原文：
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸阪詰屈，車輪爲之摧。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫鬱，思欲一東歸。
水深橋樑絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時飢。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。
譯文及註釋：
譯文
向北登上太行山，艱難呀，這山勢多麼的高聳。
山坡上的羊腸小道彎曲不平，車輪都因此而摧毀。
樹木多麼的蕭條冷清，北風正傳來悲傷的聲音。
巨熊盤踞在我們的前方，虎豹在路的兩旁咆哮着。
山谷中少有人居住，而且正下着大雪。
伸長脖子眺望時，不禁深深嘆氣，這次遠征，內心感觸很多。
我內心多麼的鬱抑不平，想要從這東邊回去。
深廣的水面上並沒有橋樑，路途中我們遲疑不前。
因爲困惑而迷失了原來的道路，接近天黑時，還找不到可以過夜的地方。
走着走着已經走了好長一段日子，人與馬也都餓了。
我們擔著行囊邊走邊撿取柴火，開鑿冰塊用來煮成稀飯。
想起詩經裏《東山》那首詩，讓我產生連綿不絕的哀傷。
註釋
（1）《苦寒行》：屬漢樂府“相和歌·清調曲”，曹操借舊題寫時事，反映嚴寒時節在太行山中行軍的艱辛。
（2）太行山：起於河南北部，向北經山西、河北邊境入河北北部。
（3）巍巍：高峻的樣子。
（4）羊腸阪（bǎn）：地名，在壺關西南。阪，斜坡。
（5）詰（jí）屈：盤旋曲折。
（6）摧：折毀。
（7）蕭瑟：凋零。
（8）羆（pí）：一種大熊。
（9）啼：號叫。
（10）溪谷：山中低而有水之地，山裏人多住於此。這裏是說，連溪谷也“少人民”，其它地方更沒有人了。
（11）霏（fēi）霏：雪下得大的樣子。
（12）延頸：伸長脖子，指眺望。
（13）怫（fú）鬱：憂慮不安。
（14）東歸：指返回故鄉。
（15）中路：中途。
（16）薄暮：傍晚。薄，迫近。
（17）擔囊：挑着行囊。
（18）斧：砍，用作動詞。
（19）糜：粥。
（20）《東山》：《詩經·豳風》中的一篇，寫遠征士卒對故鄉的思念。
賞析：
這是一篇反映漢末動亂中軍旅征戰生活的詩作。
詩一開頭就引出山勢高聳、道路紆曲的太行山區。“北上”二字，不僅表明了由鄴城（今河北省臨漳縣西）到壺關（今山西省長治市東南）的行軍走向，而且顯示出旆旌悠悠，銳不可當的軍容，以此籠罩全篇，氣勢逼人。緊接着文勢一頓，發出“艱哉”的喟嘆，先在心理土造成驚恐狀態，而後圍繞“艱”字寫景抒情。這就在佈局上避免了平鋪直敘。併爲下文創造出一個廣闊的空間和一種步履維艱的氣氛。
“北上太行山”，引出步履是怎樣的維艱，“巍巍”疊用，展示出一座高聳入雲的大山，擋住去路，呈現出強烈的可望而不可即的感覺。這是寫仰望。接下去寫平視：“羊腸阪詰屈。”阪曰“羊腸”，又以“詰屈”形容之，則狹窄而多盤旋之勢，歷歷在目。寫山寫坡，都是紀實，都是從正面落筆；“車輪爲之摧！”則是感慨，是烘托。筆法變化而又和諧統一，加強了具體感與真實性。再下去，筆分兩頭：一方面寫自然景色悽苦，一方面寫野獸當道，但又相互交錯，以突出行軍之艱險。寫自然景色，一則曰“樹木蕭瑟”，再則曰“北風聲悲”，三則曰“雪落霏霏”。通過“蕭瑟”“霏霏”，寫出了景色之陰暗、昏沉、淒涼；通過“聲悲”，將客觀的物和主觀的我融爲一體。寫野獸，則是“熊羆對我蹲，虎豹夾路啼”。這兩句都是寫途中多野獸，但上句從形態方面描繪。“蹲”者，熊羆襲人之狀也。“蹲”而“對我”，毛骨悚然。下句從聲音方面渲染。“啼”者，虎豹清悽之聲也。“啼”而“夾路”，倍感悲涼。詩人對陰森可怕的自然環境作了樸實的抒寫之後，又對荒涼冷落的社會環境作了深刻的描述。在那低窪近水處行軍，很少見到人的蹤影，天黑了，竟找不到宿棲之處，還得擔着行囊上山拾柴，拿着斧子鑿冰取水……。這情景寫得真切動人，感同身受。
