還有陰險多疑的曹操……。在這些人物中，我最喜歡的是諸葛亮，他機智過人，料事如神，遇到危險臨危不懼、處變不驚，做到了運籌帷幄之中，決勝千里之外。他以博學多才聞名於世，纔有劉備的三顧茅廬；憑着紮實的地理知識，纔有了草船借箭這一令人咋舌的經典案例；因爲知人識人，纔敢唱空城計；爲了回報知遇之恩，纔會留下千古稱頌的《出師表》，雖然最後“出師未捷身先死，”，但是後人對他卻沒有以成敗論英雄，而是“長使英雄淚滿襟！”

在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，最大特點主要表現在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超羣出衆，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝於千里之外。讀了《三國演義》，我越來越佩服諸葛亮，我總是感慨我要是有他的那些智慧，哪怕一半也好啊。諸葛亮的這些才能不是與生俱來的，與他的勤奮與努力分不開。因此，我要成爲諸葛亮式的人才，就必須努力學習，注重積累。

《三國演義》真是一部既有趣又好看的書，它讓我百看不厭。

我是一個愛看書的人四大名著早已讀的滾瓜爛熟。可班裏突然涌起三國演義的高潮。我只好在涌進書海讀起來。

三國演義主要講了：由於張角的“黃巾起義”而涌出了三位豪傑，也就是本書的三位主人公：劉備，關羽，張飛。同時還涌出了一代奸雄——曹操。於是劉關張三人和幸運兒孫權還有曹操可是了三國鼎立的形勢。

後來就講了關羽過五關斬六將，劉備得諸葛亮如魚得水等多個劇情。這裏我最佩服的是趙雲。俗話說的好：“一呂二趙三典韋”。雖然趙雲沒有‘不孝子’呂布勇猛，可我佩服的還是趙雲，因爲趙雲有勇也有謀，可呂布爲了錢連自己的義父都敢殺。中國自古以來講求文武皆備，即所謂劍膽琴心。但真正的做大事者需要劍膽赤心。赤心，也叫赤子之心，既有善惡之別又能懲惡揚善，向劉備一樣。如果劉備沒有赤子之心那麼他們三人永遠成不了世界上的亮點。呂布可謂勇猛但是他缺少一顆赤子之心，乃成爲“三姓家奴”。所以真正的第一應該是趙雲!話說趙雲因爲夜晚被曹軍突襲而和大部隊走散，隻身一人穿行於曹軍之中猶如無人之境。終於尋得了劉備的兒子“阿斗”才殺回來，這纔有了劉備摔阿斗的典故。現在你們瞭解趙雲了吧!可事情恰恰與我預料的相反。不是我所希望的蜀國得到江山而是我所反對的魏國得到江山，也就是曹操一方。

再說曹操。曹操年輕時父親曾給他看過一掛。算卦的人說曹操在太平盛世裏是忠臣。可在亂世裏是個奸雄。可是偏偏實現了最不好的那一預言，曹操偏偏在亂世里長大。於是它成爲了一代奸雄。其實曹操也挺厲害的，沒有軍師也能成就天下大業。可曹操是是是刻刻爲自己着想，所以殘害了許多無辜。劉備是時時刻刻爲百姓着想，所以他得了許多民心。可曹操也挺注重有才之士。比如在官渡那一戰，許攸去投奔曹操，曹操聽了，來不及穿鞋就去見他，這纔有歷史上官渡這一篇。還有幸運兒孫權。孫權的江山完全是靠他爸爸孫堅打下來的。在江東有一個傳說，找文官就找張昭，找武官就找周瑜。其實孫權就是一普普通通的人物。他就會防守，不會攻擊。要不是他爸爸，他纔不會成爲吳國的帶領人呢!

這本書也只能介紹到這了，如果我們班又進行某一本書的高潮我很願意爲你講解哦!

