培根隨筆讀書筆記1500字

《培根隨筆》爲英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上佔據了非常重要的地位。下面是小編爲您整理的關於培根隨筆的1500字讀書筆記，希望對您有所幫助!

大家都說《培根隨筆》是日常生活的結晶，是堪稱經典的大作。有很多人都喜歡這個偉大的哲學家——弗蘭西斯•培根。我卻跟他們完全不同，開始，我非常的討厭他，因爲他總是以貴族的身份、站在男人的立場上來看待每一件事;總是以神的偉大、宗教的信仰及所謂的“真理”來起筆，總是講一些神話，令人一頭霧水……懷着不滿的心態，我氣憤的讀完了整本書。

讓我驚訝的是，看完這本書，我發現了一個與我想象中截然不同的培根!他是個對哲學執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛與嚮往以及對理想的追求的偉人! 我恍然大悟：“看來我是錯的，這纔是真正的培根!” 這本書共收錄培根隨筆56篇，篇篇標題意指鮮明，直奔主題，使人一目瞭然。讀者既可以通讀，由於每篇隨筆的結構自由，又以主題爲中心來展開細膩的描寫與評論，所以還可以擇篇而讀。就是這樣，在這本書，不對，是在這本寶典優美的的文字及無比深刻的哲理下，我好好的領悟了一番，結果是受益匪淺。

一本好書自然離不開精華，因爲精華是一本好書的靈魂，《培根隨筆》作爲一本世界名著，精華的部分那是數不勝數。 《論美》堪稱精華中的精華!語言簡潔，內涵獨特。平常穿的腰金衣紫，現顯出大款的風格，就是美了嗎?不!完全錯了!一個人的美不是穿着的美，不是外在的美，而是內在美，而是品德的美!正如文中所說：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。” 沒錯，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在。還記得不久之前的郭美美炫富事件嗎?網上的她，名牌跑車加時尚的衣服!無不叫人驚歎，打扮得非常漂亮，驚豔脫俗。可是這引起了網友的強烈不滿，不單單是炫富，還假冒紅十字會。

爲什麼大家這麼的不滿呢?原因很簡單，這些人褻瀆了美麗!如果只注重表面，而不注重優雅的內涵——這種人可以說不配佩戴“美麗”這一光榮的稱號!原因很簡單，因爲那些人不懂得這麼一個道理：人不是因美麗而可愛，是因可愛而美麗! 我記得，人是沒有十全十美的，每個人的夢想與信念也大有不同，當然，每個人的美也是截然不同的，不可把自己的美強加給別人，或許你的美，不是他追求的美。或許你應該看看別人的優點，用優點來補充缺點，把自己做的更完美。今年夏天，一位女孩打傘爲乞丐遮雨，自己卻被雨淋溼，看似是一個舉手之勞。這一舉手之勞，也許是那個女孩的一種習慣，是一種下意識的舉動。但這種下意識的舉動，卻詮釋了一個人的包容、平等與善良。因此被大家稱爲是“最美麗的女孩”用自己的內涵美去幫助需求的他人，這纔是美的最高境界!這纔是美放射出的真正的光輝! 時機，也就是機會，個人只有抓住時機才能走向成功。於是《論時機》應運而生。如果說《論美》是這本書“精華中的精華”《論時機》可以說是“經典中的經典”。

他在篇中說到：“當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因爲猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。” 既然是時機，它的出現有絕大部分都是偶然的。所以要想抓住時機，最主要的是當時機來臨的時候，你一定要全力以赴的把握住，俗話說的好：機遇，往往是給有準備的人。還要有優秀的觀察力，因爲時機不會先告訴你它在那裏，需要你努力的觀察並發現時機。

再把握住它，就像文中的那句：“善於在做一件事的開端識別時機，這是一種極難得的智慧。” 在衆多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全篇中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶給了我很多啓示。遭遇逆境可以理解爲人生的不幸，因爲他給我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解爲人生的萬幸，因爲他給我們一個鍛鍊的機會，它考驗人的意志，磨練人的心智。

可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。 比如大家耳熟能詳的愛迪生，他有一項偉大的發明——電燈絲。可是他遭遇了成百上千的逆境，電燈絲都是失敗品。在這種逆境下，他放棄了嗎?

沒有。他不屈不撓，經歷了重重磨難後，終於製成了電燈絲，也就是電燈絲，才讓人類進入光的世界。 正是人們在遇到逆境時不同的表現，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落或者崩潰;就像前不久的那位母親，因爲兩個孩子得了腦癱，遭遇嚴重困難，在逆境面前，她並沒選擇知難而進，相反，她知難而退，因受不了逆境的折磨，最後她崩潰了，喪心病狂的她揹負着無比巨大的壓力，竟然溺死了她兩個13歲的雙胞胎兒子!也許是壓力巨大的緣故吧，她得到了人們的同情;可積極的人，卻能從逆境學會堅持，得到勇氣和奮發向上的精神，有句話說的好：“患難見真情。”

這樣看來，逆境不僅教會我們如何奮鬥，還盡顯世間的真情和美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶貴的人生經驗，如何利用這種經驗，就是成功的關鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓。可真正把逆境當良師的人，卻一點兒也不多。 一本好書可以給你智慧，一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以爲人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!一本好書猶如是一扇窗，窗戶打開光亮就會射進來，照亮美的心靈。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人能言善辯” ，不得不肯定的是，這確實是一本使人上進的好書!

幸運並非沒有諸多恐懼的災殃，厄運也不是沒有安慰和希望。——談厄運

開頭的這句話是我的座右銘，它選自《培根隨筆》，這本書是一部很好的名着，雖不是小說，但內涵比小說反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都較短，爲什麼?

