當品味完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的月亮與六便士讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
月亮與六便士讀後感1
從小到大，我腦中出現過無數次念想與幻想，所想的不過是人們口中美好的未來：出國、成名、建家、立業。所以每次遇見“我的幻想”這種題目，能做的也只不過是寫寫醫生、教師之類的。
所以年幼的我，彷彿站在一個石橋上，一切清晰得纖毫畢現，長輩們所說的話如同飛鳥般盤旋不散，而我，聽了太多話，卻仍不敢邁出一步，即使未來顯得如此明晰而順理成章，我只是輕輕閉上眼，戰慄着等待世界向我靠近。
儘管如此，我卻絲毫不覺得自己是一個怯懦的人，我深知在深處有一種明亮而堅韌的力量。
我一直有一個夢想，卻不知道是什麼。
這無疑顯得有些詭異而乖戾。
後來，她因一本書而釋放。
我與《月亮和六便士》的結緣於偶然，只因去書店時恰好看見了，便乘興買了下來，用了一個下午，認認真真地從頭看到尾。
看完後，只覺得一切都已改變。
我開始仔細回憶起成長中的每一個細節，過濾掉平日裏人們所關注的，家長們所關注的'並希望我能關注的，於是，那些佈滿灰塵的細節，如同一艘載着寶藏的船，從時間之河的某個淺灘上向我駛來。
我想起我學小提琴，進度比我早一年的同學快很多，想起我學素描，老師建議我以後參加藝考，想起我幫妹妹完成的手工作業，想起我有時隨手畫下的圓令我自己都驚歎，想起我對顏色以及長度的極度敏感，原來我的天賦一直都在，並沉默地浸入我的生活。
霎時，我好像發現在深夜中與一個陌生人同行一般驚訝––––這個陌生人就是我自己。
於是，一個從未出現過的名詞漸漸浮出：“建築系”。
我並不知道她是以何種方式進入我的心中，或許她一直存在。而我並不知道我爲何選擇她，但我看見她如同一個嬰孩看見陽光般會感到無與倫比的、最自然的開心。
最原始的情感往往最真實。
於是我重拾畫筆，開始無比認真地觀察生活中每一細微之處，傾聽生活中每一絲細微的聲音，至此，我才終於體會到伍爾夫在《到燈塔去》中的那句：
“生活毫不空虛，而是充實地要溢出來”。
至今，《月亮和六便士》一直是我最喜歡的書，現在的我，彷彿身處濃霧之中，只看得見天上時隱時現的月亮，聲音卻來自四面八方，有的聲音甚至帶着不容質疑的口吻告訴我，那只是一枚最低廉的六便士，我卻帶着從未有過的熱情，步步向前，這種感覺卻比先前的明晰的一切要好得多。
不管她是月亮，還是最低廉的六便士。
至少我已睜開眼，步步向前，以我的方式，去迎接這世界。
月亮與六便士讀後感2
這是一本探討夢想的書，講述的是一個證券經紀人思特里克蘭德爲了實現自己年輕時候想要成爲一個偉大的畫家的夢想，在四十多歲的時候辭掉了工作，拋棄了幸福美滿的家庭，放棄了優裕的物質生活，從倫敦出走巴黎，開啓了他的逐夢之旅。
之後又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時間，他過的窮困潦倒，從風光體面變得衣衫襤褸，過上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品，但都沒有得到世人的認可，最終他病逝在了島上。在他逝世之後，他的畫作反而拍賣到了很高的價格，他的才華也得到了大家的認可。雖然他的後半生過的十分的艱苦，但是他卻一點都不後悔當初的出走。他對周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠，但是他周圍的朋友們都很在他有困難時毫不猶豫的伸出援手，這或許是因爲他身上的那股子勁感染了周圍的人了吧。雖然他生前貧困交加，碌碌無名，但是他一直都在爲自己的夢想而努力，他一直都肯定自己的才華和能力，最終成爲了一個鼎鼎大名的`畫家。
一個人生活在這個世界上，多則一百多年，少的也有幾十年，這日子說長不長，說短也沒那麼短。人生的價值到底體現在什麼地方呢？是用之不竭的財富，還是幸福美滿的家庭，還是爲理想而奮鬥的活力四射的模樣。這個世界有那麼多的人，有很多人都在工作，但是有多少人所幹的事，所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人爲了生計奔波，在日復一日的勞累中丟失了曾經的夢想呢？筷子兄弟在《老男孩》裏這樣唱道：當初的願望實現了嗎？事到如今只好祭奠嗎？任歲月風乾理想，再也找不回真的我。是啊，歲月帶走了那個真正的我們，只留下了爲生活奔波的木頭人。
但是，我也在思考一些問題。我在想他這樣做是否值得？他爲了曾經的夢想，拋下了一切，傷害了家人和朋友。我想假設一個如果，如果他從二十幾歲就堅定自己會成爲一個偉大的畫家的想法，然後立即着手去追逐自己的夢想的話，那結局會不會好很多。
人啊，一定要幹自己喜歡的並且擅長的事，不要等到年華逝去，纔去追求你那虛無縹緲的夢想。追求夢想，承擔責任，關愛家人都很重要，不能夠顧此失彼。
月亮與六便士讀後感3
看完很是震撼，雖說早就知道是以高更爲原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱着好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與__內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結局並不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲慼而偉大的死亡。
