當細細品完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，下面是小編爲大家整理的《湘行散記》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《湘行散記》讀後感1
我看過電影《湘西剿匪記》中的湘西，也看過沈從文《邊城》裏的湘西，更知道朱鎔基《七律——重訪湘西有感》中的湘西。湘西湖南省西北部，雲貴高原東側的武陵山區，與湖北省、貴州省、重慶市三省市接壤，湘西也是沈從文的家鄉，也真因爲如此，讓沈從文的散文有種江南水鄉的細膩。昨日我借朋友的《湘行散記》，看看這本作者家鄉的散文，湘西真的很美。
今天我就獻醜，從沈從文的《湘行散記》來談談作者筆下的湘西和這個著名的作者沈從文。如果你有寫過情書的經歷，應該知道這句“我行過很多地方的橋，看過很多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”;如果你有和命運掙扎的經歷，應該知道這句“睜大了眼，什麼事都分明，但自己又何嘗能支使命運”。一本《湘行散記》寫出了真正的沈從文。
唯美的江南，多是水造就的，湘西也不例外。這本《湘行散記》多的也是水，無論是寫戴水獺皮帽子的朋友還是一個愛惜鼻子的朋友，都是必須有水的，再加上一點小雨或者雪，那就更是美得離譜了。“我平日裏想到瀘溪縣時，回憶中就浸透了搖船人催櫓歌聲，且被印象中一點兒小雨，彷彿把心也弄溼了。”回憶中的.湘西，這麼的靜美和諧。
也許從一開始我們在國小學過朱自清的《春》，對朱自清都很欣賞和了解，沈從文對朱自清有“其爲人也，溫美如玉，外潤而內貞”的稱讚。但是想到朱自清的話，下一個就應該想到沈從文了吧!民國時期的散文，一個北方、一個南方，兩個風格截然不同的作家。真因爲有朱自清，我們也知道了沈從文的江南之美。婉轉的櫓歌聲中，盪漾着生命勃發的生機，沈從文憑藉一顆誠心，一支筆，用最乾淨的文字塑造了純美的湘西世界。
《湘行散記》最初的母本是因沈母親病危，沈從文匆匆趕回湘西。行前，他與夫人張兆和約定，每天給她寫一封信，報告沿途所見所聞，另外次本書還收錄《廢郵存底》、《雲南看雲》和《偶感懷人》。無論寫什麼，沈從文的散文風景都那麼有人情味，風俗人情都很愜意。
澄澈純淨的沅水之間，一片明朗樸野的湘西風光，閃耀着桃源般耀眼的餘暉，這就是美麗的湘西風光。我是不是應該去湘西看看，這麼美得地方，但是我又很瞭解湘西，從《湘行散記》中我就已經去了湘西、瞭解了湘西，還有去的必要嗎?風景猶在，故人不存，我確實應該去看看湘西，爲了心中的沈從文，也爲了《湘行散記》中的湘西。
《湘行散記》讀後感2
很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚後不久，家鄉傳來母親病重的消息後，他獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣着一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，他印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的`美麗故鄉，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那裏，有蠻力的水手和拉船人爲了微薄的一點點錢，做着賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水裏跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因爲工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是爲家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的讚歎。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名爲“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇蹟。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦爲白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”
李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啓了旅遊文學的先聲，而故鄉，在每個遊子的心底，永遠是最純淨的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的聖潔溫暖，撒到字裏行間，願這浪漫的文字，能夠撫慰每個遊子的鄉愁。
《湘行散記》讀後感3
很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚後不久，家鄉傳來母親病重的消息後，他獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上的風山水照舊，但氣氛和人卻是不一樣了。那年他就揣着一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學的時候，他印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那裏，有蠻力的水手和拉船人爲了微薄的一點點錢，做着賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水裏跳，而即使這樣，他們卻是從沒有抱怨，沒有因爲工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是爲家計淪落成XX，但她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的讚歎。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名爲“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，兩山翠XX人，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇蹟。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦爲白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到了這樣的地方，使人太感動了。”
