百集文化系列片《大師》是今人重讀中國近現代史的一個構想，是用敬畏和自信來打造藝術精品的一種努力。通過展現大師的思想和精神，傳播民族文化的精髓，彰顯民族精神。本站小編給大家整理了紀錄片大師觀後感，僅供參考。
紀錄片《大師》在熒屏上講述着中國近代百位大師的厚重人生，感人至深。
他們生在列強入侵、民族興亡的年代，經歷大動盪、大災難、大變化、大轉型，同時也是先行者爲家國天下憂思力行的百年。他們爲國家命運殫精竭慮，將一己的生命投身於民族救亡、民智啓蒙和文化拯救的偉大使命中。正如蔡元培所描述的，身處“黑暗主義時代”，卻選擇直麪人生，點燃生命的光芒，照射塵世所及的地方。這就是一位位民族先賢所共有的大胸懷、大智慧和大愛。
他們始終以“教書育人，啓發民智”爲宗旨，淡泊名利，不隨俗沉浮。蔡元培任北大校長，明確“不爲升官發財立階梯”，倡導“思想自由，兼容幷包”的教學原則，被譽爲“學界泰斗，人世楷模”。馬相伯爲啓迪民智，育人立人，醫治愚昧、落後、腐敗等社會痼疾，認定教育乃立國立人之根本，傾其所有，捐出三千畝土地辦學校。陶行知同文盲、貧瘠戰鬥一輩子，到最落後的鄉村去辦平民教育，一座曉莊師範，在中國教育史上樹起了一座豐碑。黃炎培開創中國職業教育的先河，直至今天，其教育思想仍充滿生機活力。
這些大師們又是真正的大學問家。他們既有中華傳統文化的深厚積澱，也吸取人類文明的精華，融會貫通，身體力行。他們有兼容中西的學養，是繼往開來的學者，在特定的領域作出獨特的貢獻。他們的學術成就，經得起歷史考驗和文明傳承。
竺可楨是我國最早、最傑出的現代氣象學家，他倡導“排萬難冒百死以求真知”，在抗戰烽火中帶領浙江大學成爲“東方劍橋”，爲新中國的科學事業打下了可貴基石。童第周是我國克隆事業的開創者，一雙靈巧的手創造生命奇蹟。他說“科學家不自己動手就是科學政客”，至今仍振聾發聵。
他們還真正沉得下心來，研究學問，創造藝術。徐悲鴻到法國學美術，一心浸潤在藝術創作中，經常到盧浮宮和各大展館臨摹名畫。因爲窮困，早晨進去，一直到展館關門，連飯也不吃，一天下來，直餓得人昏厥過去，並因此落下了胃痙攣的終生毛病。回國後，爲扶掖後人，他把自己的畫賣掉，當作助學金送學生
出國深造。最後，更是將自己一生所留存的作品全部捐給了國家。這種學習的“飢渴感”和無私的奉獻精神，令人感動。
通過觀看《大師》，我們可以慢慢回味、細細咀嚼大師們的人生傳奇與精神追求中，尋求一種精神上的平和與寧靜;另一方面，在重建兼容幷包的中華新文化的道路上，我們研究生，必須要具有開放的視野、健全的心態，堅定的信心，延續大師們對於祖國國學事業的執着和奮鬥，這樣才能繼續這條追尋中國文化脊樑的道路。
大師們的人格魅力和精神光芒在我心中引起了極大的震撼。閱讀大師，是一場精神洗禮，是一次心靈震撼。我們這個時代，需要文化的積累。《大師》讓我意識到，生活中除了物質，還有更重要的東西可以感受幸福與價值。
紀錄片大師觀後感篇二在看一系列大師紀錄片前，我在心裏默默問自己：怎樣的人才能被稱爲大師呢?他(她)應具備怎樣的知識、素養、精神呢?我要從他們身上學到哪些東西?