很有感觸，可以說是理想與現實的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量，邪魅纏身，很神祕很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過程中，精彩之處常常看其他人的評論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結合自己的`生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點與我達成一致，有的人的想法我不苟同……完完全全讀下來，收穫很多。
看的很慢，平時坐車時，晚上睡不着的時候，排隊等候的時候……積累下來發現自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書，讀完這麼多字。真的是，很好啊。
《月亮和六便士》讀後感毛姆在小說中深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成爲20世紀的流行小說。
“毛姆以高更爲靈感所寫的小說《月亮和六便士》，毫無疑問杜撰超過事實。”“在接下來的十年裏，高更認爲他最終能夠享受成功的果實，讓一家人團圓。”對比小說與現實可以發現，高更對繪畫的追求有其因果關係和過程發展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過於激烈，再加上作者利用虛構的情節和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現實的邏輯，對於讀者來說更是不可理解。其實這裏有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我慾望的虛擬滿足。
六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。
月亮與六便士讀後感4
你是選擇地上的六便士，還是遙不可及的月亮？
毛姆的《月亮與六便士》便講述了一位追求月亮的天才。爲了繪畫的夢想拋棄幸福美滿的家庭流落街頭、離開文明社會與土著女子同居、最終身患麻風症全身潰爛而死，這位孤獨追求藝術的天才臨終之時囑託燒掉了自己畢生的傑作，用驕傲與蔑視的姿態結束了傳奇的一生。
掩卷沉思，總被主人公思特里克蘭德獨特的人格魅力所震撼。他自私、冷漠沒有責任心與同情心，可這些缺點，也無法掩蓋他追求理想時散發出的偉大光芒。正如開篇所講“他的缺點也被認爲是對他優點的必要補充"。書中的他，已經抽身出現實社會枷鎖與道德，親情、友情、愛情對於他已經毫無意義，唯有一心盛滿月光，可以說他不再是簡單的“人”，而是一種不顧一切的“慾望”。事實上，人人內心中都有一隻慾望的野獸，它掩蓋在有序平靜幸福的生活和人人公認的價值之下，大部分的人們都無法克服社會輿論的壓力和對未知的恐慌，只能用面具粉飾曾經的理想，將慾望深埋心底。而思特里克蘭德展現的對理想無所顧及的追求，將社會上人們所掩的虛僞面具撕下，讓離不開“六便士”的人們害怕卻又崇敬——他讓他們感受到了慾望的衝動，因此，他們只能用傳統的道德批判他的荒謬，卻無法否認他的偉大。就像面對他的畫作時，沒有人能逃避靈魂的戰慄，因爲既使是盤水果也能讓人感到慾望的衝動。
思特里克蘭德是單純的'，他所有的不可理喻都是他追求理想勇氣的註釋，而相比之下思特里克蘭德夫人則是複雜的。她外表和善，待人親切，是標準的大家淑女，賢妻良母。可當思特里克蘭德離開後，她的虛僞面目逐漸暴露。思特里克蘭德夫人是追求六便士的人們中的一個縮影：愛慕虛榮、以自食其力爲恥、維護自身體面不惜利用、損害他人。可她無疑是精明的，沒有人可以挑出她的錯誤，但是相比追求月亮的思特里克蘭德，她所掩蓋的面具就顯得十分可笑了。在小說的最後，愛塔的孩子們頭頂是燦爛星河，四周是無垠的太平洋，而思特里克蘭德夫人的兒女卻引用着《聖經》中的話，忘不了“一個先令可以買十三隻大牡蠣的日子”，這種觀念的延續讓人不禁感嘆。
帶着面具固然可以，可是別忘了摘掉。當我們走在滿地都是六便士的街上，記得擡頭，看看月亮是否還在天上。
月亮與六便士讀後感5
《月亮與六便士》這本書名字起的有趣，乍一聽上去好像是一個“夢想與現實”的故事，或者說“月亮與六便士”的抉擇，但呈現遠不止於此。其實這書名只是一個偶然，卻不偶然的反映出了讀者們往往存在理想和現實之間的煩惱。書中主人公走了一條爲夢想近乎瘋魔的極端之路，我們或許對他的自私絕情深惡痛絕，也因他的執着堅持感慨萬千。然而人性是多面的，世界也並不是非黑即白，若要去給他那種偏激但決絕的執念直接下一個對錯或優劣的定語，似乎還有點複雜。
書中節選：
“我內心渴望過上更爲驚險的生活，只要我能做出改變，我指的是那種無法預知的改變和刺激，我便準備踏上怪石嶙峋的山巒和兇險莫測的海灘。”
“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水裏，他游泳遊得好不好沒關係，反正他得掙扎，不然就得淹死。”
這是我在《月亮與六便士》裏感觸很深的兩句話。
對於主人公斯特克利蘭，他選擇爲了理想拋棄一切，但他不是因爲覺得理想多麼崇高和白月光，而是因爲他只知道那是他最想要的。對於被主人公害慘了的施特洛夫，他選擇無私奉獻以至於家破人亡，他無條件的`愛妻子只要妻子快樂寧可自己離開，我們也不知道那是不是他最想要的。
也許對於我們來說，無論是選擇理想還是現實，如果是最想要的，便不懼艱險負重攀登的朝着那個方向前進就好。至於對錯與否，是不是無愧於心能不能不欺暗室，就需要自己去思考了。
其實理想和現實，追求和物質，他們之間並沒有壁壘。心中要有理想，眼中要知現實，雖然矛盾不可避免，但程度需要把握，比重可以分清。如果理想如月亮掛在的天空，想着它才能踏實入睡不會恐慌，六便士則是自食其力的第一步，腳踏實地才能積攢更多接近月亮的勇氣。理想固然美好也不需要別人的理解，而直面現實從而能支持和反哺理想也是必不可少的。