李歐梵就說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的'事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啓了旅遊文學的先聲，而故鄉，在每個遊子的心底，永遠是最純淨的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的聖潔溫暖，撒到字裏行間，願這浪漫的文字，能撫慰每個遊子的鄉愁。
《湘行散記》讀後感4
《湘行散記》是沈從文的散文集，前半部分“湘行書簡”，是沈從文在回湖南鳳凰探親期間寫給新婚妻子張兆和的信件，也附了三封張兆和寫給沈從文的信；後半部分“湘行散記”，是沈從文描寫的路途中遇到的人和事，這些大半是引起他年少時回憶的。
作家就是比普通人更敏感些，感情更充沛些，再加上有一種本領，能把一切記錄下來，就像沈從文說的：“我以爲人類是個萬能的東西，看到的一切，並各種感官能感到的一切，總有什麼辦法用點什麼東西保留下來，我且有這種自信，我的筆是可以做到這件事情的。”無論過了多少年，讀者讀到這部作品，就好像自己也坐上了小船，看到了上世紀三十年代民國時期或緩或急的河流上及岸邊人們生活的景象。
作家就是比普通人更有使命感、責任感，要記錄歷史，思考人生的本質。沈從文提到，他這次回家，“原是翻閱一本用人事組成的歷史”。看到船上及吊腳樓裏在生死邊緣討生活的男男女女，他先前還向妻子提到“這些人可憐的生、無所爲的生”，生的沒有價值，隨即又被他們感動愛上他們。“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那麼愛着，十分溫暖的愛着。”“我錯了，這些人不需要我們來可憐，我們應當來尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負起自己那分命運，爲自己、爲兒女而活下去。不管怎樣活，卻不逃避爲了活而應有的一切努力。”故鄉的山山水水，給了沈從文許多智慧，看透人生的智慧。
沈從文和張兆和的愛是不對等的，沈從文愛張兆和多一點。張兆和找胡適校長告狀沈老師總是給她寫情書，胡適卻說“他非常頑固的`愛着你”，張兆和回答“我也非常頑固的不愛他”。但從本書張兆和寫給沈從文的信中卻看出張兆和很愛沈從文，最起碼那個時期他們非常非常甜蜜，沈從文稱張兆和“三三”，無時無刻不在跟她分享着一路的見聞。張兆和則稱沈從文“親愛的二哥”，她計算着沈從文的行程，擔心路上有事情，就連“大風也刮起來了，像是欺負人，發了狂似的到處粗暴地吼”，發愁這風“把我二哥的身子吹成一塊冰”。真美！如今，通訊這麼發達，這種相思怕也是孩子們難以理解的了。
《湘行散記》讀後感5
很早就聽說過《湘行散記》這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚後不久，家鄉傳來母親病重的消息後，他獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但氣氛和人卻不一樣了。那年他揣着一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，他印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那裏，有蠻力的水手和拉船人爲了微薄的一點點錢，做着賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水裏跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因爲工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是爲家計淪落成失足婦女，但她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的`純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的讚歎。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名爲“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，兩山翠色迷人，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇蹟。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦爲白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”
李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啓了旅遊文學的先聲，而故鄉，在每個遊子的心底，永遠是最純淨的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的聖潔溫暖，撒到字裏行間，願這浪漫的文字，能撫慰每個遊子的鄉愁。
《湘行散記》讀後感6
看完這本書，正是一個下雨的下午。我手邊充滿了雲。一開始倒的熱水已經涼了，我好像做了一個夢。
沈從文先生，別人說他是個純潔的人，星星斗其文。這是真的。看完這本《湘行散記》，我一直跟着沈先生的腳步，仔細欣賞他的家鄉。船伕的划船歌還在湘西霧濛濛的水面上迴響，吊腳樓上隱約有女孩清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天空，我行過山，行過水，偷窺一場夢。
有趣的是，沈從文，一個曾經是土匪的苗江人，在這本書裏對湘西的風景充滿了溫柔。他從新婚的燕爾身上走了出來，大多把眼前的黛山碧水當成了張兆和的黛眉和杏眼，於是這座山這水成了他的情書，也許是給他的小妻子三三，也許是養育他的美麗湘西。身心都有愛的男人，對一切都包含着溫柔和孩子的天真。
他寫了x，x，船手，沒有貶低，沒有陌生。好故事來自生活，每個人都是新鮮的，真實的和活潑的。就像你周圍的.阿姨、叔叔、姐妹和兄弟一樣。翻過紙，你也可以看到他們輕輕地迎接你，隔壁的姐姐想去河邊，前院的哥哥想和船一起航行。
從《湘行散記》中，我可以看到中國人最真實的形象，在銳意進取的過程中輕快地生活着。而且我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人，其內心一定是慈悲的。他看到了湘西的粗魯和野蠻，但他並不鄙視它。他以苗江獨特的光明和純潔的溫柔尊重這些存在，尊重每一個嚴肅的生活。他從船上下來，走到山脊上，和湘西姐姐一起唱山歌，和年輕的苗夫親熱地哼着粗魯的小調，或者像豹子一樣去找女人。呵喲，多開心啊！
