《弟子規》讀後感(15篇)

當看完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編爲大家收集的《弟子規》讀後感，希望能夠幫助到大家。

回想《弟子規》這本書已經在我家有幾年了，記得幼兒園大班時老師每天給讀論語，媽媽也曾經給我讀過，所以這本書沒怎麼翻閱就被閒在了書架上。一直到這個寒假老師讓同學背誦《弟子規》，我才把這位沉睡已久的老師請出來。

讀了這本書，雖然有些我還不是特別明白，但我還是收穫了許多，比如：“父母呼應勿緩 行勿懶父母教須聽從 父母責 須順承”的時候我想到了自己，有時候媽媽喊去擦桌子，叫幾聲我還磨磨唧唧的不想動，再叫，我有時還會回上一句：“有獎勵嗎？” “什麼獎勵？”我說“那就擦一次獎勵一塊錢吧！”媽媽也許是想讓我乾的有動力些，索性就答應了我的要求，說實在的那段時間我的錢包真的是鼓鼓的。後來媽媽覺得我大了一些，媽媽再次喊我擦桌子的時候，她說：“兒子，咱家四口人，那這四口人是不是都是這個家的一份子？”我說“是”媽媽繼續說：“那既然是，那咱乾點家務，做點事情，還用錢嗎？”從那以後，我感覺我再也沒有擦過桌子。讀了弟子規之後，覺得自己太不應該了。

還有“朝起早夜眠遲 老易至惜此時 晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手 ”大意是早上應該早起，晚上不應該過早睡；因爲人生易老，所以應該珍惜時光。早晨起牀，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。想想我自己呢，每天早上都是媽媽叫完一遍又一遍，像是個打鳴雞，督促我的學習，又像是個嘮叨的唐僧。

這本書讓我的臉紅了一次又一次，很多我不太明白的地方，我會仔細閱讀。以後也會以《弟子規》來要求自己。

我認爲，《弟子規》是一部十分科學的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》裏提出：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”古人云：“百善孝當先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且並不像衆所認爲的“封建孝道”如——“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。

現實生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。

但古人亦云：“忠孝不能兩全。”

實事上，如果“孝”做的太絕，不會有什麼好處，因爲社會發展的力量來自於新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那麼社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不願接受兒女的孝意，但有些人卻說養兒防老，我認爲這是可笑的，因爲社會仍需發展我，父母的努力，歸根結底用到推動社會的發展上，但是發展中的社會並不能直接回報父母，需要在子女這裏回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。

所以說父母的愛，是爲社會做貢獻，兒女不過是略表謝意罷了。

我們所處的時期，是需要能量推進的，做這些人並不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一箇中轉站，等到我們爲人父母，是我們該奉獻的時候了。

所以，父母應該注意自己的使命，並不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的，所以要孝順這些無私的人，他們爲社會做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。

在《弟子規》這本書中，我又結識了很多新朋友，有講信用的宋濂、有孝敬父母的王祥、有尊敬師長的孔子、還有爲他人着想的孫叔敖……從他們身上，我又得到了許多知識。下面就讓我來給大家講一個孫叔敖殺蛇的小故事吧。

孫叔敖是戰國時期楚國的國相，他從小就非常勇敢，心懷民衆。

小的時候，有一次孫叔敖到外面遊玩，突然他看見一條兩頭蛇，他很害怕，剛轉身想跑時，又心想如果這兩頭蛇去害別人怎麼辦？於是他就拿磚頭把那兩頭蛇砸死了並把蛇給埋了，然後才哭着回家。

回家後母親問他哭的原因，孫叔敖回答說，我聽說，見了兩頭蛇的人一定會死，剛纔我見了它我肯定會死的。母親又問蛇現在在哪兒？孫叔敖又說，我害怕別人又見到這條蛇，已經把它殺了並埋了。他的母親說：“好孩子，你這是替別人做好事，上天會給你福氣保佑你的。”