這本書讀上去不似一本典型的小說，因爲作者用第一人稱來講述，讓人覺得主人公就如作者身邊存在的人一樣真實。
外國小說裏的人物名字總是較長，因翻譯的關係有時候會讀得不順暢。還好本書人物較少，關係不復雜，開頭的五六章堅持過去後就變得順暢了。月亮與六便士，作者其實沒有推薦怎樣更好，而只是寫了一個故事讓讀者自己去想，愛與人性。
走在滿地六便士的路上，你卻擡頭看的是月亮，會感覺到不一樣的滿足和幸福吧。要腳踏實地，但不要去在乎地上那些東西，因爲理想纔會讓人越飛越高。
月亮與六便士讀後感6
主人公斯特里克蘭德在事業有成、家庭安穩之際拋家舍業，獨自去到巴黎尋找理想——畫畫，他不想謀生，而想生活。他認定了精神，看輕了物質，不管現實如何殘酷，他都堅定不移地追求精神境界。他厭惡世俗，嘲笑塵世，是一個理想主義者。在他傳奇的一生中出現了三個女人，第一個斯特里克蘭德太太，這個被現實異化而不自知的女人，始終活在別人的眼光裏，因此她成爲虛僞的典型代表，也成爲世俗眼光的犧牲品。第二個是朋友的妻子，她不顧世俗眼光與丈夫決裂，成了斯特里克蘭德的情婦，爲愛憂鬱而亡。第三個是異族女人阿塔，但他最愛的還是繪畫，愛情於他而言是沒有意義的，愛情不是全部。他最後的女人阿塔是最讓我感動的，不像前妻一樣怨恨他，不像情婦一樣感性尋死，她默默地守在他身邊，不離不棄，陪他走到最後，陪他完成了偉大的室內壁畫鉅著，是和他精神相通的伴侶，是真正理解他的紅顏知己。她毫無索求的'愛融化了斯特里克蘭德冷漠的心，斯特里克蘭德一邊在醫生面前口是心非地貶低阿塔，一邊流下了感動的眼淚。她尊重自己的愛人，遵從他的意願燒了房子，將傑作付之一炬，這也是讓他靈魂得救的象徵——涅槃重生，擺脫軀殼，歸爲虛無。到底要追求怎樣的人生，這部小說中的主人公給出了他的選擇：理想勝於一切。
在現實生活中思特里克蘭德這樣的天才是不被接納的，天才會被誤認爲傻子，人生如何纔是幸福，不是他人眼中所謂的客觀體面的“幸福”，而是自我主觀的“幸福”，對於斯特里克蘭德而言，繪畫就是他最大的幸福，即便活在社會的底層，爲食物勞苦奔忙，他也能很開心地活着。每個人都有自己的人生，每個人的理想也都應該得到尊重。我們能做的是尊重別人的選擇，堅持自己的選擇和理想。
讀完《月亮和六便士》之後，感觸良多。這本書提醒我們在理想與財富之間選擇時，要遵從自己的內心，同時也在教我們做人，告訴我們要不忘初心方得始終。帶着面具固然可以，可是別忘了摘下。更別忘了面具永遠是面具，我們纔是我們自己，不要虛僞地過一生，也不要受縛於現實。追求理想的過程是追逐自己的厄運，因爲追逐理想的過程也是個苦難的過程，能否克服苦難是無法預知的。我們要成爲幸福的人，因幸福而高貴。無論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成爲別人口中的人。我們是人，是獨一無二的存在，而非公式化的符號。
月亮與六便士讀後感7
作爲老師，也要抽出時間及時的給自己補充能量，才能在今後的工作中慢慢的成長與進步。前兩天一個好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時候碰到了這邊書，所以買來看一下，看完之後感觸還是很大的。
小說的主要情節時主人查爾斯作爲一個股票的經紀人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因爲他心中燃燒的沒有泯滅的火苗，他對畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢想。這時突然讓我想到了一句話，沒有錢不可怕，可怕的是沒有夢想自己碌碌無爲的度過一生。
所有人都會以爲追逐夢想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實並不然，在追逐夢想的'道路上會有荊棘，會有坎坷，這種夢想的追逐也不是喊幾句口號，而是腳踏實地的去自我實踐。這讓我想到了自己在大學時間的那一些渾渾噩噩的怎麼去度過自己的時光的，在大四的時候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊着自己的口號，別人出去玩自己就在圖書館學習，其實捫心自問當時自己身在圖書館，其實自己的心早就不知道飛到哪裏去了，自己說着要追逐夢想，但是在自己實踐操作的時候並沒有自己下功夫，沒有去披荊斬棘的爲自己的目標奮鬥，夢想就離我越來越遠了。
夢想的實現，肯定是要經歷一定的苦難之後纔會開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經歷了生活的窘迫，五年之後身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折與苦難並沒有你使他迴歸自己的舒適生活，仍然堅持着自己心中的那個小小的夢想，後來他又被流放到了太平洋上的一個小島上，還與一個土著的女人結了婚，但是後來又不幸的患上了麻風，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來了盛世之作。
看完這本小說，心情很複雜，不知道怎麼評價他的功過，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子與妻子，但是爲了追逐自己的夢想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢想，到哪裏都是遠方，爲了追求真理，爲了追尋自己心中的那簇火苗，堅定不移。
在寫這篇__的時候外面飄着雪花，我想到了很多，想到那些爲自己的目標堅定不移的偉人，想到了改變中國落後面貌一個個有目標的人，想到了原來自己，反思現在的自己。
捫心自問，安於現狀與追逐夢想，你會選擇哪個?