一河一船一書生。他走在湘西山水中，路過別人的故事，呵呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的話三分隨意，三分靈氣，剩下的都是對家鄉風景的柔情。相反，寫文章就像畫畫。所有的遺憾都在輕描淡寫中描繪出憐憫和遺憾。他透明、清晰、樸實、溫柔。人們走在這個世界上，總有無數的動搖，無數的奇怪，在寧靜中活潑，我想這也是我丈夫純潔的心的原因。
《湘行散記》字裏行間透露着這位中國文人的人性關懷。在漿聲中，他聽着船伕炸魚的聲音，爲我們打造了唐朝以來的桃花源。
史鐵生說，寫作是爲了不輕輕抹去生命的重量。沈先生筆下淺薄的湘西，隨着社會的變化，已經改變了星星，但文章是永恆的。也許有一天，你的心下起了大雨，無處可逃。你可以去看看沈先生經過的風景，聽聽船艙下潺潺的流水，像我一樣偷窺一個夢。
《湘行散記》讀後感7
讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的.生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。
我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
《湘行散記》讀後感8
讀完之後，是應該寫點東西的。
想讀著名小說《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。
心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的'不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在著名小說《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”
讀著名小說《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀著名小說《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲**的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊;有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不爲親人知曉;有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去;有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以爲是在讀著名小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。
冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。
而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲**，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
《湘行散記》讀後感9
想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。”
讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的'愛。
初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
《湘行散記》讀後感10
我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。
我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的.東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
《湘行散記》讀後感11
潺潺流水，不及在溪邊讀一本書;遊戲的通關，不及在書中尋找那寶藏的鑰匙;聽一首流行歌曲，不及書頁翻開的聲音。一切都是那麼恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨遊。
翻開《湘行散記》，周圍的一切彷彿就靜了下來，留下的只有書中人物的話語與他們的動作。
牯子，是“我”的一個好朋友。他性格豪爽，不拘小節，待“我”也是十分友好。十三年前，他爲了一個心心念唸的女人掉進了水中，那時已經是冬天了，還下着雪，但他卻沒有半絲埋怨，而是打趣地說“這下完了”，一邊笑着爬上了岸。在生活中，我們是不是也應該多學學牯子的這種樂觀呢?雖然在冬天裏不小心落在了河裏，但是笑着爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的'，將自己碰到的挫折視爲腳邊的石子，絆倒了，那麼就重新站起來，被磕破了，就笑着吹着傷口繼續往前走，最終，你所被絆倒的石子、磕破後結痂的地方，都是你成功的見證，你無畏的證明。
在桃園的日子中，“我”看到了一片血跡，那是清黨前後，有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領了4萬以上四鄉農民和一些青年上城請願，不料碰了壁，還發生衝突，守城兵將這些青年和特派員殺死，其餘農民看情形不對便逃之夭夭。後來，那些士兵用刺刀把特派員釘在城門木板示衆，三天之後，連同其他犧牲者一起拋進了清流裏。
抗戰時期，有許許多多的英雄像唐特派員那樣爲祖國捐軀，江姐爲了不泄露組織的機密，寧願承受敵人的折磨，也不願爲了活命泄露關於組織的一切活動，用生命捍衛了自己的祖國。在我們現在的時代，沒有了戰爭，卻也有很多英雄們：有爲了救護他人生命，而衝入火海的消防員叔叔;有爲了捉拿犯罪兇手的警察叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎?不，不是的。他們這麼做是爲了別人的生命。他們舍小家，爲大家。救了無數個生命，爲了我們有更好而安定的生活。他們視國家與人民爲第一，奮鬥在最前線。
合上書，一個個鮮活人物在我的腦海裏演繹：外表粗獷，內心卻很柔弱的屠夫、助人爲樂的祖送。他們都有各自的缺點和優點。但在我眼裏，他們不僅浸透了沈從文先生深沉，真摯的情感，還寄託了他的哀慼，悲憫與希望。
《湘行散記》讀後感12