帶着這些思考及問題，我認真欣賞了陶行知、蔡元培等等大師的影片，下面我想談談自己自己觀看《陶行知》後的一些感想。
陶先生也被榮稱爲陶夫子，以他“捧着一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神感動了無數的學子、中華兒女。他出生在一個國家愚昧落後，飽受苦難的年代，帶着求知的夢想他踏上了和平自由的國外求學之路，學成後他滿懷信心毅然回到他深深牽掛的祖國，然而一切令他心酸心痛，國民生活困苦，精神世界更是貧乏無知……懷着改造勞苦大衆、爲勞苦大衆服務犧牲的滿腔熱血，他帶着妻兒老小去了荒涼貧瘠的曉莊，踏上了自己一生的辦學之路。他深知革新教育是改變中國的必由之路，只有通過教育才能發展經濟;只有通過教育才能擴大民主;只有通過教育才能提高人民的認識水平。從而走上真正的、現代的、民主的道路。曉莊學院在難以想象的艱難條件下逐漸發展壯大，陶先生也繼續充滿信心的向着“讓普天下的勞苦大衆都識字”目標前行。
然而，此時日本帝國主義的炮火無情地投向中國，國內戰火紛飛，陶先生又不顧一切地奔走在世界各地，爲中國的和平自由呼喊奔走着……終於，中國迎來了抗戰的勝利，看到了民主自由的曙光。但是此時的中國仍然沒有真正得到解放和和平，到處都籠罩着軍閥統治的陰影，陶先生的教育實踐受到重重阻難，甚至連生命都沒有保障，但是，他不畏懼一切黑勢力，仍然努力地去創辦新式學校，挖掘沒有機會求學的窮苦孩子，爲了孩子，他化身多重身份：老師、父母、甚至乞討者……他對勞苦大衆的孩子愛滿天下!他寧願捨棄自己的小家，也要儘自己最大努力去照顧象徵着祖國未來，國家希望的學校這個大家，他深愛每一個孩子，直到耗盡自己最後一絲精力……
他愛天下所有的孩子如同自己的孩子的精神仍然感動着今天的每一個人，他對祖國無私奉獻，求知博學的歷史責任感是值得我們每一位青年學習踐行的，也告誡我們要珍惜這來之不易的學習機會，充實自我，成爲有用之才，爲振興中華而努力!
陶先生無疑是世世代代永存的大師，也是永遠值得我們學習敬佩的老師!在以後的人生道路上我將努力去踐行他對青年的幾點要求，爭取擁有“科學的頭腦，健壯的雙手，農夫的身體，藝術的情趣，改造社會的精神”，充實自我，完善自我!
紀錄片大師觀後感篇三近來在老師的推薦下，我去網上搜索了一些民國時期的大師們的紀錄片看了數集。看過之後，進一步認識了民國時期近現代中國科學家.教育家和藝術家的成長和成就歷程。例如華羅庚，蔡元培，豐子愷，劉雪庵，常書鴻等等，他們用自己的實際行動爲國家的科學和藝術事業而奉獻終生。
生活在民國時期他們，是歷史給予他們天然的苦難環境。當時的中國內憂外患，深受外國列強的欺辱與壓迫，中國人民處於水深火熱之中。在這樣的環境下，一批批的愛國者努力學習，想通過科技和教育來發展自己的祖國。所以他們緊緊的把自己的命運和國家的命運綁在一起。他們通過忘我的學習，成爲科學領域，教育領域，藝術領域的大師。當祖國有難時，他們毅然的放棄外國的優厚條件，回到祖國，與自己的國家共存亡，爲祖國各領域的事業做出了傑出的貢獻。
我認爲如果不是有愛國的精神在支撐着，大師們是很難面對當時的各種及其困難的條件的。如果沒有艱苦的時代環境，很可能他們就不會有今天人們看到的成就了。其中最讓我印象深刻的是華羅庚，蔡元培，和常書鴻這麼幾位大師。