等到孫叔敖當了楚國的國相，他還沒開始治國，但是楚國人就已經相信他是一個仁義的人了。

讀了孫叔敖殺蛇這個小故事，我想讚揚一下孫叔敖：孫叔敖，你真是一個善良，爲他人着想的好孩子呀！我要向你學習。

暑假裏與孩子讀了《弟子規》這本書，它讓我和孩子明白和學會做人的許多道理，如何去學習，如何講究文明和禮貌。字裏行間那小小的三個字，卻蘊含了許多大道理，讓我深有體會，告訴我們做人首先要孝順，要孝敬父母，尊敬長輩，要與德行好的人打交道，遠離那些品行差的人。父母生病時，要日夜守在身邊照顧，湯藥要自己先嚐，然後讓父母喝。如果自己外出工作，一定要稟告父母，回來時也要和父母打聲招呼，以免父母牽掛，要體諒父母的不容易。《弟子規》是中國傳統聖賢教育的書籍，它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，使我們懂得了什麼叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節約，寬容大量，什麼是親情，友情等等。通過讀《弟子規》希望孩子在以後的學習和生活中都能品悟出學習和做人的道理，養成良好的生活習慣，改掉自己的壞習慣。

《弟子規》是一面鏡子，對照它，我們應發揚自己的優點，改正自己的缺點，這雖然是一本並不起眼的小書，但是它卻包含了許多做人的道理。我們應該好好讀讀這本書，懂得如何做一個好人，不要辜負作者的一片苦心。

最近我又翻讀了一遍《弟子規》這本書，讀完後，令我印象最深刻的小故事就是其中的《三人成虎》。

這個小故事講的是戰國時期，龐蔥對魏王說：“大王，如果一個人稟報說街市上出現老虎，您會相信嗎？”魏王不假思索地說：“當然不信。”龐蔥接着問：“如果兩個人對您說街市上有老虎出現呢？”魏王說：“我會將信將疑。”龐蔥繼續問：“如果三個人都向您稟報，說街市上出現了老虎呢？”魏王說：“我會相信的。”龐蔥感慨地說：“街市上沒有老虎是很明顯的事，然而只因爲有三個人連續向您稟報，你就信以爲真了。願大王不要誤聽謠言啊！”

這個故事告訴我們，謠言止於智者。不瞭解真相的時候，就不要輕信，也不要輕易傳播。一個人說的時候沒有人相信，但是說的人多了，假的也就變成真的了，容易誤導別人。我們要做個聰明的孩子，學會明辨事非，對於不懂或不瞭解的事，不能聽別人說什麼就是什麼，而應該多方求證，不要被謠言迷惑。

就像上個學期的有一天，校園裏就一直有傳播，有一個同學在校門口被人拐走了，下落不明。他們還說被拐走的孩子還有可能會打成殘廢，當乞丐什麼的。搞得同學們都非常害怕，就怕下一次人販子把自己拐走了。後來才知道，那個同學並沒有被人販子拐走，而是他自己和家人鬧彆扭，自己一個人走回老家了。

這就是弟子規中所說的：“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”

我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的親情，這都源於《弟子規》，它使我明白，要對自己的父母心存感恩。

隨着年齡的增長，我的脾氣越來越大，性格越來越急躁，面對父母嘮嘮叨叨的教育，話語總是左耳進右耳出，有時面對父母的斥責，還會摔門而出，根本不顧父母的感受，當那天在房讀《弟子規》以後，我才真正地知道自己錯了，並且錯得很過分。當自己摔門而出時，並不曾顧及當時父母的感受，沒有看到父母心碎的樣子。

感謝《弟子規》，它使我明白，爲人於女，最應感激的就是我們的父母，因爲父母好比我們人生中的太陽，太陽帶給我們溫暖，帶給我們光明，賦予了世界的生機。父母亦是如此，是父母賦予了我們生命，又是他們爲了我們辛勤勞作。當你失敗時，總會有一雙手關心你，呵護你，告訴你：“你永遠是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背後還有我們的支持”；當你受冷落時，總會有兩個人出現在面前，伸出雙手給你溫暖；當你受挫折時，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你衝破挫折走向成功。