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空......古今多少事，都付笑談中。”耳畔又響起這首鏗鏘有力的詞，腦海中又浮現出三國時期戰火不斷，連年征戰的畫面。

記得初看《三國演義》，讀到關羽兵敗麥城，戰敗被俘，慘遭殺害之時，我涕灑澇沱。再讀《三國演義》，當看到諸葛亮仙逝五丈原之時，我熱淚縱橫。掩卷沉思，也許是自己年少多情，或許是抑曹尊劉的感情導向，讓我身不由己地偏愛蜀國，深深地爲蜀國哀嘆。

想那劉、關、張，自從桃園三結義，他們肝膽相照榮辱與共，伸張正義、打擊邪惡、平叛黃巾……在刀光劍影、鼓角爭鳴中，征戰了大半輩子，終於建立了蜀國。可好景不長，堅挺的蜀國只有短短的兩年時間。義關羽失利被殺，急兄仇張飛遇害，劉皇叔白帝託孤，重振漢室的偉業沒成，一統江山的霸業未竟，他們先後帶着遺憾匆匆離去，成爲人們心目中耳熟能詳的悲情英雄。弟兄三人的相繼去世，致使蜀國力量大爲削弱，讓經營出一個兵強馬壯的蜀國美夢最終成爲泡影。

再看運籌帷握的諸葛亮，他的一生是個悲劇。先主駕鶴西去，蜀國千萬人唯諸葛亮馬首是瞻，他不是不知道劉禪是扶不起的君主，他更不會不知道劉氏天下的氣數，可三綱五常的束縛讓作爲臣子的他只能竭股股之力，盡忠貞之節。明知自己無力迴天，明知不能力挽狂瀾，但他還是義無反顧地去做了。在出師表中他希望用嗣子喚起平天下的雄心，可扶不起的劉阿斗眼裏看到的不是錦繡河山而是笙歌燕舞。他把所有責任扛在肩上，頂着艱難，窮盡智囊，鞠躬盡瘁。殫精竭慮，踏上這條不歸路。

七年北伐，猶未踏入中原半步，飲馬黃河，終究只是南柯一夢。從三顧茅廬、火燒赤壁、七擒孟獲到計謀司馬，徒增後人一聲長嘆！可是，誰曾看見他眉頭緊鎖羽扇輕搖的無奈，誰又聽到他遙望蜀道寒雲那心酸的嘆息？在五丈原的楓諷秋風吹落枯葉之際，他帶着宏圖未展的遺憾走了，帶着對先主知遇的愧疚走了，臥龍一朝魂歸故里，大蜀江山土崩瓦解。

“聚散皆是緣，離合總關情，擔當生前事，何懼身後評……”遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚滑然而落。

歷史的車輪碾過泛黃的史冊，我依然爲蜀國幾度縱情悲歌。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

二、神化與醜化

《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者爲什麼着重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，並能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。

至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是爲神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因爲作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者採用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是爲了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因爲它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因爲諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使“空城計”，就是因爲他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿瞭解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，採用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯聖”中看到。

關羽也是《三國演義》中着力描述的'人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是爲了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》後，關羽就成爲完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其爲“大帝”，到處爲其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多麼適合封建統治者的需要。

此外，也是爲了提倡爲封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們爲了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無後悔”。作者把這些人吹捧爲流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

三國演義是一部既極富有傳奇色彩的歷史演義小說。當我初次翻閱這本書時，裏面曲折的情節，血性的人物，豐富的內容，就給我留下了深刻的印象。在這動亂的時代，每一個人都有自己的個性與特點。如果說紅樓夢是柔情似水，那麼三國必是剛柔並濟的。

“兩耳垂肩”，不僅說明劉備的外貌與衆不同，更是暗示他日後必有所作爲。我想兩耳垂肩之人也是個有福之人，說明劉備不會這麼輕易地被人害死。當我讀到他被蔡瑁追殺到檀溪邊時，也不禁爲他捏了一把汗，誰知戲劇性的一面出現了，的盧馬居然縱身一躍，神奇般地不僅保護了劉備，更是讓劉備遇到了貴人。這是天意啊。正如司馬懿父子眼看就要被大火燒死，老天偏偏下了一場大雨，讓他乘機逃脫掉了。可見他命不該絕。此時暗示着蜀漢終將逃不了滅亡的命運。而此時的曹睿對於司馬徽來說，殺了他等於捏死一隻螞蟻。所以後來曹睿聽了讒言，對司馬徽採取的一系列措施，更促使了司馬徽篡奪他的皇位。一開始曹操挾天子以令諸侯，後來的曹丕逼獻帝退位，也給他做了“榜樣”。每一個有雄心的人，都想日後能有所作爲，恨不得全天下的人都匍匐在他的腳下。每一個有才能的人，都希望得到君主的重用。就連龐統這樣一個具有經天緯地之才的人也如此。如果他不是這樣急切，有怎會疏忽敵人的埋伏，我想作爲一個有軍事才能的人來說，他不可能不知道地處險境最易受到襲擊。正如諸葛亮所說，不瞭解天文地理的是庸才。而他絕不是個庸才，他只是一心想向別人證明自己。如果他還活着，蜀漢的結局恐怕要改寫了。

