《白楊禮讚》優秀教學設計

《白楊禮讚》是現代作家茅盾於1941年所寫的一篇散文，寫於中國人民抗日戰爭最艱苦的時期。作者借禮讚西北高原上的白楊樹，來表達對北方抗日軍民熱愛和讚美之情，以下是小編幫大家整理的《白楊禮讚》優秀教學設計，歡迎閱讀與收藏。

一、賞形探妙

讀文章題目，明確茅盾禮讚的對象是白楊樹。

出示兩幅圖，請同學判斷下面哪一幅圖是白楊樹？並說說判斷的依據是什麼？

朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語言上的特別之處。

兩次寫到“筆直”；“絕無”“絕不”；“像是加過人工似的”；三次提到“向上”。

重複用詞，強化白楊樹的特點。

爲了突出白楊樹的這些特點，作者在文中還採用了哪些方法？

欲揚先抑，同類對比：文中第七段及最後一段

課外拓展：

老舍《濟南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段

環境襯托：文中第二段

總結：

二、悟神尋徑

茅盾寫此文僅僅是爲了讚美白楊樹嗎？

閱讀課文第七段，明確他要禮讚的是北方的農民、保衛家鄉的士兵和民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。所以全文用的是象徵手法。

瞭解象徵手法的相關知識（作業本），重點關注：象徵之物和被象徵之物之間必須有某種相似的特點。

那麼作者是怎麼建立起白楊樹和所詠之物之間由此及彼的聯想的呢？

（1）形體特點與精神特性一一對應；

（2）在繪形同時，採用特別語言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產生相關精神品質的聯想，完成了象徵手法的建構。

因此用反推的方式，我們可以得到解讀象徵手法的基本路徑：

三．聯讀活用

物象特點：地面的生存狀態：個體是孤離；地下的生存狀態：根系相連，團結一致。

寫作背景：1940年，抗日戰爭初期，中華民族處於水生火熱之中。

對應品性：長期的階級壓迫，使人們過着食不果腹的悲慘生活，長期的奴化統治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在爲自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離着，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當遇到壓迫，特別是當民族危亡無情地置於人們面前時，清貧的中華兒女定會團結起來，進行殊死鬥爭的。

主題闡釋：艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時代和社會脈搏的動向，意識到了我們偉大民族的覺醒已經到來，那泥土下緊緊糾纏的根鬚，是我們之間的一線血脈！我們沒有丟掉這血脈！我們緊緊地團結在一起，爲深愛的祖國而戰鬥到底！

物象特點：一二兩句中白雲隨風飄蕩，舒捲自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水衝蕩下山，掀起波瀾。

寫作背景：白居易此時任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由。

對應品性：一二兩句的白雲清泉對應的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閒適的心情；三四兩句對應的是在朝爲官，在紛擾的社會推波助瀾。

主題闡釋：全詩表達的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。

教材分析：

課文是託物言志的寫作範例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質”，揭示了白楊樹所象徵的當時抗日軍民的頑強意志和鬥爭精神，抒發了對白楊樹的由衷讚美之情。

全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環境，引出作者觀看的“單調”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點；接着寫白楊樹的“精神品格”，點明它的象徵意義；最後將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲讚美白楊樹”。

作者對白楊樹的讚美之情；白楊樹的象徵意義；全文的思路都很清晰易懂，至於政治背景，學生明瞭即可，無需多講，學習本文主要進行散文欣賞，着重賞析託物言志的寫法。

學生分析：

學生在新課程實施過程中，逐步形成了主動參與、樂於探究的學習意識。已初步養成獨立提出問題、分析問題、解決問題的習慣。

九年級學生已閱讀了《荔枝蜜》，對託物言志的寫法有所瞭解。據調查，學生對文中白楊樹的形象、氣質較感興趣，對本文託物言志的寫法也有進一步探究、運用的興趣。

設計理念：

知識與技能、過程與方法以及情感、態度與價值觀三個方面的整合，體現了新課程的價值追求，《白楊禮讚》是一篇文質優美，感情強烈的散文，因此在目標設置時，從知識、能力、情感三方面去追求。

新課程倡導自主學習、合作學習、探究學習的學習方式，學習者積極發展各種思考策略和學習策略，在解決問題中學習，因此，要求學生在預習時主動提問，帶着問題進課堂，小組成員互相討論與交流。

教材是引導學生認知發展、生活學習、人格建構的一種範例。教師要了

解學生的已有知識、能力、情感，通過範例，使學生在原有認知結構上同化或滲化。

學習需要自主建構，自主建構需要信息技術平臺的支持。充分運用計算機多媒體技術提高學生自主建構的能力。首先用多媒體向同學展示白楊樹的直觀形象，配合課文朗誦，刺激學生視覺和聽覺器官，激情導趣，利於激發學生自主建構的動機。再從網上下載某種植物的形象，引發學生的聯想力，學生在美好的情境中自覺、主動運用託物言志的寫法。

第一課時

一、創設情境，導入新課

1、導人新課。

2．釋題：禮是敬禮、致敬，贊是讚美，題目的意思是對白楊樹的致敬和讚美。

3．介紹寫作背景：《白楊禮讚》寫於1941年3月，那時，正處於抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，後來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的鬥爭，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發展了敵後的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮讚》等散文。由於當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以採用含蓄的象徵手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的鬥爭精神。

二、初讀課文，初步把握課文基本內容

1．教師範讀全文，或聽朗讀帶。

要求學生在聽讀時，畫記難字生詞，並標明自然段序號。

2．掌握有關寫作背景和文學常識。

要求學生迅速閱讀課文註釋①，瞭解寫作背景。然後教師補充：

茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉。代表作有長篇小說《子夜》、短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等等。

3．解決生字詞，疏通閱讀障礙。

大氈子

開墾

外殼

錘鍊

主宰

倦怠

潛滋暗長

旁逸斜出

婆娑

在學生掌握字詞讀音後，可以要求學生選擇其中幾個字詞連詞成段，進行口頭表達練習，訓練學生的說話能力。

4．學生迅速默讀全文，討論：如何劃分本文的`段落層次?

