我第一次聽到岳陽樓這個名字，還是50年前讀國中時，政治課老師講“先天下之憂而憂，後天下樂而樂”提到的。從那時起岳陽樓就在我心中樹起了一座豐碑。終於有一天我登上了岳陽樓。燦爛的華夏文明被鑲嵌在“水天一色”的洞庭，古老渾厚的建築和神祕美麗的傳說之中，讓人讀不盡，解不完。
以前我到各處遊覽，不是行色匆匆，就是心不在焉，大都是站在那裏拍幾張照片，以銘志某月某日到此一遊，至於那裏承載的文化，總是不很在意。這次登上岳陽樓極目遠望，一下子就被那碧空下浩淼的湖水，輕泛的小舟和盤飛的海鷗所吸引。回頭再欣賞那樓宇的風格，解讀那樑柱和照壁上文字的意蘊，遐思那美麗的傳說，建築和文字交織在一起，說不清是岳陽樓使文字得以千年傳承，還是文字使岳陽樓名聲大噪。
岳陽樓坐落在岳陽市的西城，依洞庭湖而建，把湖面和城市連在了一起，得天獨厚的自然條件使其有了“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美稱。岳陽樓主樓三層，高20米，全樓沒用一根鐵釘和一道橫樑。樓中四柱高聳，樓頂雕檐牙啄，金碧輝煌。遠遠望去，它恰似凌空欲飛的鯤鵬，因此與武漢的黃鶴樓和南昌滕王閣並稱“江南三大名樓”。
岳陽樓始建於公元220年，正好和“三國”同時誕生。當時它是東吳大將魯肅的“閱軍樓”，到了西晉代被稱作“巴陵城樓”。唐朝中期，巴陵改稱岳陽。公元759年，李白賦詩“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”，從那時起，它就改稱岳陽樓。
岳陽樓不僅金玉其外，而且珠璣其內。歷代文人墨客登樓賦詩，留下了千百篇詩文佳作，使岳陽樓名傳天下。這些詩文中，當屬範衝淹的《岳陽樓記》名氣最大，說到岳陽樓，誰都不會忘記提到範衝淹的這篇名作。《岳陽樓記》中有一段話：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此。覽物之情，得無異乎？”其描寫堪爲千古絕唱，把岳陽樓的讚美推上了巔峯。
《岳陽樓》景區的大門建得也特別氣派，紅柱碧瓦，藍底金字的巨幅匾額上鐫刻着出自範衝淹的“巴陵勝狀”四個大字。一千多年來，巴陵大地羣賢輩出，文人墨客熙來攘往，文化底蘊博大精深。如果說巴陵是荊楚文化的搖籃，那麼這個搖籃就是岳陽樓一手編織出來的傑作。
進入景區，除了登樓觀景，還有三個去處不可不遊。那就是：三醉亭、小喬墓和君山島。
呂洞賓是傳說中的道教鼻祖。此翁善飲酒，經常揹着酒葫蘆到岳陽樓遊覽，飲起酒來“無人無我”，而且邊飲酒邊吟詩，其中有七絕一首：“朝遊北越暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”他把自己放浪形骸的'浪漫的性格刻畫得淋漓盡致。
乾隆十四年巴陵知縣在岳陽樓北側修建了一座“望仙閣”，以紀念這位豁達豪放的道人。到了清同治六年總督曾國荃把它改修爲“三醉亭”。“三醉亭”與岳陽樓遙相呼應。亭中有呂洞賓的醉臥塑像，一手舉杯，一手持書，把這位仙人飄逸的神態，瀟灑的風度勾畫得惟妙惟肖。如果說岳陽樓是以儒家文化爲主的話，那麼“三醉亭”則爲其增添了一點道家文化的色彩。
小喬墓在岳陽樓的北面，相傳三國時此處是周瑜的幕府花園。孫策攻打安徽得喬太公兩個姿貌絕倫的女兒大喬和小喬。他自納大喬，將小喬送給周瑜爲妻，小喬死後就葬在這裏。墓冢以黃土封爲圓頂，周圍有遊道和護欄。
在《三國演義》中，周瑜赫赫有名，他與小喬的愛情故事更是廣爲流傳。蘇東坡就曾經寫下“遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿勃發”。真可謂英雄美女，珠聯璧合。按說周瑜死後應與愛妻合葬，但遊人在這裏卻找不到周瑜的英靈所在。古人歷來奉行男權主義，然而這座墓園卻命名爲“小喬墓”，頗有一點重美女輕英雄的意味。但是仔細一想，現代人都以美女做公關，連雜誌封面都被美女霸佔殆盡，墓園的創意者來一把女權主義的嘗試，也在情理之中！
君山島遠離岳陽樓。文化最忌諱的是分離，既然它與岳陽樓遙遙相望，所以也應該是岳陽樓的勢力範圍。君山島上人文景觀和自然景觀甚多。那裏盛產柑橘、油菜和斑竹。千畝油菜花開放時，與色彩絢麗的斑竹相映成輝，把人們帶進一個絢麗世界。那裏的朗吟亭、傳書亭和湘妃祠也蘊含着人世間和神界交流的故事。
朗吟亭坐落在君山龍口的左側，與對岸的岳陽樓和三醉亭隔湖相望。古時候人們最嚮往的是人間仙境，而風格獨特的朗吟亭和風光迤邐的君山，將八仙故事與人間美景緊密聯繫在了一起，使神仙不再寂寞，人間也沾上一點仙氣。
君山島上有口柳毅井，井旁有座傳書亭。傳書亭又叫鴛鴦亭，其故事源自於柳毅傳書。傳說唐朝鳳儀年間，書生柳毅趕考落第，在回家途中遇見一位美麗的女子，在河邊翹首南望，傷心哭泣。柳毅問過之後才知道她是洞庭龍王的第三個女兒，已經嫁給涇河龍王的次子爲妻。但是她在那裏受盡了折磨，卻苦於無法和洞庭龍王聯繫，因而終日哭泣。柳毅聽了之後非常同情，決意爲龍女傳遞信息給她的父王。他經過無數的曲折找到洞庭龍王，說明實情以使龍女得救。龍女對柳毅十分感激和敬重，而且由敬重而產生愛慕之情，非要要嫁給柳毅不可。但柳毅是真君子，不願落下“乘人之危”的名聲，遂婉言謝絕。但龍女緊追不捨，喬裝打扮趕到柳毅老家，幾經周折他們終於結爲美滿夫妻。這個故事又一次實現了凡人與神仙的交融，成爲盡人皆知的浪漫美談。傳書亭最初修築年代現已不可考究，但是早在北宋就有個叫何叫範致明的寫有《岳陽風土記》，其中就有君山“有井曰柳毅井”的記載。明朝吳廷舉也寫過《傳書亭》詩：“牧羊坡上遇青娥，爲託傳書意若何？顒望直窮尋桔樹，莫道遙隔洞庭波。龍宮子弟減方啓，塵世郎君福以多。留得舊時仙蹟在，井泉香冽出山阿。”
不管真有其事也好，純屬傳說也罷，但故事總會使嚮往幸福的人心靈得到一點慰藉，那麼就讓美好連同岳陽樓永遠留在人們心間吧！
