散文，漢語詞彙。一指文采煥發；二指猶行文；三指文體名。隨着時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。以下是小編精心整理的張家港鳳凰古鎮印像散文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
輕煙薄霧在醴泉河邊縈繞，遠處的叢林、山崗在霧靄中若隱若現。林深處，如夢似幻般地飄來山民們“嗨，嗨嗨，嗨嗨喲，斫竹”的歌聲。吳音輕婉的歌聲之中，卻渾然散發出一種人們在繁重勞動時噴涌的激越情感。
一輪金色的朝陽放射出萬道奪目的霞光，從東方的地平線上升起。百鳥爭鳴之聲響徹在醴泉河的上空，它們的身形輕靈翔舞在醴泉河旁，熱烈歡暢。
突然，東邊的天際處，一隻五色神鳥身披絢麗的七彩霞光，一路伴着天外仙音向着醴泉河翩舞而來，融入了羣鳥之間。百鳥們頓時競相向着神鳥舞去，爭鳴之聲此起彼伏，場面熱烈而激情高漲。神鳥領舞其間，演繹出一幅絕美的“百鳥朝鳳”圖畫來幻化在我的眼前，令人遐思飛揚……
曾經有詩云：“華表不聞仙鶴語，醴泉曾引鳳凰來。”但我卻並不是這麼認爲的，我倒覺得如果換成“河陽山歌雲天外，歌聲招得鳳凰來”到是顯得更恰切些。這是我初來古鎮鳳凰時，她給我留下的第一寫意印像。
古鎮鳳凰，這裏是一塊沉浸着中華六千年詩歌文化，瀰漫着濃郁文化韻味的神奇沃土。河陽山歌無疑是當今中華詩歌文化的“活化石”。它色彩斑駁的身體上刻寫着浸透歷史的雪雨風霜。
漫步徜徉在醴泉河邊的'棧橋上，看河水清澈，樓臺亭閣相映成趣，怡然地聽農人、村夫、姑娘和小夥子們的山歌唱和，體味那份愜意的田園情趣，這於人們來說是多麼美妙的一件事情啊！
行走在鳳凰山麓的九曲小道上，領略叢林修竹的極致韻味。腦海裏幻想着當年施老夫子潛心埋頭在文昌閣內，展開他那豐富無邊的想象，以無比恢宏的氣勢構築起來的一座人人嚮往平等，渴望幸福的精神家園。表達了人們在追求平等、幸福生活的同時，所具有的那不屈抗爭的精神和迷人的英武風貌。駐足在洗硯池邊，停留在磨劍石旁，我彷彿看到了一位白巾罩頭，衣袂飄飄，腰懸長劍，氣宇軒昂的神武勇士正在向我走來，似乎是想來向我傾訴那逝去的歲月裏不爲人知的生命過往。
穿越在恬莊古鎮的街口巷內，看青磚灰瓦寫意歷史的蒼桑。讓我們持一份寧靜於心底，穿越千年時空，心靈跟隨着歲月的腳步迴歸到歷史的那一刻，你便會不經意間沉溺其中，不願離去！
恬莊，這個名字的出現讓我想到了田莊。幾經多方打聽，有村民告訴我說，恬莊原本就是叫做田莊，是大戶人家專門用來向佃戶收取租子的一個莊園。只是後來因倭寇常常來犯，搶奪殺擄，禍害鄉里，搞得人心惶惶，民不聊生。後來的人們，企盼能夠過上那種平安，恬靜的生活，便將田莊改名曰“恬莊”。表達了他們內心中那一份渴望和平，自然樸素的純真情感。
恬莊的人文歷史悠久，歷代名人輩出。翻開恬莊的歷史冊頁，我們不難發現以乾隆帝師蔣廷錫爲代表的許多名載史冊的名人雅士，給恬莊注入了厚重的人文文化。座落在恬莊古街上的“榜眼府”與“楊氏孝坊”便是最好的人文見證。道德文章傳天下，孝悌忠信禮義廉。恬莊人百善孝當先的垂範，爲後世做出了積極的表率！
今天，時值公曆二0一一年的一月十六日，我與全國各地相約而來的一衆文友們集聚在鳳凰古鎮的城頭，互爲吟誦，朗聲唱和，趣興盎漾。爲了以志其事我不由胡謅幾句：“河陽山歌唱楚風，鳳凰城頭會友朋。地北天南相吟頌，杯酒盛裝女兒紅”。
行走在鳳凰，激盪我思緒飛揚。遺夢在鳳凰，滯留我腳步匆忙！無奈的歸去終不能抹去我對她癡癡的念想，怎麼能忘記啊，那融入我行色匆匆中的古鎮，夢幻般的小城——鳳凰。