我們應該對父母感恩，在父母的有生之年就盡力孝順他們，不要在父母永遠離開的時候，才知道父母對自己的恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時才知道悔恨。這是我讀《弟子規》悟出來的：感恩父母，不能等；回報父母，不能等；孝順父母，不能等。

我感謝《弟子規》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，我會用我最真實，最實際的行動來回報父母。

“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀着琅琅上口的《弟子規》，一次次聆聽着《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作爲我們中華民族優秀的文化傳統，給了我很多收穫，很多啓發。

《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下頭，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應當及時回答;父母叫你去做一件事時，你不能夠拖拉;父母教育你時，你應當靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行爲卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。可是，自從我學習了弟子規之後，就再也沒有這樣過了，因爲弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。

是啊!弟子規就像一位無聲的教師，時時刻刻影響着我們，教育着我們，默默地開導着我們，讓我們健康的成長着。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引着我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，必須會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!

同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學校沉浸在《弟子規》的洗禮中!

《弟子規》是我們生活的典範，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大衆交往時，要平等仁慈……“凡出言，信爲先”這句話在這麼多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不堅信，也會堅信了;但對人虛僞無信，就是本來堅信的，也再不敢堅信了。看，他說得多有道理啊!在“信”這一章，古人這樣說：“凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。”這教育我們開口說話時，誠信爲先。我們答應別人的事情，必須要遵守承諾。當我們沒有潛質做到的事不能隨便答應。至於欺騙或花言巧語，我們更不能用來騙人。《弟子規》的“信”篇還教我們怎樣說話：“說話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，切戒之。”說話多不如說話少和好。說話要恰到好處，起到畫龍點睛的作用，與此同時我們該說的就說不該說的就決對不能說。在我們跟他人交談時，談話的資料要實事求是、口齒清晰。不好聽信花言巧語，正因

這些話雖然好聽卻靠不住。奸詐取巧、下流骯髒以及無賴粗俗的語言，都儘量不好沾染。誠信並不難做到：我心想。只要人人認真去做，那麼誠信的世界離我們還會遠嗎。

《弟子規》全書以《論語，學而篇》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話作爲總綱，資料也是圍繞這幾部分來寫。意思是在家孝順父母、出門兄弟和睦、與人交流言行慎重和與人交往誠信爲先，要對任何人都熱情友好，要親近仁者。《弟子規》還提倡要懂得所有道德與禮儀後才能夠學知識。

“百善孝爲先。”父母是生我們養我們的人，當然要擺在第一位。所以，《弟子規》開篇就講“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的24個字，四次出現“父母”這兩個字，可見“父母”在古人心中的位置。這些規矩，看似簡單，很容易做到，可是我們有幾個人真正做到了呢?

《弟子規》教育我們要注重與人交流的態度，要廣交朋友，也要多學知識。有一句俗話叫：禮交天下友。《弟子規》裏講了很多關於禮儀的知識，告訴大家做事應當謹慎細緻。出門在外時，要與他人和睦相處，不可隨意出賣、誹謗別人。可見古人是多麼講究禮儀。現代社會，在家裏也好，也社會上也好，和人交流是十分十分重要的。善於和不一樣的人進行良好的溝通，才能很好地適應社會。與人交往的同時，還要注意自我的行爲要誠信，這是對人的尊重，也是對自我的尊重。平時要多親近比自我優秀的人，並學習知識，可謂知書達禮。

《弟子規》這部經典告訴我們許多文化禮儀，所以纔會流傳至今。就如錢文忠教授所說：“學習弟子規，將文化落地爲禮貌。”我們必須要好好珍惜祖先留給我們的文化瑰寶，讓國學經典國伴隨我們成長，將優良的文化傳統代代傳承。