每個人的經歷都是這麼的傳奇，三國中最具有神奇色彩的要屬諸葛亮了。“飄飄然有神仙之貌”的他第一次用兵就令關羽等人十分佩服，這也暗示諸葛亮最擅長用火攻。火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒藤甲兵等。他能在自己進中原之前布好八陣圖，日後困住陸遜。要不是黃彥昌指點陸遜，恐怕他到死都在琢磨怎麼出去呢。一個八陣圖相當於十萬精兵，諸葛亮估計是神仙轉世了，可是天妒英才啊。依我看龐統沒有他那麼曠然，司馬懿沒有他那麼用兵如神，周瑜就更別說了。每一個想急於成功的人，往往更會有破綻。諸葛亮上知天文下知地理，又怎麼測不出蜀漢的結局呢?他一死，蜀漢必將滅亡，那劉禪就是一個擺設，成天就知吃喝玩樂，被黃皓哄得團團轉，真是爛泥扶不上牆，也難怪劉備最後會叫諸葛亮取代他了。而諸葛亮擔心老是這麼拖下去，不能完成國家大業。他嘔心瀝血，以至於積勞成疾。又因急於統一蜀漢，也促使他病逝。諸葛亮如果真篡奪了皇位，那他先前的功績估計全部被抹得一乾二淨了，因爲人言是可怕的，足以毀了人的一生。“鞠躬盡瘁，死而後已”用來形容他再也不爲過了。

三國裏面最吸引我的地方是關於用兵的描寫，裏面的出其不意，掌握敵人的一動一態，兵法的虛虛實實，再隨着謎團逐漸被揭開，我就像身臨其境般，享受着裏面的樂趣。那些計策又是如此的巧妙，使敵人不攻自破。這更是一場心理的較量，諸葛亮的空城計着實讓我佩服，臨危不亂，從容不迫，這是我們現代人處事時應當學習的地方。

真好！暑假裏，我有大把時間來讀好書了。

首先讀《三國演義》。書中描寫了一些氣勢磅礴的戰爭場景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味無窮，愛不釋手。最是刻入腦海的人物當屬關羽關雲長了，他是一位純爺們，成了我的偶像。

我崇拜他威武強壯的形象。關羽，身長九尺，鬢長二尺，面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉。手持青龍偃月刀，足跨赤兔千里馬。好一個相貌堂堂，威風凜凜的“美髯公”！

現在社會，年輕一代人的審美觀有些特別，總推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙氣”形象，男生也要施粉繡眉，看起來很娘，缺少男子漢應有的陽剛之氣。瞭解了關羽後，我端正了我的審美觀，覺得男生就應該有純爺們的範。身爲男生，就應該鍛鍊好強壯的身體，能吃苦耐勞，不撒嬌取寵，有擔當。

我崇拜他武藝高強。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關，斬六將，大敵當前無所畏懼。嘖嘖，不愧號稱“武聖”啊！

正所謂“沒有精鋼鑽，不攬瓷器活”，關羽之所以如此從容有信心戰勝強敵，都是因爲他平日裏苦心練習武藝，善於學習兵法。我們國小生現在正處在學習階段，吃夠學習的苦才能獲得智慧和技能，將來纔有機會嶄露頭角，兼濟天下。