月亮與六便士讀後感8
“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裏，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，即不瞭解別人也不能爲別人所瞭解。”
第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候，其實並沒有怎麼在意，如果不經意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時候，事後也沒有太多的關注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個故事的發生。
作者毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。故事描述了一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關係、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。
“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個更重要？其實是說不清楚的。有些人爲了理想放棄一切，就像書中的經紀人，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議，爲此去勸解、去阻止。只有意志堅強的'人才能夠如此徹底的放棄一切，爲理想像發了瘋的似的埋着頭向前衝。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。
在現實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作爲後盾。很早的時候網絡上就流行一句話“來一場想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時候，往往有很多人卻做不到；一場簡單的說走就走的旅行都這麼難，更何況放棄一切去尋求夢想。這本書用一個故事引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。
月亮與六便士讀後感9
當滿地都是六便士時，你是否有勇氣擡頭望向月亮? ——題記
莎士比亞在《雅典的泰門》裏說：“金子，貴重的，閃光的，黃澄澄金子，不，是神喲，我不是徒然向他祈禱，它足以使黑變成白的。醜的變成美的，邪惡變成善良，衰老變成年少，怯懦變成英勇，卑賤變成崇高。”但是滿地六便士時，多少人願擡頭仰望月亮? 查爾斯·特里剋夫是一位成功的證券商人，結婚八年後，他突然選擇拋棄家庭來巴黎學習繪畫，只爲追慕心中的夢想。當查爾斯數十年回到家後，面對生活的瑣碎，心中是否有那麼多時刻想要逃離?是否他也迷茫?眼前的人事那些點滴是真正屬於自己?他在做的是那個想要的'自我，還是別人眼中的自我。而他的人生到底是活着該活着的樣子，還是他自己認爲的樣子?我們每個人在生活中都會遇到斯特里克蘭一般的選擇時刻，都會在看似安排好的生活裏感到惶惑。是否應該放棄眼前的苟且，去尋找詩與遠方?安穩是平庸的最大誘惑，是讓我們縮手縮腳的關鍵點。我們害怕贏家通吃，自己落的一無所有。我們願意屈從眼前的苟且，放棄詩與遠方的田野。不是我們不想，只是我們不敢。有多少人擁有非凡的品質，肯在生命的道路上賭一把?斯特里克蘭就是其中之一，生意對他來說不是最重要的東西，心中追尋藝術之夢纔是他孜孜以求的終極目標。
很多時候，我們總是自認爲自己對於他人是多麼的不可或缺，其實更多時候不就是想證明自己的存在。當斯特里克蘭離開後，他的妻子經歷了短暫的痛苦，確認他不會再回來時，便理所當然地背起了家庭的責任，按部就班的生活，似乎他從未存在過。最初的感覺沒有錯，她只是需要一個角色，以至於他是誰並不重要，只要能滿足她的一切虛榮即可。甚至即使沒有也不重要，她還可能收穫同情，生活安然無恙。
我們用盡全力，過着平凡的一生，認清生活同時還能熱愛英雄主義算不算平凡?放棄一切，選擇浪漫主義的方式，卻終無所獲算不算平凡?像商人一樣致死尋找自我而不被世人理解算不算平凡?斯特里克蘭想逃離的並不是婚姻和家庭，只是身邊人企圖的控制、擺佈和要求，以及對世俗的標準和界限的擺脫。它需要一個家庭，一個女人，但前提是他必須先是他自己。
正如毛姆所說，你不是成爲你想成爲的人，而是成爲你不得不成爲的人。我們很多時候成爲了不得不成爲的人。可是在此之中或之後，如果還有某個時刻你的心在思考自我，追尋自我，那麼，當你想要撿起六便士時，也順便擡起頭看看月亮吧。
也許看着看着，它就在你心裏。
月亮與六便士讀後感10
《月亮與六個便士》英國小說家威廉.薩默塞特.毛姆1919年創作的長篇小說。他是以法國後期印象派大師保羅.高更爲原型塑造的人物。