最近，我讀了一本書叫《弟子規》，它被稱爲我國的國學，是我國清代流行的一種啓蒙課本，也是一部流傳已久的經典名著。內涵廣播精深，很值得一學。

弟子規是以《三字經》的形式，從接人待事方面給我們指導。兒童對人的一生而言，就像一張白紙，以後怎麼定，起筆很正要。在這裏，弟子規也給我們提出來很好的方向。它有利於我們將來走向社會，樹立正確的人生，社會觀。

“父母教。需敬聽。父母責。須順承。”雖然這些文字和內容對於我們二年級的國小生來說理解有點難，但是我會通過老師和家長的指導，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解來理解它。

“凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。”這句話的意思是：無論什麼人都必須互相關心愛護，因爲我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。

讀完弟子規後，覺得自己受益匪淺。她讓我懂得了什麼是愛，什麼是孝，什麼叫信任，什麼叫寬容，什麼叫友誼。從今以後我一定好好學習，在學校聽老師的話和同學建立好友誼幫助有困難的同學，在社會上尊老愛幼，在家裏聽爸爸媽媽的話，不再頂撞他們，幫媽媽多做點家務，做一個知恩圖報的好孩子。

我要讓我自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學習環境，在這樣的環境中，相信我的成績會蒸蒸日上的。

賞一部《弟子規》，感觸頗深。

《弟子規》的作者是李毓秀。當我看過《弟子規》的時候，甚至在想：作者到底是多麼滿腹經綸、知經明理，才寫出如此富有哲學真理的書？

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛衆，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，人，要誠信爲本。

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。

僅有24個字，我們又有幾個人能做到呢?這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應該立即答應;父母有什麼事讓我們做，不要拖拖拉拉，懶懶散散，並且，父母的教誨一定要恭恭謹謹地聽如果父母責備你是有定道理的，所以你要虛心接受，看到這幾句話，你是否無言以對？你可曾在外面稱兄道弟，認那些所謂的“哥們兒”和“姐妹”？你是否因爲他們一點小小的幫助而感激涕零？

你錯了，感激之心固然要有，但你最應該感激的，是父母。他們，纔是真正生你養你的人。

古人黃香九歲爲雙親溫席；沈雲英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥爲母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。

如果一個人能夠孝順，那麼他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠處想，如果人人都如此，那“大同社會”就即在眼前了。

《弟子規》，蘊含了人生中無數哲理，完美的詮釋了我們應該做的事情。一本薄薄的書，三字一句，卻是做人的良師益友！

《弟子規》是一本教會人做人做事的智慧書籍，是中國古代人民智慧的結晶，也是一本必讀的教育讀物，歷經數百年而不衰，足見其魅力。我相信這本經典讀物會得到無數人的喜愛，不單單是引導我們如何約束和規範我們的行爲，更重要的是帶給我們做人的道理。

經典稱作爲經典的重要一點就是，不管你讀多少遍，每次都會有新的理解與感悟，這也就是《弟子規》的魅力所在。朗朗上口的三言韻文，傳承了儒家思想，完美詮釋了儒家仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌的精髓，這些都是做人做事的原則。它教會人如何對待父母長輩兄弟，如何端正自己的行爲，如何做一個品行端正的人，如何做一個博愛，仁慈的人。舉例可謂面面俱到，可以說這是中華民族傳統美德的體現，對於作者細緻全面的講解，我表示由衷的佩服。每一條行爲規範都可以做一個主題展開詳述，其中我對“入則孝”中的如何孝順父母有非常強烈的認同感。這讓我想到現在社會中的一些現狀，完全背離老祖宗的傳統。面對父母的批評，做子女的.就應該順從的聽取教誨，而不是貿貿然頂撞。現代人生活的環境不一樣了，想法多了，聽不進去任何說的話，包括自己的父母，他們能當面頂撞，搞的父母都不敢當面說他的不是。父母在做錯的時候，我們也應該注意方式方法的耐心勸導，始終把孝和尊重放在首位。不管什麼時代，父母對子女的心永遠不會改變，他們最大的期望不是要子女大富大貴、出人頭地，而是平平安安。只有當你爲人父母了，你纔會理解這樣的心，養兒方知父母恩。