曹操詩不以寫景稱著，但在寫景方面，卻有獨特而成功之處。這首詩的寫景就很成功。在詩人筆下，太行山之高，羊腸阪之阻，風雪之交加，樹木之搖落，熊羆之狀，虎豹之聲，莫不逼真逼肖。視覺上，在那兀立的怪石上，蕭瑟的樹林中，一羣羣熊羆，不是蹲在那兒，以攫取的目光逼視着行人；聽覺上，從那山路兩旁，伴隨着風吹雪飄，不是傳來了一陣陣虎豹的長嗚嗎……這首詩的寫景，就其描形、繪聲、着色之精湛而言，可與《觀滄海》中寫繁媲美。兩詩皆行軍途中所作，儘管背景、內容、感情、風格都不同：一是率師出征，一是凱旋歸來；一是寫冬之山景，一是繪秋之海景；一是反映出統帥關切士卒的赤子之心，一是表現了英雄吞吐宇宙之概；一是蒼涼悲壯，一是波瀾壯闊；但其成功一樣，可稱曹操詩寫景之雙璧。
這首詩不僅以寫景取勝，而且以抒情見長。這情是以真景真事爲基礎，因而不論是“嘆息”，還是“怫鬱”，也不論是“思東歸”，還是“悲《東山》"，都真切動人。
首先是嘆行軍之艱險。在行軍路上，既有太行巍巍，羊腸詰屈，野獸逞強，風雪肆虐的險阻，又有“水深橋粱絕”，“迷惑失故路”，“薄暮無宿棲”，“人馬同時飢”的艱難，因而引起了詩人“東歸”之思。統帥的一言一行，都關係到士卒鬥志的高低，戰役的成敗。尤其是在開赴前線的路途中，即使艱難重重、險阻累累，作爲一個統帥，不能也不應流露出絲毫畏懼、退縮情緒，更不允許直言出來，渙散軍心，而詩人一反常規，直言不諱地說：“思欲一東歸。”從這種毫不掩飾的言語中，窺察到詩人性格的一個方面：坦率。陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖並屬擬古，然皆以寫己懷來……本無泛語，根在性情。”（《采菽堂古詩選》）鍾惺也說：“……如‘瞻彼洛城郭，微子爲哀傷’，‘生民百遺一，念之斷人腸’，‘不戚年往，憂世不治’，亦是真心真話。”（《古詩歸》）這些評論，用於《苦寒行》，也都恰切。
其次是哀生靈之塗炭。這一點，儘管只在“溪谷少人民”一句中吐露出來，但從全詩字裏行間，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水處。吳淇說：“山居趁坳，澤居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，則更無人民矣。”（《六朝選詩定論》）這話說得很對。深山區人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何況其他地方。東漢末年，軍閥混戰，千村薜藶，萬戶蕭疏，其慘象，目不忍睹，耳不忍聞。但詩人未作更多的具體描述，而是選擇具有代表性的谿谷去寫，這就收到了舉一隅而以三隅反的藝術效果。“少”字精當。它與下文“薄暮無宿棲”的“無”，前後照應，相互補充，真實地反映了當時極其悽慘的社會現實。同時，也流露出詩人對處於水深火熱之中的災難人民的同情。這種感情，在《蒿里行》中傾吐得比較具體。他說：“鎧甲生蟣蝨，百姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這幾句，是“谿谷少人民”最好的註腳。