培根曾在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利與快捷，就像長袍拖裙不利於賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺明事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。

此書共收錄了58篇文章，衆多精彩的文章中，我最喜愛的，就是此文開頭的——《談厄運》。在這篇文章中，培根將幸運與厄運放在一起，進行對比。

“如果奇蹟就是統攝自然，那麼它們大多在厄運中出現。”“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳：因爲幸運最能揭露惡行，而厄運則能發現美德。”這，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。

如培根所言，如果一個人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周圍都是沒有刺的、開得姿態盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由“幸運”所造就的，那他的人生，將了無意義。同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人!那是因爲，上帝在給予他厄運的同時，還贈送了一份禮物——堅忍，可前一個人，卻只有幸運，沒有贈品，偶爾的禮物，就是節制，全然不敵堅忍，更加有英雄的氣概!

話說回來，幸運並非都是美妙，有時候，我們都是在經歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫，而反面，卻是五彩線條無規律交錯成圖，並未贏得人們的歡心。

而厄運也並非都是可怕，前文已述，上帝還贈送了堅忍，同時還有安慰、希望，所以，不要害怕厄運，也許，它能帶給你，更多的美麗。

猶記得小升中之際，我天天都優哉遊哉，因爲是高校子弟，根本不愁上不了好學校，所以，天天看着同學們拼了命地學，心裏一點也不着急，就這樣，我順利上了一所每個學生都眼紅的好學校，這也算是“幸運”吧!這件事甚至成了我炫耀的資源!

而現在，我面臨會考，面臨考高中的壓力，試卷、分數、作業……很多很多的東西，壓在我的肩膀上，砸在我的胸口上，蓋在我的鼻子上，使我呼吸困難，有時，連呼吸一口新鮮空氣都成了奢望，可同學們卻不這麼累，那是因爲，他們早已經歷過這種痛苦，對他們而言，這只不過又是一次畢業，可對我卻不一樣，少時少了這份必要的磨難，使我現在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累!這，又怎能不算是對我的“厄運”呢?

“厄運”之後，也許，我就會更加理解“厄運造就的美德是堅忍”這句話了。

《培根隨筆》，是一部經典中的經典。

培根的觀點，在當時只有很少一部分人真正明瞭，這說明，培根的思想，是非常進步的，有些思想，現在想來，都依舊覺得那麼現實，那麼與這個現代社會相貼切，所以，《培根隨筆》是一部永不會老去的.名着中的典範!

有人問一位登山者爲何要攀登珠峯，得到的回答是：“因爲它在那裏”。別的山峯不存在嗎?在他的眼裏確實不存在，他只看見那座最高的山。愛書者也應當有這樣的信念：非最好的書不讀。讓我們打開《培根隨筆》吧，因爲它在那裏。

勤於學習才能樂於施教。每當我們看到一本好書的時候，內心總是會忍不住記錄內心的啓發和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動靈魂的文字，我們都能通讀後感傳遞出來。愛學習，愛分享，盡在出國留學網。出國留學網讀後感欄目爲精心爲大家提供各類著作的優秀讀後感，分享快樂!

培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》，《培根隨筆》讀後感1000字。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學的執着、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

一、論求知

求知可以作爲消遣，可以作爲裝飾，也可以增長才幹，培根隨筆三則—論求知、論愛情、論美。

當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。

求知太慢會弛惰，爲裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆此文來源於出國留學網。

求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真僞。

狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善於運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經實驗就不能學到。

不可專爲挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是爲了吹噓炫耀，而應該是爲了尋找真理，啓迪智慧。

有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鑽研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對於少數好書，則要精讀，細讀，反覆地讀。

有的書可以請人代讀，然後看他的筆記摘要就行了。但這隻限於質量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!

讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。

因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只願孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動爲改善一樣。例如打球有利於腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因爲數學稍不仔細就去出錯，缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因爲這門學問最講究繁瑣辯證。不善於推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。

二、論愛情

舞臺上的此文來源於出國留學網情比生活中的此文來源於出國留學網情要美好得多。因爲在舞臺上，此文來源於出國留學網情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，此文來源於出國留學網情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。

你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的)，沒有一個是因此文來源於出國留學網情而發狂的人。因爲偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而後者卻是嚴肅多謀的人。這說明此文來源於出國留學網情不僅會佔領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如守禦不嚴的話。

埃闢克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應努力追求高尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然此文來源於出國留學網情的奴隸並不同於那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

過度的此文來源於出國留學網情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在此文來源於出國留學網情中，才總是需要那種浮誇諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的。”----只有對情人的奉承要算例外。因爲甚至最驕傲的人，也甘願在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在此文來源於出國留學網情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯----除非她(他)也在追求他(她)。所以，此文來源於出國留學網情的代價就是如此，不能得到回此文來源於出國留學網，就會得到一種深藏於心的輕蔑，這是一條永真的定律。

由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因爲它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至於其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。

當人心最軟弱的時候，此文來源於出國留學網情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨悽零的時候，雖然後者未必能得到此文來源於出國留學網情。人在這樣的時候，最急於跳入此文來源於出國留學網情的火焰中。由此可見，“此文來源於出國留學網情”實在是“愚蠢”的兒此文來源於出國留學網。但有一些人，即使心中有了此文來源於出國留學網，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因爲此文來源於出國留學網情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

我不懂是什麼緣故，許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜此文來源於出國留學網飲酒一樣，是因爲危險的生活更需要歡樂的補償。

人心中可能普遍具有一種博此文來源於出國留學網傾向，若不集中於某個專一的對象身上，就必然施之於更廣泛的大衆，使他成爲仁善的人，象有的僧侶那樣。