學生討論後明確：要劃分段落層次，一定要注意理清文章的寫作思路。本文的段落層次劃分如下：第一部分(第1段)：直接抒發對白楊樹的崇敬和讚美。

第二部分(第2--4段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環境。

第三部分(第5--6段)：描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分(第7段)：揭示白楊樹的象徵意義，點明主題。

第五部分(第8--9段)：將白楊樹與楠木對比，再次讚美白楊樹。

三、學習課文第一、二部分

1．指名學生朗讀第一、二部分。

2．思考：開頭這一段，在全文中起什麼作用?

明確：開門見山，點明文章題旨，直接抒發了對白楊樹的崇敬和讚美之情，爲下文定下了感情基調。

3．找出文中描寫黃土高原的優美詞語和句子，體會作者是如何描寫黃土高原的。然後思考：作者對黃土高原的總體印象是什麼?

學生討論後明確：總體印象是：是黃綠錯綜的一條大氈子。

4．面對黃土高原的景色，作者產生了什麼樣的情緒?

明確：懨懨欲睡。

5．作者這樣寫黃土高原的目的是什麼?

明確：交代白楊樹生長的環境，以黃土高原雄偉偉大的背景襯托了白楊樹的不平凡。

6．學生默讀第二部分內容，想像白楊樹生長的環境，體會作者爲什麼在見到白楊樹時會驚奇地叫了一聲。

四、佈置作業

第二課時

一、簡單回顧上課時內容，導入新課時

二、學習課文第三部分

1．指名學生朗讀第三部分。

要求其他學生在聽讀時，注意畫出文中有關描寫白楊樹的內容。

2．學生思考如下幾個問題：

(1)文章選用了哪幾個詞語來概括白楊樹的形象特徵?

(2)文章是從哪些角度來描寫白楊樹的?

(3)作者認爲白楊樹的性格特徵是什麼?請引用課文中的詞語回答。

學生討論後明確：(1)作者用力爭上游概括了白楊樹的形象特徵。(2)分別從幹、枝、葉、皮等四個方面描寫白楊樹的特點。寫幹，突出了白楊樹的直；寫枝，突出了它的直而緊靠；寫葉，突出了它的向上；寫皮，則主要點明它微微地泛出青色。(3)文章中用倔強挺立總寫了它的性格特點，並用參天聳立不折不撓等詞語加以深化，突出了白楊樹在惡劣環境下堅強不屈的鬥爭性格。

三、學習課文第四部分

1、教師朗讀第四部分內容。

要求：教師朗讀時，學生畫記出文章中讚美白楊樹的相關詞語。

2、學生思考並討論如下問題：

(1)在第7段中，作者運用了哪些詞語來讚美白楊樹?

(2)文章是如何由樹聯想到人的?

(3)這一部分中連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎麼逐步加深的?

學生討論後歸納：(1)用七個感性色彩強烈的褒義詞語：偉岸正直樸質嚴肅溫和堅強不屈挺拔熱情讚美它是樹中的偉丈夫。(2)以親切談心的語氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象徵意義。

(3)第一句由樹及人的過渡，啓發人們深思不應該只覺得它是樹。那麼，應該覺得它是什麼呢?後面三個難道，就由淺人深地寫出了它的象徵意義。不想到、不聯想到、不更遠一點想到等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發，點明白楊樹至少象徵着樸質、嚴肅、堅強不屈的北方農民。第三句從白楊樹傲然挺立的形象出發，把它象徵爲在敵後堅強不屈守衛家鄉的哨兵。第四句從白楊樹的靠緊團結，力求上進的品質出發，把它象徵爲在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到昇華，文章達到高潮。

四、學習課文第五部分

1．學生高聲齊讀課文第五部分。

2．學生討論：作者將白楊樹與楠木進行比較，目的何在?

教師先補充：茅盾同志曾經說過：貴族化的楠木象徵國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。然後學生討論。學生討論後明確：作者之所以在此寫楠木，其實是把楠木和白楊樹對比，再次強調白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，消極抗日的國民黨反動派，呼應篇首。

五、學生速讀全文

1．思考：這篇文章運用了什麼表現手法?

明確：這篇文章運用的是象徵手法。象徵是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。只用於表示有關人類品質或人類組織的性質，一般適用於抒情作品。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點，與作家心目中黨領導下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點和熾烈的情感全部傾注在白楊樹上。

2．總結全文，瞭解本文的寫作線索。

明確：本文以白楊樹的不平凡爲抒情線索。第1、4、6、8段分別對白楊樹的不平凡盡情歌頌，句式結構相似，意義步步深入。不平凡三個字反覆出現，強烈抒發了作者的思想感情，而且使文章不平凡的景，不平凡的形，不平凡的神三者完美結合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。

六、佈置作業

1、熟讀。

2、背誦。

3、思考：鄒忌諷諫成功的因素有哪些?