很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚後不久，家鄉傳來母親病重的消息後，沈從文獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但氣氛和人卻不一樣了。那年沈從文揣着一本《史記》和支出的三個月的'薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，沈從文印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，沈從文看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那裏，有蠻力的水手和拉船人爲了微薄的一點點錢，做着賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水裏跳，而即使這樣，沈從文們卻從沒有抱怨，沒有因爲工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是爲家計淪落成交際女，但她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的讚歎。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名爲“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，兩山翠色迷人，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇蹟。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦爲白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”
李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認沈從文在寫作過程中依靠的不是沈從文親眼所看的事情，而是沈從文所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啓了旅遊文學的先聲，而故鄉，在每個遊子的心底，永遠是最純淨的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的聖潔溫暖，撒到字裏行間，願這浪漫的文字，能撫慰每個遊子的鄉愁。
《湘行散記》讀後感13
我的媽媽來自美麗的湘西，我每年春節都會去湘西外婆家過年，也特意去鳳凰古城遊覽了沈從文爺爺的故居。今年假期我帶回了沈爺爺寫的《湘行散記》，從書裏面我對湘西的風土人情有了更多的瞭解。
《湘行散記》裏面的文章講述了沈爺爺兩次回湘西的經歷：第一次回去，感受到家鄉的美麗、可愛；第二次回去，因爲舊社會戰爭的原因，家鄉人民生活在水深火熱當中，但他們並沒有放棄，積極樂觀、努力地改變生活狀況，讓當時的沈爺爺倍感溫暖。
從沈爺爺的字裏行間，我感受到了生活的力量。沈爺爺讀書不多，但是憑着自己對文學的熱愛，對生活的熱愛，勤於寫作，日積月累，成爲作家。他身上就有一股湘西精神——勤於勞動，通過努力去贏得美好的生活和精彩的人生。
我的外婆也是地地道道的湘西人，年輕時下地耕種，勤儉持家，雖然生活不是很富裕，但是一家人過得幸福美滿。現在，外婆年紀大了，可她卻依舊閒不下來。她常說：“閒下來什麼都不做，會生病的.。”外婆在小區旁邊那塊荒廢的小山坡上，開墾出了好大一塊田地，因爲是在山坡上，澆水施肥，清理雜草，花了不少的力氣。外婆在上面栽種了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜，還種了一小片西瓜。在外婆的菜地，能看到滿地各式各樣的蔬菜，我爲外婆的勤勞和對生活的熱愛，感動不已，這是我們城裏長大的孩子體驗不到的勞動的快樂。
我從小養成了一些懶惰的習氣，家務活做得很少，週末也習慣待在家裏，不願出門。後來，每年回到湘西外婆家，看到外婆那麼大年紀還堅持勞作，我也開始學習幫家裏做一些家務，並做一些身體的鍛鍊。我在學校參加了射箭班的訓練，剛開始覺得辛苦、勞累，後來慢慢適應了，還在市裏舉辦的比賽中拿到了好名次，既獲得了榮譽，又鍛鍊了身體。我漸漸愛上了運動，儘管現在課業繁重了許多，我還是堅持在中午或下午休息時去運動一會兒。
讀沈爺爺的《湘行散記》，給了我很多啓示，懷有對生活的熱愛，通過努力去實現自己的夢想；樂觀地面對生活，這樣的處世態度讓我受益良多。
《湘行散記》讀後感14
“三三，船已經到關上了，我半點鐘就會上岸的”。“三三，請把這封信用你那體面溫和眼睛多吻幾次”。
清澈的“湘”流了過去，活潑有趣勇敢耐勞的水手奔了過去，一封滿載念想無比溫柔的家書寄了過去，從“老伴”到“騰回生堂”的今昔，戰亂無序，轉徙漂泊，短短的廿天，浮於表面的平靜下，是歷史的洪流、人生的縮影，文字雖如水，過而無痕，但沉澱的卻是無盡的哲思與嘆息……
這船上的時光好似度日如年，好似可以飽覽天下事，沈從文將這些事一一譜出，看似，這一切都是如此淡泊、美麗，但這恬淡樸實的一切所展現的其實是窮苦人民的.悲慘命運和“社會上層”的一種生活與享受自由的差距，實際上是十分沉重的，只是沈從文始終抱以積極樂觀的態度去活着，以至於他所傳遞也是褪去了灰色塵埃的又一抹天地。他只是純粹的將那抹溫暖放大化，那抹溫情具像化。因爲他明白，他並沒有資格評判他人的生活與命運，也沒有力量去改變什麼，他能做到的，只是靜靜地看着，就如同書中寫道的，“三三……我先前一時不是還提到過這些人可憐的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了……因爲愛了世界，愛了人類。”
你瞧，這並不是遠離世俗，不染塵世，他對家的愛，對故鄉的愛，對祖國的愛只不過些許含蓄，只不過做到了肆意笑談，不去深究，只不過是大愛無言。
這短短的廿天裏，他坐在船頭，一邊欣賞沿岸的風光，一邊寄去搖曳在風雨裏的家鄉，無故增添了多少愁緒，詮釋着絕對的自由和放蕩的淡泊。
這短短的廿天裏，作者行過了一條道路……雖說我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路，但在途中一路上的風光都是極有趣的，值得我們去鑑賞、去思索，這一路上自然是有許多的苦難與艱辛的，但重要的是不要閉着眼，朦朧一生，那樣你就始終看不到這世界了。
“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”他孤身浸沒在黑暗裏，漂泊着、漂泊着，他不斷的向前去，劃出一圈圈漣渏，殘餘着對故土、對社會的綿綿思緒和側畔輕呢。這零零散散的書信，白紙黑字，未能成片，短短的廿天裏，到底是譜出的歷史的自由亦或是人性的悲哀？
在我看來，如此一位被政治邊緣化的人，他只是在用自己的方式表達自由，而這自由就是人們對美好生活以及未來期望的預兆，是一份純真的希望，飽含着的，是一顆赤誠之心。
