原文：
置酒高殿上，親交從我遊。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。
主稱千金壽，賓奉萬年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風飄白日，光景馳西流。
盛時不再來，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰不死，知命復何憂？
譯文
好酒佳釀擺放在高殿之上，親近的友人跟隨我一同遊玩。
內廚做好了豐盛的菜餚，烹製鮮美可口的牛羊肉。
秦風的古箏聲是多麼慷慨激昂，齊地的琴瑟聲是那麼柔和婉轉。
還有出自陽阿的奇妙舞蹈，來自京洛的著名歌曲。
在歌舞中飲酒過了三杯，我們解開衣袋盡情享用了美味佳餚。
主人和賓客相互行禮，相互獻上最美好的祝福。
要謹記舊時結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。
那君子躬身而謙遜是因爲他美好的.品德，並不是有任何的企求。
白天裏疾風吹過，日光漸漸向西流走。
青春年華不會再來一次，死亡之期已忽然向我迫近。
就像花葉雖然生長在華美的庭院之中，飄零之後也要重歸於荒蕪的山丘。
然而從古到今，誰能沒有一死？既然知道了命運本該如此，我們還有什麼好憂愁？
註釋
陽阿：古之名倡陽阿善舞，後因以稱舞名。
謳：民歌。
爵：古代飲酒的器皿，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份。
賞析：
⑴本篇是《相和歌瑟調曲》歌辭，前半是宴飲的描寫，後半是議論。本篇又題爲《野田黃雀行》。“箜篌”，樂器名，體曲而長，二十三絃。
⑵親交：親近的友人。
⑶秦箏：箏是絃樂器。古箏五絃，形如築。秦人蒙恬改爲十二絃，變形如瑟。唐以後又改爲十三絃。
⑷齊瑟：瑟也是絃樂器，有五十弦，二十五絃，二十三絃，十九弦幾種。在齊國臨淄這種樂器很普遍。
⑸陽阿：《淮南子俶真訓》注以爲人名，梁元帝《纂要》（《太平御覽》卷五六九引）以爲古豔曲名，這裏用來和“京洛”相對，是以爲地名。《漢書外戚傳》說趙飛燕微賤時屬陽阿公主家，學歌舞。這個陽阿是縣名，在今山西省鳳臺縣西北。
⑹京洛：即“洛京”，指洛陽。
⑺緩帶：解帶脫去禮服換便服。庶羞：多種美味。 ⑻久要：舊的。尤：非。“薄終義所尤”言對朋友始厚而終薄是道義所不許的。以上二句是說交友的正道，也是立身處世的正道。
⑼磬折：彎着身體像磬一般。這是恭敬的樣子。君子謙恭虛己非有所求於人。何求：言無所求。
⑽驚風：疾風。
⑾光景：指日、月。
⑿遒：迫近。
⒀先民：過去的人。
【品評】
這是一首獨具特色的遊宴詩。它通過歌舞酒宴上樂極悲來的感情變化，深刻地展示了建安時代特有的社會心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業的渴求交織成這首詩的主題，表現出“雅好慷慨”的時代風格。
這首詩的章法巧妙，很見匠心。詩歌在以較多的筆墨描寫美酒豐膳、輕歌曼舞、主客相酬的情景之後，筆鋒一轉，吐露出欲求親友憂患相濟、共成大業的心願，再轉爲對人生短促的喟嘆，清醒地指出“盛時不再來”。至此，酒宴的歡樂氣氛已掃蕩一盡，樂極而悲來的心理歷程完整地表達出來了，引人回憶起開篇的濃豔之筆、富貴之景，更添幾分悲愴之情。如此立意謀篇，稱得上是思健功圓了。
詩中兩個意蘊含蓄的設問句：“謙謙君子德，磐折欲何求”、“先民誰不死，知命復何憂”，是展示心理波瀾的關鍵，透露了詩人對於人生意義、生死大關的思考。“欲何求”，“復何憂”，寓答幹問，大有意在言外之妙。