這篇小說是毛姆在遊經塔希提島後，回到歐洲寫成的。他用旁觀人和經歷人的角度，刻畫了神祕畫家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。
斯特里克蘭德去世後，人們都對這名畫家的傳奇的一生，充滿了好奇。他的作品讓人心湖漣漪，他的作品中透着情色和悲切之美，如同永恆的祭品，將他那神祕的靈魂呈現出來。崇拜者對他的頌揚，批評者對他嗤之以鼻都反覆無常。
即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異，備受煎熬和複雜的個性。那種探索藝術家的神祕跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對他的生活和性格好奇不已。
有一位讓人敬仰的畫家，對斯特克蘭德的畫進行了詳盡的討論。他優美的文風堪稱典範。著名的評論家，莫里斯.於雷概括了斯特里克蘭德的生平，他吊足好事者的胃口。他對藝術的熱愛從不摻雜個人情感，這麼做的目的是喚起有識之士去關注這位前無古人的天才畫家。
然而那些過去真正和斯特克蘭德相交過的人，並不認同他，他們所認識的那個天才畫家不過是一個碌碌無爲的普通人。
一時間，人們對發生在這位出類拔萃的畫家身上的奇聞逸事，充滿了好奇，有關他的回憶，__接二連三地出現在法國和美國的雜誌上。這更讓斯特里克蘭聲明遠播，吊足了公衆的胃口。
斯特克蘭德的兒子寫下父親的`傳記，他說，人們對父親的後半生誤解頗多，他要清掃一些喧囂和誤解。他把斯特里克蘭德描述成了一個體貼，慈祥，性格善良，作風正派的形象。然而，崇拜者對此很失望，頗有微詞。在崇拜者心中，斯特克蘭德之所以聲名鵲起，大抵是接受了他的傳說。或者是人們對他性格的厭惡，或者是對他突然離開溫暖舒適的生活的同情。人們對他的傳奇故事偏愛有加。對他兒子剛剛出版的傳記讓人們的好奇心貼入谷底。
那麼斯特里克蘭德到底是一個什麼樣的人呢？接下來我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫家的真實故事。看作者如何用散發着消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性，進行犀利的解析。
如何從一個普通的證劵經濟人成爲一個大師級別的人物，如何在他中年以後拋妻棄子，追尋他內心深處的自由，哪怕過着貧窮，潦倒的日，也要甘之如蜜，他在生命的一瞬間，在孤獨中實現了靈魂的自由。那麼他到底經歷了什麼？
月亮與六便士讀後感11
“只要月亮你會餓死，只要六便士你會活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓，又會陷入這樣一個困境——月亮你夠不着，六便士你嫌少。”
也許我們都一樣，總是在理想與現實之間躑躅。告訴自己要忠於理想可最後還是會跪倒在現實面前。
現實蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓爲生計奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順着那道光束攀爬以擺脫一味苟且的自己。
克蘭德——一個年過不惑、生活體面的男人，背井離鄉拋妻棄子來到巴黎畫畫，他毫無畫畫功底、作品也不斷遭人否定，可是在追逐夢想的路上仍然頑強不屈。但最終的最終幸而大獲全勝，作品好評如潮。一切皆苦盡甘來功德圓滿。
對於男主，我只想說，他是個狂熱而冷漠的人。癡狂於理想，卻對至親之人冰冷甚至可謂殘忍。
尤記得小時候爺爺給我講的一個笑話：說兩喝的爛醉之人打開手電筒，看着光束非要往上爬。許是爺爺的繪聲繪色和自己年幼尚小吧，反正現如今聽到類似故事是不再會笑的滿地打滾嚷嚷着讓爺爺再講一遍了。我想，如果真有那束光柱，爺爺定是攀爬之人。因爲我見過他年輕時的照片，眸裏，是真的`有火。並非星點，而是熠熠的一簇。可是他終是撤下雲梯，轉身把拽住他衣角的媽媽的手牽起，抱着牙牙學語的姨姨往回走。月光再亮，他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。
高曉鬆說：“誰都有苟且的時候，當我們低下頭去撿六便士的時候，也不要忘了擡頭看看天上的月亮。”
但同時，當我們醉心月光之時，總還是會惦念着六塊便士。畢竟，月光再美，終是填不飽肚子的。
無論是克蘭德還是我的爺爺，同是朝着自己本心而去。對於人生道路的選擇，我認爲不應總是站在道德制高點去批評誰抑或褒揚誰。
對於理想與現實的自我心理戰，永遠難做辯駁。因爲你我三觀不同，價值觀互異。但無論選擇哪條路，既已選擇，那就堅定地，不回頭的走下去。
蛇有蛇道，狼有狼道。子非魚，勿定論！
月亮與六便士讀後感12
《月亮與六便士》這是一個關於離開的故事，離開自己的生活，離開一切，去尋找內心深處的理想。