再次是“悲彼《東山》詩”。這裏有兩層意思：《東山》，是《詩經》中名篇。寫一位跟隨周公東征三年獲得生還的兵士在歸途中的歌唱。全詩氣氛是悲涼的，色調是悽苦的，反映了戰爭給人民帶來深重的災難，詩中“伊威在室，蠨蛸在戶。町疃鹿場，熠耀宵行”等句，與詩人徵高於途中所見略同，因而勾起了詩人對長期征戰不得歸家的士卒的深切關懷。另外，舊說《東山》是寫周公的。漢毛萇說：“《東山》，周公東征也。周公東征，三年而歸。勞歸，士大夫美之，故作是詩也。”（《詩序》）此處與“周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）聯繫起來看，顯然含有自比周公之意。作者曾經說過：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”這話非曹操莫能道出。他還以齊桓、晉文“奉事周室”自許，以“三分天下有其二，以服事殷”自勵（《述志令》，見《魏志·武帝紀》裴注引《魏武故事》），而這裏又以周公自比，是其真情實意的再次表露。曹操削平羣雄、統一北方後，威震華夏，大權在握，廢獻帝、奪天下，如探囊取物，而曹操不爲，實屬難能可貴。
這首詩，如果只停留在抒寫行軍艱險、思欲東歸上，那就失之平平了。它高就高在詩人將自身征途之苦同士卒思歸之情、廣大人民倒懸之急融爲一體，將自己的理想抱負同周公事業聯繫起來，擴大了內涵，昇華了主題，因而具有強烈的感染力和巨大的生命力。
這是一首融敘事、寫景、抒情爲一體的詩篇，它記敘了曹操征討高斡的行軍之苦，抒發了詩人關懷士卒的體恤之情，反映了漢末建安年間干戈動亂的社會生活，其內容具有詩史性的文獻價值。詩篇在藝術表現方面，有其獨特的感人魅力。首先，結構謹嚴，章法有致。開篇敘事，繼之寫景，再做抒情，三者交替有序出現。所敘之事清晰瞭然，所寫之景形象生動，所抒之情深刻感人。其次，語言古樸直率，風格慷慨悲涼。全詩不見華彩藻飾之言，只用樸實常見之語，直言其悲涼之事，直抒其慷慨之情。
《苦寒行》原文及翻譯賞析2北遊幽朔城。涼野多險難。
俯入窮谷底。仰陟高山盤。
凝冰結重磵。積雪被長巒。
陰雪興巖側。悲風鳴樹端。
不睹白日景。但聞寒鳥喧。
猛虎憑林嘯。玄猿臨岸嘆。
夕宿喬木下。慘愴恆鮮歡。
渴飲堅冰漿。飢待零露餐。
離思固已久。寤寐莫與言。
劇哉行役人。慊慊恆苦寒。
賞析
《苦寒行》在《樂府詩集》中屬《相和歌·清調曲》。《樂府解題》說：“晉樂奏魏武帝《北上篇》，備言冰雪溪谷之苦。其後或謂之《北上行》，蓋因武帝辭而擬之也。”原辭爲曹操所作，是公元206年（建安十一年）春正月北征高幹時寫，表現了行軍時的艱苦情況。陸機的這首詩即是對曹操原辭的模擬。全詩的主題是刻劃“行役人”，也即北征戰士在寒冷季節忍飢受凍、餐風露宿的悽苦景況，因此詩人的用筆着色都圍繞這一點而展開。
開篇兩句，是全詩的交待，有地點（幽朔）、時間（涼冬）以及所要描寫的重心（多險難），以下十四句就針對“險”和“難”二字進行鋪陳排比。北征戰士穿行於北方的山谷中，一會兒深入谷底，一會兒仰攀高峯，道路崎嶇不平，又凝結了厚厚的堅冰，積雪籠罩着起伏的山巒。山岩纏繞濃重的陰雲，陣陣寒風在樹林中穿越，發出淒厲的悲鳴。天色陰沉，不見日光，偶有幾聲寒鳥的哀叫以及野獸的吼聲。天色晚了，戰士們憑樹支帳而宿，渴飲堅冰，飢餐風露。更兼長年征戰在外，對故鄉親人的思念，綿綿無盡，卻又難通消息，對方是死是活都不得知，於是詩人充滿了同情地長嘆一聲：“劇哉行役人，慊慊恆苦寒。”結尾與開頭緊密地照應在一起。
這首詩比較鮮明地體現了陸機詩歌創作的特色。首先是對偶的使用。清代葉矯然說：“六朝排偶，始於士衡”。排偶不一定始於陸機，但陸機確於此最見特色。這首詩除了開首二句和結尾四句，中間部分幾全用對偶，顯示了陸機過人的才思。不過，陸機雖有意寫對偶，卻不十分板整，往往在輪廓上整對，而字與字之間並不講究。如“不睹白日景”兩句。明代何景明說：“陸詩體俳語不俳”，很得其實。所以雖全篇爲對，讀去並不覺很呆板，古樸之氣穿插其間，使詩歌具有一種感人的氣勢。其次，是賦法的採用。賦法就是鋪敘，鋪陳排比、羅列事物，這本是漢大賦的主要手法，陸機卻吸收來運用在詩歌裏，這樣就使詩歌獲得繁褥厚重和光采輝煌的效果。當時人說讀他的詩好像“玄圃積壓，莫非夜光”就是誇讚這一點。這首詩在開頭交待出“險”和“難”之後，即從俯、仰、聞、睹以及戰士們的飢渴、住宿等多方面進行鋪陳，欲說盡說透，不僅加深了讀者的印象，也增加了詩歌的容量。