看紅樓夢最讓人難忘的是寶玉結婚的情節。此情節雖高鄂所續，基本上合乎曹雪芹的創作原意。看紅樓夢最動人的部分要數黛玉葬花。作爲封建家祖的嬌弱小姐，又寄人籬下，經不起社會風波的衝擊，難以掙脫封建勢力的枷鎖，這也是非常自然的。
黛玉的命運正像魯迅先生所說，是把美麗砸碎給人看的。這也正揭示了人生與命運的抗爭，人生與意識觀念的連結，人生與經濟基礎的對立統一等自然規律。
葬花一節，從現在來看似乎可笑之癡，有點過分的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。不管現實的“寶黛”做沒做過這事，但那把美麗埋葬比那祭奠神靈要明智得多，思想意義要深刻得多。
花開花落，那是大自然的傑作，是生命要得以延續的最壯觀時節，前期的蘊蓄再蘊蓄，尋尋覓覓，衣帶漸寬，最終目的不還是要厚積薄發？從量變到質變，就像大海的“蚊霧”，一年也就那麼一天。四十不惑，是人生壯觀後的收穫季節。
逝者如斯，人生短暫。生做人傑，死爲鬼雄。天下才子，多是有着遠大理想和抱負，才築就了自己輝煌人生。寶黛是才子，也是建立於他們精神領域的那種叛逆的民主思想之上的.。有才無境界者也有，不過大多不是腰折就只是玩弄一些雕蟲小技。有境界而無才者也有的是，只是不努力而無所事事不足以爲人稱道。
境界和才子是孿生兄弟。人生，只有崇高的思想境界而不懈地爲之奮鬥，纔可能有驚天動地的才人佳話。人只有向着自己既定的目標執着追求，纔有輝煌的那一天。這是生物界的自然規律，並不是什麼“讀書無用”，“對酒當歌”之徒所能享受到的快樂。
一代帝王李煜，不是他無能才把行政搞得一塌糊塗，而是因爲那不是他的努力方向，他是要用自己的方式享受人生，他用生命的代價給後人留下了啓迪人生的詩篇。莊子的“逍遙遊”，是站在了別人無可比擬的高度去享受人生的。那庖丁解牛的境地，是他努力奮鬥的結果，並不是天生的，每一字也都滲透着血和淚的代價。
而今，陳曉旭才四十餘就去了，如其說是病魔奪取了她那炫目的人生，不如說是自己的社會人生觀把她送進了另類世界。她那樣一個遁入空門的億萬富婆，對社會能有什麼作用。所以去得自然，只是人們忘不掉紅樓夢和她那一瞬閃爍的影子，同時，這也告訴人們，努力方向一旦偏離，生命意義也就隨即消失。鄧捷大概不獨享有上億財富吧？她只想多拍攝些人們喜聞樂見的好影片。
金錢這東西，生不帶來，死不帶去，它只是體現了一個人的社會勞動價值而已。不義之財不可取，因爲它不體現社會勞動價值，是不勞而獲。勞而無獲也不是沒有，但只要他真正地融入社會，有一分勞動就會有一分收穫。金錢是生活的保障，但不是生命的保障，真正的生命保障是自己生活的質量。
人生，最重要的不是地位處於多高，不是擁有金錢多少，而是努力方向的明確，生活節奏有規律而和諧，更要精神境界開闊和視野廣大。因而樂觀向上，按部就班，開拓創新，不斷進取是現代社會中生命的樂符，也只有這些樂符的跳動，纔有生命存在的價值。