斯特里克蘭德的性格特質是什麼呢?近乎自私的愛自己。這裏說的愛自己不是說他因爲愛自己，而讓自己的生活裏充滿鮮花一樣的色彩，彩霞一般的絢爛，他不熱衷修飾自己，也不熱衷養生。他這種近乎自私的愛自己，是他愛自己的理想。也是世人詬病的地方，爲了理想拋妻棄子。
開始過離羣索居的生活之後，他不修邊幅到了極致，不事勞作，也沒有金錢。有一回因爲飢餓，快要在昏暗的小閣樓死去——他降低生活水平，以一種完全不在乎生活水平的高度精神純度來追求自己的畫畫理想。
四十歲之前他有工作，有家庭。過着與常人一致的生活。四十歲以後他突然離開生活軌道，誰也不認識，他只認識內心的渴——成爲一個畫家。對與錯?誰又說的清呢。希臘神殿的銘文“認識你自己”，認識自己之後我們纔會從容不迫的選擇自己的生活，而不是依靠外界的標準或是他人的希望。
幸運的是，他是芸芸衆生裏，認識到自己的人，最後他在繪畫上也取得了成就，畫完了內心的渴望後，他讓他的女伴將那副壁畫付之一炬，多麼悲壯，那一場火把揹負在他內心裏的理想之石卸下了。
不幸的.是，他背叛了他的家庭。每個人都會去同情他的妻子，去譴責男主人翁。所以他的妻子，最好的方法就是將他的所有東西都付之一炬，把揹負在她內心裏的失望，被拋棄，譴責通通卸下，做個明智的人。
中國有一句老話：高手在民間，說的是一些有着高超技藝卻鮮爲人知的羣體。斯特里克蘭德就是這樣的高手，在世前他的畫不被人賞識。直到死去，他被人熟知。繪畫就是爲了功成名就嗎?答案是否定的，所以它死去後沒有遺憾，只有滿足。遺憾的人不是梵高，不是千里馬。而是我們讀者的心——總覺得有才華的人，一定要配上寶馬香車。
追求藝術(無論什麼)，總得是要有所犧牲的。讀文學書籍，讓我明白了一個道理，世界上的好壞的界限是模糊的。看了《月亮與六便士》你還會對他的拋棄家庭做出什麼樣的評判呢?文學告訴我們，每個人都有理由，他告訴我們切忌絕對，告訴我們世界的模樣，人性的模樣。一件事的展現的表象背後是有成因的，只要我們願意去感受，那麼我們就可以避免偏見盲從與庸俗。追求沒有正誤之分，無論是物質還是精神，重要的是明白自己想要什麼，還是希臘的銘文：認識你自己。也是讓我去審視自己的一句話。
月亮與六便士讀後感13
成功的定義是什麼？又或者說，你還記得你的初心嗎？相信閱讀完《月亮和六便士》之後，你會收穫新的思考，新的認知。
主人公思特里剋夫蘭是一位倫敦的證券經紀人。他有着外人看來幸福美滿的家庭，妻子美麗動人，兩個可愛的孩子，有着穩定的工作，而這樣一個看似被上帝眷顧着的，擁有凡人的小幸福的人，卻拋棄妻兒，離家去了巴黎。其原因更是令人震驚，僅僅只是爲了畫畫而已。雖然他沒有任何的`繪畫基礎，後來還險些因飢餓和疾病而死，但他也沒有回去。再後來，他到了塔希提島與一位著姑娘結了婚，每日作畫，在病逝前完成一幅巨型壁畫。
後半生的思特里克蘭，生活雖然顛簸流離，但他似乎很滿足。是因爲他獲得了他理想中的生活。這篇__中，我想最能代表能他的心境應該是這一段“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境裏，淡泊寧靜，與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬磅，取一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想這一切都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認爲應對社會盡什麼義務。”
在別人眼中，皎潔無暇的月光，溫柔又詩意，可在你眼中只是一顆討厭的，粘在衣角的米粒。在你眼中，鮮豔迷人的紅玫瑰，在別人眼中可能只是一攤可惡的蚊子血。而現在，你心中的白月光呢？或許在你眼前的只是一灘你不願見到的蚊子血。
羅曼·羅蘭說過，暫時的是現實，永生的是理想。或許思特里剋夫也曾猶豫，是否真的要放棄安寧平靜的生活？去追尋那藏在細碎時光裏，封塵已久的理想，可理想，而是那高高在上的“月亮”是那永生的快樂，思特里剋夫又怎忍心捨棄呢？
作爲青少年的我們，似乎比小說的主人公幸運的多，我們不用糾結是否要逃離家庭，爲自己而活，不用在理想和物質中左右搖擺，作出艱難的選擇。我們依舊自由，勇敢，每一天都是離夢想更近的一天，我們是東邊最耀眼的太陽，即將照亮自己的世界。
古往今來，人類生生世世都在編織着夢想與希翼。仰望蒼穹，星空訴說着先人祈福的呢喃和禱告。那夢想是如此真實，又如此遙遠。因爲那是不滅的追求，是浮現與現實的繁華與幻想。
最後，雖然思特里剋夫算不上一個藝術的天才，卻依然自由和勇敢。這是否也是你所期待的自己的樣子呢？
月亮與六便士讀後感14
“滿地都是六便士，他卻擡頭看到了月亮。”
人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。
每一個人都被囚禁於鐵塔，個人的思想永遠獨立而不受侵犯。於是我們以語言，以符號，以藝術吶喊理智的美妙，而我們的靈魂是不同的，因此也只能踽踽獨行。與他人指尖相觸，卻永不心靈相通——世俗成了純潔的罪人，彷彿就如這個獨立而又別緻的靈魂，永遠保持着對這物慾橫流的世界與人之凡俗的不屑與蔑視。可他是痛苦的，他掙扎於精神至高的自我與軀體的歡愉間無法解脫。