沈約《宋書·謝靈運傳論》說他的詩“縟旨星稠，繁文綺合”，蕭繹《金樓子·立言篇》說他“辭致側密，事語堅明。意匠有序，遺言無失。”劉勰《文心雕龍》說他“才欲窺深，辭務索廣。故思能入巧而不制繁。”可見這一種特色爲前人所公認並多有獎飾。第三，此詩還表現了陸機語言上的特色。陸機詩歌基本不用常語、口語、俗語，而大量使用書面辭彙、成辭等。將此詩與曹操的那首相比即可見出二者的區別。曹詩用了許多口語、散句、如“溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫鬱，思欲一東歸”。陸機此詩則用許多對偶代替，並且字詞也工於鍛鍊，如“凝冰”、“積雪”、“恆鮮歡”等等。曹詩有大量的虛字，陸詩則幾捨棄不用，而以實詞代之，文人化特色很鮮明。另外，陸機還善於鍛鍊動詞，以加強警動的效果。如“結”、“被”、“興”、“鳴”、“憑”、“臨”等。清人厲志說他“字字有力，語語欲飛”，雖略有誇張，也還是反映了陸詩的總體面貌的。
不過陸機有時過於側重技巧，而忽略了對詩情的疏通，尤其是他的一些擬古詩，本來的目的就是通過模擬以鍛鍊自己某一方面的技巧，因此對其餘就不顧及。如這首詩，“離思”應該是最易出詩情，也最應爲詩人全力把握的重點，但陸機卻僅以淡淡的兩句帶過，是很可惜的。
陸機對於詩歌的創作提供了豐富的經驗和法規，他加強了詩歌的文人化傾向，促進了詩歌向格律體的進展，他是由古詩向近體詩發展過程中的開啓者之一，因此，他應在中國文學史上佔有一席重要的地位。
《苦寒行》原文及翻譯賞析3苦寒行
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸阪詰屈，車輪爲之摧。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫鬱，思欲一東歸。
水深橋樑絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時飢。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩，悠悠使我哀。
古詩簡介
《苦寒行》是東漢末年軍事家、文學家曹操在征討高幹時作的一首樂府詩。詩中生動地描寫了艱苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厭戰情緒，但主要反映了詩人不畏艱苦，積極向上，充滿勝利信心的奮發精神。這首詩前四句白描寫景，突出了登太行之艱險難行。第五至第十句用景物來烘托出詩人內心的淒涼、悲哀、驚懼、沉重和冷森森的壓抑之情。第十一至第十四句直接抒情：嘆息、憂鬱和思歸。第十五句到第二十四句，用白描敘述的表達方式寫出了行軍途中的生活艱苦之情形。全詩語言蒼涼悲壯，沉鬱渾厚。
翻譯/譯文
北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！
羊腸阪路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。
風吹樹木聲蕭蕭，北風呼嘯發悲號。
熊羆當路面對我蹲坐，虎豹夾道發威狂嚎叫。
溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。
擡頭遠望長聲嘆息，長途跋涉思緒如潮。
我心鬱郁多麼愁悶，真想東歸返回故鄉。
水深橋斷難前進，大軍徘徊半路上。
行軍迷路失方向，傍晚還沒有住宿的地方。
走啊走啊日久遠，人疲馬乏又渴又飢。
擔着行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充飢腸。
想起那篇《東山》詩，深深觸動我的哀傷。
註釋
太行山：綿延于山西、河北、河南三省交界處的大山脈。
