在日常學習、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩泛指中國古代詩歌。那麼你有真正瞭解過古詩嗎？下面是小編精心整理的壽陽曲瀟湘夜雨原文及賞析，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
壽陽曲瀟湘夜雨
馬致遠〔元代〕
漁燈暗，客夢迴。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。(清淚一作：情淚)
賞析
這是馬致遠寫的一支表達身處天涯，心繫故園的“斷腸人”羈旅鄉愁的小令，與《天淨沙·秋思》有異曲同工之妙。這支曲子將詩詞中常有的意境和手法引入曲中，然又自出機杼地描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬里的旅人在點點滴滴的雨聲裏情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產生強烈的共鳴，情景交融，語簡意深，堪稱馬致遠散曲小令中的佳作。
這是馬致遠寫的又一支表達身處天涯，心繫故園的“斷腸人”羈旅鄉愁的小令，與《天淨沙·秋思》有異曲同工之妙。曲中也描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬里的旅人在點點滴滴的雨聲裏情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產生強烈的共鳴。
此曲開篇“漁燈暗，客夢迴”兩句寫在水上過夜的情景。瀟湘自古爲魚米之鄉，故以“漁燈”二字開頭，巧妙地抓住了“瀟湘夜”的特點。同時，一個“暗”字奠定了全曲暗淡感傷的氣氛。“客夢迴”的“客”系作者自指，此字爲下文的思家作了鋪墊。“夢到什麼，作者未寫。夢迴人醒，卻是孤舟夜雨，故下面緊接”一聲聲滴人心碎“。這句寫對深夜雨聲的感受。
“孤舟五更家萬里”寫了離家之遠，孤身之苦。“孤舟”照應“魚燈”，“五更”照應“夢迴”，“家萬里”照應“客”。這句從時間和空間兩個方面寫出了遠離家人的旅客在深夜的孤獨寂寞之感，是爲“心碎”之第一層烘托和具體內容的揭示。
“是離人幾行情淚”，再寫出思家的痛苦，它是“心碎”的第二層烘托。聞雨傷心，離情頓生，乃是古代詩詞常用的手法。馬致遠將這種詩詞中常有的意境和手法引入此曲，然後有自出機杼，將雨、淚、情、景融爲一體。語簡意深，堪稱馬致遠散曲小令中的佳作之一。
馬致遠
馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
生平簡介
馬致遠(約1250-約1321至1324間)，一說字千里，號東籬，(一說名不詳，字致遠，晚號“東籬”)，被後人譽爲“馬神仙”，漢族，元代著名戲曲家，元大都(今北京)人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。
他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以後，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家。”
馬致遠是元代著名雜劇作家，大都(現今北京)人。
因《天淨沙·秋思》而被稱爲秋思之祖(已選入7年級上人教版語文4課古代詩歌四首之一)(8年級下蘇教版語文書詩詞曲三首之一)(8年級下上教版語文書第十六課)。
所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作;散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，後在大都(今北京)任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
散曲
馬致遠同時是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，有“曲狀元”之稱。今存散曲約130多首，他的寫景作如《秋思》，如詩如畫，餘韻無窮。他的嘆世之作也能揮灑淋漓地表達情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕宏放爲主，他的語言熔詩詞與口語爲一爐，創造了曲的獨特意境。
作品風格
他的作品具有豪放中顯其飄逸、沉鬱中見通脫之風格。
馬致遠雜劇的語言清麗，善於把比較樸實自然的語句錘鍊得精緻而富有表現力。曲文充滿強烈的抒情性和主觀性。
馬致遠的散曲。擴大題材領域，提高藝術意境。聲調和諧優美，語言疏宕豪爽，雅俗兼備詞采清朗俊雅,而不濃豔,《太和正音譜》評爲「馬東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄，豈可與凡鳥共語哉!宜列羣英之上。