安逸有序的幸福並不被他的血液所接納，查爾斯對於嶙峋怪石與急流險灘的渴望發自於精神，________於藝術。旁人避之不及的旅程他甘之如飴，憚怕並未如黑暗般籠罩他的靈魂，他的嚮往是桀驁不馴，是不平凡——他在不惜一切地追尋壯美偉大之物。
所謂清高自傲，所謂不與世俗同流合污，所謂遺世獨立。這些在語文習題中寫得厭了的詞句，卻是正因確有其事而確有其詞的。
他屬於火山口，他屬於天空。
查爾斯保持着對自己絕對的驕傲，而又對最終的那個“存在”保持着他“愚誠”的渴望，就如水滴融入大海，一粒火星欣喜如狂地沒入烈火隨後化爲灰燼，跟熔岩噴薄，觸摸天空，最終與世界的根源，與他的精神本我融爲一體。
生命始於虛無，並註定歸於虛無。它或許是一種信仰上的存在，一種真理，本質，如同世界起源那樣簡單而又複雜的存在。它是值得一個敏感細膩的靈魂爲之傾倒、崇敬、沉醉、迷戀的存在——於是查爾斯在生命的終點爲它殉道，爲他一生的狂熱與追求殉道。
如同文中之“我”所說，他就像一位永不止步的朝聖者，不停地在尋找一處心中的聖地，尋找高深莫測的涅槃。可人卻是羣居動物，就算怎麼樣走到邊緣的'地帶，依是分離不了的，因此“我”所感到的對他無法抗拒的同情，或肅穆而悲，抑或輕佻而諷，都蘊含其濃厚而複雜的情感。因爲其如飛蛾撲火，但他知道自己會體無完膚，卻也義無反顧地剖心泣血，化爲火焰。
海德格爾說“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子，我們立刻恢復自己的敗家子本性。驕縱，懶惰，懦弱，縮在自我的臨時棚戶裏得過且過，偶爾避想窗外遠處的地平線上，有一個自我在勇敢奔跑，腳下的道路充滿危險並因危險而瑰麗。而那個自我或許便是查爾斯·斯特里克蘭的野性靈魂。
藏在靜謐冰河六千里貧瘠土地下的心臟滿腔熾熱，要將積雪融化。
月亮與六便士讀後感15
作爲老師，也要抽出時間及時的給自己補充能量，才能在今後的工作中慢慢的成長和進步。前兩天一個好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時候碰到了這邊書，所以買來看一下，看完之後感觸還是很大的。
小說的主要情節時主人查爾斯作爲一個股票的經紀人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因爲他心中燃燒的沒有泯滅的火苗，他對畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢想。這時突然讓我想到了一句話，沒有錢不可怕，可怕的是沒有夢想自己碌碌無爲的度過一生。
所有人都會以爲追逐夢想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實並不然，在追逐夢想的道路上會有荊棘，會有坎坷，這種夢想的追逐也不是喊幾句口號，而是腳踏實地的去自我實踐。這讓我想到了自己在大學時間的那一些渾渾噩噩的怎麼去度過自己的時光的，在大四的時候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊着自己的口號，別人出去玩自己就在圖書館學習，其實捫心自問當時自己身在圖書館，其實自己的心早就不知道飛到哪裏去了，自己說着要追逐夢想，但是在自己實踐操作的時候並沒有自己下功夫，沒有去披荊斬棘的爲自己的目標奮鬥，夢想就離我越來越遠了。
夢想的實現，肯定是要經歷一定的`苦難之後纔會開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經歷了生活的窘迫，五年之後身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折和苦難並沒有你使他迴歸自己的舒適生活，仍然堅持着自己心中的那個小小的夢想，後來他又被流放到了太平洋上的一個小島上，還和一個土著的女人結了婚，但是後來又不幸的患上了麻風，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來了盛世之作。
看完這本小說，心情很複雜，不知道怎麼評價他的功過，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子和妻子，但是爲了追逐自己的夢想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢想，到哪裏都是遠方，爲了追求真理，爲了追尋自己心中的那簇火苗，堅定不移。
在寫這篇文章的時候外面飄着雪花，我想到了很多，想到那些爲自己的目標堅定不移的偉人，想到了改變中國落後面貌一個個有目標的人，想到了原來自己，反思現在的自己。
捫心自問，安於現狀和追逐夢想，你會選擇哪個?