何：多麼。與下文“雪落何霏霏”之“何”意同。巍巍：高聳的樣子。
羊腸阪（bǎn）：地名，在壺關（今山西長治縣東南）東南，以阪道盤旋彎曲如羊腸而得名。阪：斜坡。詰屈：曲折盤旋。
摧：毀壞、折斷。
羆（pí）：熊的一種，又叫馬熊或人熊。
溪谷：山中低窪有水處。山中居民往往聚居溪谷，此處說“少人民”，言山中人煙稀少。
霏霏：雪下得很盛的樣子。
延頸：伸長脖子（遠眺）。
懷：懷戀，心事。
怫（fú）鬱：愁悶不安。
東歸：指歸故鄉譙郡。作者譙（今安徽亳縣）人，在太行之東，故云“一東歸”。
絕：斷。
中路：中途。
薄暮：黃昏。
擔囊：挑着行李。行取薪：邊走邊拾柴。
斧冰：以斧鑿冰取水。糜（mí）：稀粥。
《東山》：《詩經》篇名。據毛序，本篇爲周公東征，戰士離鄉三年，在歸途中思念家鄉而作。
悠悠：憂思綿長的樣子。
賞析/鑑賞
這是一篇反映漢末動亂中軍旅征戰生活的詩作。
詩一開頭就引出山勢高聳、道路紆曲的太行山區。“北上”二字，不僅表明了由鄴城（今河北省臨漳縣西）到壺關（今山西省長治市東南）的行軍走向，而且顯示出旆旌悠悠，銳不可當的`軍容，以此籠罩全篇，氣勢逼人。緊接着文勢一頓，發出“艱哉”的喟嘆，先在心理土造成驚恐狀態，而後圍繞“艱”字寫景抒情。這就在佈局上避免了平鋪直敘。併爲下文創造出一個廣闊的空間和一種步履維艱的氣氛。
“北上太行山”，引出步履是怎樣的維艱，“巍巍”疊用，展示出一座高聳入雲的大山，擋住去路，呈現出強烈的可望而不可即的感覺。這是寫仰望。接下去寫平視：“羊腸阪詰屈。”阪曰“羊腸”，又以“詰屈”形容之，則狹窄而多盤旋之勢，歷歷在目。寫山寫坡，都是紀實，都是從正面落筆；“車輪爲之摧！”則是感慨，是烘托。筆法變化而又和諧統一，加強了具體感與真實性。再下去，筆分兩頭：一方面寫自然景色悽苦，一方面寫野獸當道，但又相互交錯，以突出行軍之艱險。寫自然景色，一則曰“樹木蕭瑟”，再則曰“北風聲悲”，三則曰“雪落霏霏”。通過“蕭瑟”“霏霏”，寫出了景色之陰暗、昏沉、淒涼；通過“聲悲”，將客觀的物和主觀的我融爲一體。寫野獸，則是“熊羆對我蹲，虎豹夾路啼”。這兩句都是寫途中多野獸，但上句從形態方面描繪。“蹲”者，熊羆襲人之狀也。“蹲”而“對我”，毛骨悚然。下句從聲音方面渲染。“啼”者，虎豹清悽之聲也。“啼”而“夾路”，倍感悲涼。詩人對陰森可怕的自然環境作了樸實的抒寫之後，又對荒涼冷落的社會環境作了深刻的描述。在那低窪近水處行軍，很少見到人的蹤影，天黑了，竟找不到宿棲之處，還得擔着行囊上山拾柴，拿着斧子鑿冰取水……。這情景寫得真切動人，感同身受。
曹操詩不以寫景稱著，但在寫景方面，卻有獨特而成功之處。這首詩的寫景就很成功。在詩人筆下，太行山之高，羊腸阪之阻，風雪之交加，樹木之搖落，熊羆之狀，虎豹之聲，莫不逼真逼肖。視覺上，在那兀立的怪石上，蕭瑟的樹林中，一羣羣熊羆，不是蹲在那兒，以攫取的目光逼視着行人；聽覺上，從那山路兩旁，伴隨着風吹雪飄，不是傳來了一陣陣虎豹的長嗚嗎……這首詩的寫景，就其描形、繪聲、着色之精湛而言，可與《觀滄海》中寫繁媲美。兩詩皆行軍途中所作，儘管背景、內容、感情、風格都不同：一是率師出征，一是凱旋歸來；一是寫冬之山景，一是繪秋之海景；一是反映出統帥關切士卒的赤子之心，一是表現了英雄吞吐宇宙之概；一是蒼涼悲壯，一是波瀾壯闊；但其成功一樣，可稱曹操詩寫景之雙璧。
這首詩不僅以寫景取勝，而且以抒情見長。這情是以真景真事爲基礎，因而不論是“嘆息”，還是“怫鬱”，也不論是“思東歸”，還是“悲《東山》"，都真切動人。