我最崇拜的是他多麼地忠義。當他被曹操所俘獲，勉強答應留下，心裏想的卻是大哥，當有了大哥的消息，曹操怎麼也留不住他。他過五關，斬六將，追隨劉備而去。

生而爲人，忠字當頭。我們要有忠於國家，忠於家庭的信念。想到這，我不免想起國士鍾南山，二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當先，救人民於死神之手；如今新冠猖獗他八十多歲，毅然逆行以身築起抵擋在死神與人民之間的高牆。還有疫情中、洪水中奮不顧身爲了別人拼命的人，他們都是忠義當先的可敬可愛之人。

我還崇拜他有着鋼鐵的意志。當他中了箭毒時，請華佗刮骨療傷。他不綁手，不矇眼，華佗用刀割開皮肉，將骨上箭毒颳去。血呼呼往下流，而他卻仍與馬良談笑風生的下棋。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀！真爺們！

關羽，就是這樣一個武藝高強、義薄雲天、有萬夫不當之勇、頂天立地的純爺們。他是我的偶像！

讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的爲讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些爲人處世之道。

先來說說曹操這個人物帶給我的啓示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啓示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行爲都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶着百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是佈施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操 “拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成爲聘用人才的典範。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這纔是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹爲人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國演義還讓我學到：要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰爲什麼會敗?我覺得還是因爲沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。

讀完羅貫中的《三國演義》後，關羽讓我印象深刻。書中是這樣描寫關羽的：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。可是看完書後，關羽降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地爲其大義所震撼。此外，他還忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。雖說此前關羽雖然降了敵，但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。

再說說曹操。曹操是“奸絕”的代表人物，他甚至被稱之爲奸雄。此外，他的大度與極度愛才之心都讓我佩服。在曹操眼裏，劉備與他是並世英雄，所以即便劉備是他的甕中之鱉，他依舊不忍心殺害，此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼裏只有堪稱神機妙算的諸葛亮，但周瑜卻與其誓不兩立，天真的以爲只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來卻發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

從國小三年級起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

我知道無論是什麼時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會有強大的勢力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時就會殺掉劉備；要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰中也難以以少勝多；要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”剋星“給活活氣死……在現在，一個人如果沒有智慧，就會被社會所淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會有很多益處。

同時，我也認識到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾經說過：既生瑜，何生亮。”結果被諸葛亮活活氣死了，使得一個有用之才就這樣白白浪費了。在這個方面，我也有一些親身體會，那是四年級時的一件事，在一次考試中一個同學的成績超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關係也漸漸疏遠了，結果我在班級上的朋友也漸漸少了，成績也在“原地踏步”。自從看了這本是後，我改掉了這個毛病。從此以後，我在班上的朋友又多了起來，成績好了許多。

還有一點，我意識到沒有一真誠的心和坦率得人態度是難以交到很多朋友的。《三國演義》中，正是因爲劉備的坦率，才收到了張飛和關羽這兩位大將。正是因爲劉備的真誠，諸葛亮纔會幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會有當時的強大？現在也是如此，一個人有真誠的心，坦率的態度，就會有很多的朋友，就會進步。

智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠的心和坦率的態度。這就是我讀《三國演義》的感受。

讀《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃近200個人物形象。它講述從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶着二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降敵，但最後還是回來，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認爲都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最爲寶貴的誠信也丟掉，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

看了三國，可能很多人都會鍾情於曹阿瞞，我也是他的粉絲一枚。身長七尺，細眼長髯，好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變，小小年紀，便被知人之士許邵斷言：治世之能臣，亂世之奸雄。想必，這也是羅貫中對曹操一生的褒讚，畢竟不是每個人都能說成是能臣或奸雄，也不是每個人都有勇氣破黃巾，殺董卓，戰呂布，平定漢中地，攜天子以令諸侯。

他的戰謀與勇氣是一方面，胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪，志在千里”的老當益壯，還是“周公吐甫，天下歸心”的雄心壯志，他願一展宏圖，招募天下“青青子衿”，還他星漢燦爛，九鳳呈祥。

有時候想想，若他不生在這魏蜀吳的夾縫中，不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中，他是否會掀起不一樣的色彩？

但時代是英雄的棲息所，英雄是時代的炫彩者。

或許，曹操生來就該在這血液權謀中成就一生的輝煌，留下後世幾千年的喟嘆。