我讀《弟子規》，爲的就是及時發現自己的行爲，及時改正自己忽略的不良行爲，用書中的要求規範自己，鞭笞自己，讓自己做得更好。

又到讀書時間，我們拿出了《弟子規》大聲地朗讀了起來：“弟子規，聖人訓……父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”當我讀到這句時，媽媽的呼喚聲猶在耳邊。

每天媽媽都在我耳邊叫“快點起牀了，不然會遲到了”“快點吃吧，不要再說話了”“快出來吧，你已洗澡快半個小時了”我一聽媽媽這些話就覺得厭煩，經常愛理不理，也不回答她，叫我做事我老是慢吞吞的，搞得媽媽經常生氣。還記得有一次爸爸回到家興沖沖地對我叫道：“妹妹，出來，我有東西給你看。”我聽了還在房裏一聲不吭，繼續玩我的東西。爸爸又叫了我兩聲，我還是沒答應，爸爸在房間找到了我，但是掛在臉上的喜悅沒有了原來，他想送我一份小禮物，因爲我的態度，後來他給了哥哥。想到這裏我的臉開始發紅了。

當我讀到“兄弟友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”時，更恨不得在地裏找個洞鑽下去。昨天，我才因爲一點小事和哥哥吵架甚至打了起來，氣的媽媽怒火中燒。原來在遠古時候，我這些行爲對父母已經是不孝，而在今天，爸爸媽媽一再的寬容着我。每次寫文章寫日記的時候，我都寫如何要做一個孝順父母的好孩子，可是現在連平常這些小事都沒做好，又怎麼能成爲一個孝子呢？我陷入了沉思。

百善孝當先。“入則孝”不但要求我們心裏面念念不忘父母對我們的養育之恩，而且還要用心照顧好父母。爸爸媽媽，對不起，我一定會用我的實際行動來報答你們對我的養育之恩的！

“弟子規，聖人訓，守孝悌，次謹信……”我讀着清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇爲我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行爲，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛衆》篇讓大家知道要愛護所有羣衆，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。

社會上有很多專家、學者、商界精英一致認爲，《弟子規》不同於以往的膚淺理論，而是我國燦若星河的文化寶庫中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書像《弟子規》那樣能有效規範員工的行爲舉止。 例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。

見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行爲，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”社會本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有着不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什麼角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規範自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

特別是作爲一名教師，更應該起到承上啓下的作用，要肩負許多的責任，盡職盡責，全力以赴爲學校的發展壯大作出最大的貢獻。 《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感想！

蔡老師講到了，作爲老師和父母我們要學一句做一句，與孩子們一起學習。把好學的精神演給孩子們看。我們班的禮貌這段時間做的不好，作爲帶班老師我要懺悔，沒有做好身教。“學爲人師，行爲世範”以後我要時刻提醒自己注意自己的言行舉止。老師對生命的認知和高度，決定了孩子的人生格局。

師哉，師哉，童子之命也。作爲老師如臨深淵，如履薄冰，絲毫不敢懈怠。

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝道，就是德行的根本，教化的出發點。如果每個孩子，每個人都知道“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。就不會有中國小生跳樓事件發生。

“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”一個人的本身，既站得住，獨立不倚，不爲外界利慾所搖奪，那他的人格，一定合乎標準，這就是立身。做事的時候，他的進行方法，一切都本乎正道，不越軌，不妄行，有始有終，這就是行道。他的人格道德，既爲衆人所敬仰。他的的父母也將因兒女德望光榮顯耀起來，這便是孝道的完成。

如果每個孩子能站在生命的高度去立志，那麼他們的一生必將是幸福的一生，那我們的國家也必將繁榮富強。