首先是嘆行軍之艱險。在行軍路上，既有太行巍巍，羊腸詰屈，野獸逞強，風雪肆虐的險阻，又有“水深橋粱絕”，“迷惑失故路”，“薄暮無宿棲”，“人馬同時飢”的艱難，因而引起了詩人“東歸”之思。統帥的一言一行，都關係到士卒鬥志的高低，戰役的成敗。尤其是在開赴前線的路途中，即使艱難重重、險阻累累，作爲一個統帥，不能也不應流露出絲毫畏懼、退縮情緒，更不允許直言出來，渙散軍心，而詩人一反常規，直言不諱地說：“思欲一東歸。”從這種毫不掩飾的言語中，窺察到詩人性格的一個方面：坦率。陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖並屬擬古，然皆以寫己懷來……本無泛語，根在性情。”（《采菽堂古詩選》）鍾惺也說：“……如‘瞻彼洛城郭，微子爲哀傷’，‘生民百遺一，念之斷人腸’，‘不戚年往，憂世不治’，亦是真心真話。”（《古詩歸》）這些評論，用於《苦寒行》，也都恰切。
其次是哀生靈之塗炭。這一點，儘管只在“溪谷少人民”一句中吐露出來，但從全詩字裏行間，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水處。吳淇說：“山居趁坳，澤居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，則更無人民矣。”（《六朝選詩定論》）這話說得很對。深山區人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何況其他地方。東漢末年，軍閥混戰，千村薜藶，萬戶蕭疏，其慘象，目不忍睹，耳不忍聞。但詩人未作更多的具體描述，而是選擇具有代表性的谿谷去寫，這就收到了舉一隅而以三隅反的藝術效果。“少”字精當。它與下文“薄暮無宿棲”的“無”，前後照應，相互補充，真實地反映了當時極其悽慘的社會現實。同時，也流露出詩人對處於水深火熱之中的災難人民的同情。這種感情，在《蒿里行》中傾吐得比較具體。他說：“鎧甲生蟣蝨，百姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這幾句，是“谿谷少人民”最好的註腳。
再次是“悲彼《東山》詩”。這裏有兩層意思：《東山》，是《詩經》中名篇。寫一位跟隨周公東征三年獲得生還的兵士在歸途中的歌唱。全詩氣氛是悲涼的，色調是悽苦的，反映了戰爭給人民帶來深重的災難，詩中“伊威在室，蠨蛸在戶。町疃鹿場，熠耀宵行”等句，與詩人徵高於途中所見略同，因而勾起了詩人對長期征戰不得歸家的士卒的深切關懷。另外，舊說《東山》是寫周公的。漢毛萇說：“《東山》，周公東征也。周公東征，三年而歸。勞歸，士大夫美之，故作是詩也。”（《詩序》）此處與“周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）聯繫起來看，顯然含有自比周公之意。作者曾經說過：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”這話非曹操莫能道出。他還以齊桓、晉文“奉事周室”自許，以“三分天下有其二，以服事殷”自勵（《述志令》，見《魏志·武帝紀》裴注引《魏武故事》），而這裏又以周公自比，是其真情實意的再次表露。曹操削平羣雄、統一北方後，威震華夏，大權在握，廢獻帝、奪天下，如探囊取物，而曹操不爲，實屬難能可貴。
這首詩，如果只停留在抒寫行軍艱險、思欲東歸上，那就失之平平了。它高就高在詩人將自身征途之苦同士卒思歸之情、廣大人民倒懸之急融爲一體，將自己的理想抱負同周公事業聯繫起來，擴大了內涵，昇華了主題，因而具有強烈的感染力和巨大的生命力。
這是一首融敘事、寫景、抒情爲一體的詩篇，它記敘了曹操征討高斡的行軍之苦，抒發了詩人關懷士卒的體恤之情，反映了漢末建安年間干戈動亂的社會生活，其內容具有詩史性的文獻價值。詩篇在藝術表現方面，有其獨特的感人魅力。首先，結構謹嚴，章法有致。開篇敘事，繼之寫景，再做抒情，三者交替有序出現。所敘之事清晰瞭然，所寫之景形象生動，所抒之情深刻感人。其次，語言古樸直率，風格慷慨悲涼。全詩不見華彩藻飾之言，只用樸實常見之語，直言其悲涼之事，直抒其慷慨之情。