首先讓我們說說華羅庚的人生經歷：1910年11月12日出生於江蘇省金壇縣一個城市貧民的家庭。一九二四年他從金壇縣立中學國中畢業，入上海中華職業學校學習，因家庭貧困，一年後離開了學校，在父親經營的小雜貨鋪當學徒。在此期間，他利用業餘時間自學數學。一九二九年，他在金壇中學任庶務會計，開始在上海《科學》雜誌發表論文。他的論文《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》受到清華大學數學系主任熊慶來教授的重視。經熊教授推薦，他一九三一年到清華大學工作。他只用了八年的時間，從管理員、助教、講師進而到英國劍橋大學研究深造，一九三八年受聘任昆明西南聯大教授。在極爲艱苦的生活條件下，他白天教學，晚上在菜油燈下孜孜不倦地從事研究工作，寫下了名著《堆壘素論》。但在國民黨統治下，這一名著無法出版，只好送到國外出版，直到解放以後才以中文版在我國正式發行。一九四六年秋，迫於白色恐怖，他出走美國，先後任普林斯頓高等研究院研究員、伊利諾大學終身教授。195O年，華羅庚同志響應祖國召喚，毅然從美國回到北京，先後任清華大學教授，中國科學院數學研究所所長，中國數學會理事長，中國科學院數理化學部委員、學部副主任，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科學院應用數學研究所所長，中國科學院副院長，中國優選法統籌法與經濟數學研究會會長等職。他把自己的畢生精力，投入到發展祖國的科學事業、特別是數學研究事業之中。從他的人生經歷中，我們可以看出他在數學方面是極具有天賦的，再加上他的勤奮好學和愛國的熱忱使得他擁有了挑戰並戰勝任何困難的基礎、動力和信心。從而成爲數學領域裏的一顆奇葩，成就了他輝煌的一生。
再講講蔡元培的人生經歷和貢獻：
片中這樣描述蔡元培：他來自封建王朝，卻成爲民主革命的開拓者，他出身科舉制度，卻成爲現代教育的奠基人。他獨特的全新的教育理念和繼承他理想的追隨者爲新中國走向現代書寫了開篇。
大學教育是蔡元培教育理念中重要的一部分。蔡元培認爲大學應當成爲研究高深學問的學府，這是蔡元培辦學的指導思想，也是他大學教育思想的`出發點。他還提出，大學不能只是從事教學，還必須開展科學研究。蔡元培從大學應該是研究高深學問的學府這一思想出發，提出了思想自由，兼容幷包的辦學原則。他認爲大學應該廣泛吸收各種人才，容納不同學派，他還在北大招收女學生。正是他的這種開容幷包的理念使得民國時期的學術研究氣象更新，生機勃勃，呈現出萬馬奔騰、百家爭鳴的文化盛景。他的其他重要思想如選科制，教授治學等等亦都爲中國近現代教育開創了先河。這些理念對於現代仍然很有意義。
從他的經歷和貢獻我們可以看出，對於一個在經受舊制度洗禮的人要掙脫就思想的束縛而提出思想自由，兼容幷包是多麼的不易。如果沒有當時的時代賦予他人生這樣一個畸形的社會環境，他的人生中能夠創造出這麼美麗的思想之花嗎?如果沒有蔡元培的愛國之情，他能夠克服各種舊勢力的阻撓嗎?
同樣是愛國之情支撐着他編制着自己獨特的人生!
最後我很想說說常書鴻這位偉大的畫家。原本他可以在巴黎過着舒適的海外生活。但是他卻爲了保留祖國的文化遺產敦煌莫高窟而毅然回到祖國。爲了建立敦煌莫高窟研究所，他克服種種難以想象的困難—妻子的離去，忍受着沙漠的艱苦環境等等，堅守着自己的夢想和信念。我想如果沒有對祖國的熱愛之情和對藝術的執着，是不可能堅持到最後的。片子的結尾還說了常書鴻被葬在敦煌大漠中，默默的陪伴着他的熱愛的事業。
總之，從這些大師身上我們看到了執着，堅毅，勤奮等等高尚的品質，這些都是他們成功的基礎，我認爲更讓人敬佩的是他們把愛國之情融入了自己的一生之中，讓自己的事業成果爲祖國的發展做貢獻。
做爲今天我們，也要繼承老一輩大師們的精神—認真刻苦，嚴謹，勇於挑戰，敢於創新更重要的是要以爲祖國做貢獻的愛國之情指導自己的人生。那樣的成功的意義才更加深遠。