月亮與六便士讀後感16
六便士是英國價值最低的貨幣，代表顯示與卑微，月亮是這世上遙不可及的事物，可遠觀而不可褻玩，代表了無數人心中崇高的理想。
這是一本講述關於理想和現實的書，正如書中的毛姆所說，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會看擡頭看天。
主人公斯特里克蘭在人到中年的時候，放棄了穩定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，瘋魔一般地踏上了學畫之路，從衣冠楚楚地證券經紀人開始流浪，而當現在的生活越背離原來安逸的生活環境，他就離自己的理想越近，靈感也不斷涌現。
當然徹底拋棄自己的肉身時，他精神中最有藝術氣質的一面終於通過他留在塔希提小島上的畫凸顯出來。
斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無奈。
斯特里克蘭的行爲讓一般人難以捉摸，彷彿一直有一股冥冥中的力量讓他着了魔般走上作畫之路。
正如作家劉瑜所說“被夢想俘虜的人就是在追逐自己的厄運，”在斯特里克蘭的眼中，他的人生價值彷彿就是不顧一切代價，捨棄一切慾望，追求自己的夢想，這無疑是在他自己的人生中綻放了一場盛大的煙火。
在我讀到這本書的'時候，我是感到駭然並且敬畏的。
在結尾處，斯特里克蘭將自己的畫作付之一炬的時候，我彷彿看到他以一個勝利者的姿態，踩着無數追名逐利之人的身軀，打破了一切世俗的枷鎖，身旁彷彿是高高在上的圓月。瞬間感覺到在主人公的面前，自己的一切世俗痕跡原形畢露，在一瞬間自己羞愧難當。
作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事，看到了他因爲看清人性的寬容，讓我在羞愧之餘似乎又能找到一絲安慰。也許我無法拋棄手中的便士，單純地仰望着空中的月亮。
但這是一個人的選擇，在我眼中，生活不只是一成不變的活着，也不是不顧一切地追逐心中的理想，也許我們能在兩者中找到一個相對平衡的方向，只要專注於此，付出努力我想便是好的。
當然生活中不能沒有便士，但也不能沒有月亮，沒有月亮的人生終將沉淪於便士的銅臭，我尊敬那些追求便士心懷月亮的人，也同樣對那些追求月亮的人報以祝福。
也許看完這部作品有許多人對於人生的選擇會有不同的看法，也許在一些人眼中，斯特里克蘭的所作所爲是完全自私自利的，不負責任的，也許在另一些人眼裏，斯特里克蘭的行爲是值得我們崇拜的；我想這些都無可厚非。
月亮與六便士讀後感17
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的作品，在這本書中，主人公爲了自己“畫畫”的藝術理想和精神追求拋棄了優渥的生活、美滿的家庭，遠赴巴黎追尋自己的藝術夢想。世俗的眼光和病痛的折磨並沒有使他受影響，更不能阻礙他對繪畫狂熱的追求，雖然最後得了麻風病不幸去世，但是生前創作的藝術傑作卻成了一筆價值連城的財富。小說深入探討了現實與理想的兩衝突。月亮，指高高在上的理想，美好純潔；六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。
盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現實的衝突的話，那麼小說中的主人公則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。但是，脫離了小說的構架，現實中的人無法做到這一點。就像書中那句“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人”。
自20xx年進入法院工作，轉眼竟將步入我和法院的“七年之癢”。想想初入法院時，滿腦袋的“大陸法系”“英美法系”、張口閉口的“學理上認爲”，早已經被“實務中案結事了”取代。工作就像一個方程式，很多時候按公式即可求解。我就像一個陀螺，不停旋轉，在12月份更會加速旋轉。生活日復一日，沒有了夢想的模樣。
直到有一天，兒子饒有興致的向我娓娓道來一件生活小趣事，而我因“不堪忍受”他的慢語速，冷橫硬的讓他直接說結局。看着兒子眼中的光一下暗淡，我愧疚不已。自己的“陀螺節奏”纔不是生活該有的模樣。哪怕工作再瑣碎緊張，也不能讓這“煙火”遮蓋了生活的燦爛星光。煙火與星辰本就同是生活中的美好。
理想和現實的矛盾，是人生的永恆主題，我們需要學會平衡。更要知道自己的人生價值和意義，懂得生活要有眼前的'苟且還要有詩和遠方。羅曼？羅蘭說，世上只有一種真正的英雄主義，那就是看清了生活真相之後，依然熱愛生活。大多數的我們不像小說中主人公，有極大的勇氣拋棄一切，有極高的天賦去成就非凡的事業。但我們能找到一個熱愛的興趣，一份嚮往的職業，一個喜歡的人，一羣志同道合的朋友，然後讓自己的生活充實有趣，這便是我們大多數人的“月亮”。
月亮與六便士讀後感18
《月亮和六便士》以法國印象派畫家保羅高更生平爲素材，除了高更的生平經歷外，毛姆還賦予斯特里更爲鮮明飽滿更富有爭議的人格。書中描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然着了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的`生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
月亮是什麼，六便士又是什麼？劉瑜先生在《送你一顆子彈》中有一句非常巧妙的話：月亮是藝術和理想，六便士是世俗價值觀和慾念，這部作品就是講述了這樣一個生活和藝術，夢想與現實的故事。
小說講的是一位家庭美滿、事業如日中天的證券經紀人斯特里步入中年後人生之路陡然一轉，決絕地告別自己的事業、家庭和所有一切，流浪巴黎學畫作畫的故事。斯特里在異國他鄉過着貧困潦倒的生活，但他並不是很在意，認爲只要能滿足基本需求就足夠了。他生了一場大病，德克把他接到身邊悉心照顧，他痊癒後搶走了恩人德克的妻子布蘭奇，把這個本來溫馨美滿的家庭拆得七零八落之後又毫無留念地拋棄了布蘭奇，致使她最後無法接受吞食草酸自殺。斯特里最後選擇遠離文明社會到與世隔絕的一個太平洋小島上專心繪畫，他與島上的女子阿塔同居，創作出一幅又一幅震驚後世的傑作。但他在臨死前，卻囑咐妻子把他的屍體和壁畫一起用一把火燒掉，和自己的心血一起化爲塵土。
這不是一個非常傳統的詩與遠方的故事，斯特里是真的不把功名利祿和外界的評判放在眼裏，他在這份曠世奇作完成的過程中就得到了滿足，之後會不會被世人看見，能不能得到讚譽對他來說都毫無意義。他的偉大在於滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮，並且再也沒有爲六便士低過頭。月亮重要，六便士也重要，性格即命運，命中註定是哪樣就是哪樣，人不僅要活着，還要生活。專心擡頭追着月亮走也好，認真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿着六便士邊抽空擡頭看一眼月亮也好，你要有認清自我的勇氣，也要給予自己去追尋真實所想的自由。
